前沿 创新 会通——读赵平安教授新著《新出简帛与古文字古文献研究》

赵平安教授新著《新出简帛与古文字古文献研究》,是其古文字研究第四部著作,在学术研究上具有抢占前沿,推陈出新,融会贯通之特点,为古文字研究提供了新鲜的成果,也提供了新的研究课题。

“■”读为“库”补证兼论金文“■福”的读法

东周金文有如下几个"■"字^(①):诸家对于"■"字的读法,程燕《战国典制研究——职官篇》、赵平安《论东周金文"■"当为"库"字异体》^(②)有完整的归纳。赵先生文中还提到《清华简》第九辑中有一篇《治邦之道》,其中简35云"■仓■(鹿)是以不实",■字与■连用,在今年5月18日召开的《清华(九)》整理报告审读会上。

清华简《厚父》“本”字补释——兼校《逸周书·尝麦》之“如木既颠厥巢”句

清华简《厚父》是一篇久已亡佚的"书"类文献,本篇题材为"王"与"厚父"的对话,内容涉及一系列治国理政的思想,对《尚书》学和古代思想史研究极具意义。其中简11上有一句话格外重要,文曰:民心隹(惟)本,氒(厥)■(作)隹(惟)枼(叶)。整理者赵平安注云:"这两句以树为喻,大意是说人心像树根,人的所作所为像枝叶。"

说《成之闻之》中的“受次”及相关诸字

郭店楚简《成之闻之》简33、34有这样一句话是故君子■席之上,让而■(以下分别用A、B代替);朝廷之位,让而处贱;所宅不■矣。A、B两字原整理者仅作了摹写,当做不识字处理①。刘乐贤、黄德宽、徐在国、陈伟等先生皆释为"受幼"②。赵平安先生释为"援幼"③。张金良先生认为A是从印从又的"■"字,即"印"字繁构,简文中读为"隐","隐幽"即隐身于幽暗之处,与下文"处贱"正相对④。

首届古文字与出土文献语言研究国际学术研讨会在广州召开

2016年12月16日—19日,首届古文字与出土文献语言研究国际学术研讨会在广州华南师范大学召开。本次会议由华南师范大学文学院、中国社会科学院语言研究所主办,暨南大学出版社协办。来自新加坡、日本、越南和中国大陆、香港、台湾等高校和科研机构的70余名专家学者与会。

“稽”字原本从“木”

今日楷书体的“稽”,从“禾”,自无他说。当年许慎老夫子面对《说文》中的小篆字形■ ,说稽字从“ ”;今见赵平安先生面对甲骨文■ 字形,说稽字是从“禾”。(赵平安:《新出简帛与古文字古文献研究续集》,商务印书馆2018年版,第5—8页)并且,赵先生在强调了甲骨文中禾字的禾穗本有左向右向两种,后来向左才成为主流后,明确指出:“许慎已经不知道 的真正含义,解释为‘木之曲头止不能上也’。又为了统系相关诸字,把它设立为部首。”(同上)

《周易》师卦“在师中”与《保训》几个“中”字的解读

清华简《保训》发表已有多年,其中讨论最为热烈的当数关于"中"字的解读,可谓众说纷纭,到今天仍然不能说已经定论。择要略述学者们观点于下:第一大类,"中"是观念、理念、原则,即与传统的中道(公平公正)、中庸及"允执厥中"做联结。如李学勤、赵平安、沈培、罗琨、廖名春、姜广辉、黄怀信、陈民镇等^(①)。另外,邢文认为"中"是数,即命数、天数^(②)。

清华简《厚父》补论

清华简《厚父》是一篇重要文献,全篇为王与厚父之间的对话,王通过回顾夏代历史,总结如何才能永保邦国。厚父则从德、天命、民心、戒酒等方面阐明保国之道。整理者赵平安已从字词、文本方面做了很好的解释^(①)。此外,多位学者亦有研讨^(②)。笔者在研读过程中,亦有些许看法,今就字词、断句、文意等方面,略陈己见,以就正于方家。

黑土地上的耀眼明星

黑土地上的耀眼明星林文彬，何玲玲他叫陈江辉。他是浙江省临海市邵家渡乡下洋村的一位普通农民。１０多年来，在知识与智慧垒砌的迷宫里，他以顽强的意志和毅力，坚韧不拔的精神，克服了一个个难以想象的困难，成功地研制了“气管炎治疗被套”、“气管炎根治外用膏”等高...

