五代赵廷隐墓伎乐俑的艺术造型特征

赵廷隐墓是2010年于成都出土的五代时期古墓,其出土随葬品中有一批伎乐陶俑,是迄今为止中国西南地区发掘的最精美的彩绘陶俑。这批伎乐俑对人物比例的取舍,对结构动作的处理,以及对面部和服饰细节的刻画都表现出制作者丰富的经验和精湛的技艺,客观的反映了五代时期四川地区陶俑制造的技术水准。为今人了解彼时彼地陶俑造型技艺提供了绝好机会。透过对赵廷隐墓伎乐俑艺术造型规律的分析,今人可以找到艺术脉络传承和演化的部分线索。

成都十陵后蜀赵廷隐墓出土女乐俑服装形制考辨--以M1:70、M1:72号俑为例

基于文物的考古学观察,是研究古代服饰的重要途径之一。本文以成都十陵后蜀赵廷隐墓出土女乐俑为研究对象,应用考古类型学、三重证据法等研究方法,通过系统整理文物信息、比对同期及同地区图像、考辨相关文献等研究路径,对M1:70、M1:72号两件女乐俑的服装进行了名物考证、形制分析,为研究五代时期服装史提供了新的材料与观点。

赵廷隐墓出土乐舞伎俑音乐文化研究

成都后蜀赵廷隐墓出土的20余件乐舞伎彩绘陶俑,服饰华丽,造型精致生动,从乐器、舞蹈、戏剧等方面反映了五代十国时期四川地区的音乐文化。本文通过对比乐舞伎陶俑的乐器组合、服饰造型,结合唐宋时期相关音乐考古、文献材料,梳理了乐舞伎彩绘陶俑的性质及历史演变。

后蜀赵廷隐墓伎乐女俑蔽膝考

蔽膝是中国古代遮蔽大腿到膝盖的服饰,男女皆可穿着在外,而后蜀赵廷隐墓伎乐女俑所着蔽膝却位于裙内。文章针对该蔽膝的形制、功用、源流和名称,通过实物、图像与文献的多重证据法,以地域和时间为路径,结合史料记载,对比分析了出土文物、墓葬壁画和传世绘画中的女用蔽膝形象。研究表明:唐末五代时期民间女用蔽膝是由衬裙演变而来,借鉴了舞服的形象,是传统礼制的体现。蔽膝由实用的内穿服装逐渐变为华丽的外穿服饰,后蜀赵廷隐墓伎乐裙内袴外的蔽膝形象正好处于从内到外,从遮盖到显露的转变之间,以遮羞为主兼具装饰功能。

后蜀赵廷隐墓伎乐俑褙子的结构特征分析

以成都博物馆中赵廷隐墓出土的彩绘陶伎乐俑褙子为研究对象,采取实证研究、图像分析和文献考证的方法,结合大量实物资料,从造型结构的角度对褙子的结构特征进行梳理考析。发现彩绘陶伎乐俑褙子前短后长,两侧高开衩,袖型变化多样,平面结构展开呈“十字”型,符合古代惜物节用的造物观念,展示出五代伎乐服饰独特的样貌特征。

后蜀赵廷隐墓出土花冠舞俑与柘枝舞

成都后蜀赵廷隐墓出土的一对花冠伎乐女俑服饰特征与文献记载的柘枝舞伎相符,应为柘枝舞俑。通过对比柘枝舞俑服饰造型与昭武九姓、鲜卑和柔然的相关考古、文献材料,判断柘枝舞起源于柔然,后传至昭武九姓和鲜卑地区,唐中期传入中土并风靡全国。晚唐时期,柘枝舞传播至南方地区与当地文化融合形成屈柘枝。宋代柘枝舞逐步衰落。

成都十陵镇后蜀赵廷隐墓出土陶质文物的保护与修复

2010年11月至2011年6月,成都市文物考古工作队对成都十陵镇后蜀赵廷隐墓进行抢救性发掘,出土各类文物100余件,彩绘陶伎乐、仪仗、神怪俑和庭院模型最具代表性。文保人员在考古发掘现场开展文物表面清理、彩绘及贴金层加固、器物碎片识别分类、拼对归类等工作,随后将文物包装运回室内。待文物缓慢干燥稳定后,启动整理、保护修复工作。

天府之国的秘密

如果乘坐飞机去四川省,接近目的地时,透过舷窗俯瞰,你可能会看到一个'盆儿'。这个'盆儿'是由一圈连绵起伏的山脉,围拢在一片平坦的绿色土地上形成的,这就是四川盆地。宝盆的西边镶嵌着一颗珍珠,它就是成都。提起成都,你会想到什么呢?火锅?宫保鸡丁?熊猫?除了这些.

《花间集》编者赵崇祚考略

赵崇祚为五代后蜀人,是文学史上第一部文人词集《花间集》的编纂者。本文在勾稽相关文献资料的基础上,结合近年来成都市龙泉驿区十陵镇赵廷隐墓考古发掘的成果,对赵崇祚的生平事迹及其家世等进行探讨。

锦城丝管——五代时期成都的燕乐杂谈

唐末五代时期,成都地区歌乐宴饮之风深植朝野,有“音乐名都会”之称。前后蜀皇帝亲身参与音乐和戏剧的表演与观赏,使得用于岁时宴享的“燕乐”得到空前发展。后蜀赵廷隐墓出土的伎乐俑做工精致,种类丰富,是五代成都音乐繁荣的有力证据。笔者拟从赵廷隐墓出土伎乐俑出发,浅谈五代时期成都燕乐的发展状况及其成因。