清华简《子仪》札记

《子仪》收录于《清华大学藏战国竹简》(陆),现存二十支简,原简未见篇题,整理者赵平安先生据内容拟题^(①)。《子仪》的历史背景在秦晋殽之战以后,秦穆公励精图治,并欲释放监禁于秦的楚子仪(鬭克),求成于楚国。全篇以穆公与子仪对话为主,文中并有三首宴会赋诗,相当珍贵,但难处也在此,有些比兴用法不易理解。《子仪》文意虽大抵可知,不过诚如整理者(第127页)所言:"本篇多用隐语""缺乏具体背景资料",再加上简15至16、19至20之间或有缺简,因此若干细节的诠释也不易落实,简文编联也有异说。本文乃就首段提出一点不成熟的想法,以就教方家。

自钟铭文补释——兼说掳器

2003年浙江省绍兴市出土一件青铜甬钟,钟上有鸟虫书铭文50字,是研究吴越地区史实的重要材料。曹锦炎首先对钟铭进行了介绍与考释,创获甚多①。其后一些学者又围绕钟铭进行了热烈讨论,据笔者所见蒋明明、马冀、紫陌、董珊、杨坤、赵平安、李家浩、郭永秉等先后对钟铭提出了见解②。相关讨论使铭文研究得以不断推进。本文试对钟铭提出一点补充意见,不当之处,祈方家指正。

读《秦西汉印章研究》

赵平安教授的《秦西汉印章研究》2012年12月由上海古籍出版社出版,书前高明和李学勤的序言充分肯定了该书学术价值。笔者对书中所收文章几乎都认真拜读过,借此谈一点学习后的心得体会。第一,全书由相对独立主题的单篇论文和附录组成。正文的九章内容多是不同时期发表过的学术专论,其中第二章《秦西汉误释未释官印考》（《历史研究》1999年1期）和第七章《汉印复姓的考辨和统计》（《文史》1999年3期）刊发最早;第九章《秦汉印章与古籍的校读》（《出土文献》第三辑，中西书局，2012年12月）刊出最晚。

现实主义是一种逻辑——关于王怀宇小说《谁都想好》的简评

主持人语:我对真正的现实主义写作保有一贯的敬意,但对于某些标榜现实主义、实则相当概念化的书写,则不得不持了些许警惕。甚至对业已流行化的关于'底层'的、问题性的写作,也都有些麻木。但王怀宇的这篇小说,却以它平实的叙述震撼了我,在某些方面超出了我的经验,以及忍耐力、承受力。

生活与叙事——从王怀宇新作看当下小说写作的状态

王怀宇的中短篇小说给人兜头而下的是湿淋淋的生活质感。毫无疑问,他应该是一个热爱生活、深入生活、体验生活的行家里手。在《叔恩浩荡》《群众艺术》《公鸡大红》《谁都想好》《司令的枪》《小鸟在歌唱》等新近小说中,我们能真切感受到生活之流在其文本中的澎湃和涌动。

论清华简《厚父》灵动秀美的书风特征

清华简《厚父》共十三支简。第一支上下两端残缺,其他各支皆为完简。简背标有序号,依次为"一"至"十三"。最后一支背面有"厚父"二字系篇题。《厚父》通篇为"王"和"厚父"的对话,阐述了勤政、用人、谨慎祭祀、敬畏天命对于"永保夏邑"的重要性。赵平安指出《厚父》可能为《尚书》文献,全文虽然只有短短数百字,其内容却富于哲理;作为早佚的儒家经典,从题材的本身而言会对书法风格会产生重要的影响。

谁都想好

一十多年前,平安县还远不具备现在这样的规模。那时的平安县还叫平安镇,白天经常停水,晚上经常停电。但在赵平安眼中,平安镇依旧是个天堂……赵平安当然不是平安镇的正式居民,他家住在平安镇郊外的赵家村。虽说赵家村距离平安镇也就几公里,但赵家村就是赵家村.

2014年本刊作者姓名汉语拼音字母拼写规则

正式的汉语人名由姓和名两个部分组成。姓和名分写,姓在前,名在后,姓和名之间用空格分开。姓有3种:①单姓。汉语中只有一个字的姓,如张、王、刘、李;②复姓。汉语中不止一个字(一般由两个字构成)的姓,如欧阳、司马;③双姓。汉语中由两个姓(单姓或复姓)并列而成的姓氏组合,如郑李、欧阳陈、周东方等。根据GB/T 28039-2011《中国人名汉语拼音字母拼写规则》。