科学的中国社会学:赵承信对20世纪上半叶中国社会学学科体系建设的贡献与启示

目前,学术界对于燕京大学社会学系学术传统的既有研究,主要侧重于对吴文藻及其弟子的理论主张和方法论特色的阐扬,而未能给予赵承信以足够的重视。这不仅影响到人们对该系的整体认知,亦造成对20世纪上半叶中国社会学学科体系建设经验的认识不足。赵承信的贡献主要表现在,借由梳理社会学在西方的发轫及传入中国的发展史,清晰地揭示出当时中国社会学所面临的问题。为解决这一问题,他提出建设科学的中国社会学。这种科学性不仅体现为学科独立性的厘清和规范性的确认,而且要求方法的客观化、理论与田野的适恰、定量与定性的兼容、理论与方法的省思等。这些贡献对于当今中国社会学学科体系的建设仍具有重要的启示与借鉴价值。

基于人文区位学的社区研究:现代社会学者赵承信的学术思想研究

中国早期社会学界有诸多著述丰硕、见解独到但淹没在历史尘埃中的学者,赵承信就是其中一位。赵承信于1926年进入燕京大学社会学系,毕业后留学美国芝加哥大学和密歇根大学,1933年学成归国,在燕大社会学系担任教职、主持系务,其学术生涯的大部分时间是在燕大度过的,赵承信在承接、拓展和引领燕大社会学的学术传统中起着重要作用,其学术成就之一,是较为系统地引介美国芝加哥学派人文区位学理论,并尝试将该理论应用于中国近代社区、村镇社区、农村社区的实地调查和研究中,冀以推动20世纪30—40年代中国社会学的本土化建设。经由赵承信及其社区研究的学术梳理,不仅有助于加深和扩展对燕大社会学系和20世纪早期中国社会学的相关研究,对当下中国社会学学科建设亦有诸多参考意义。

社会学实验:人文区位学中国化的演进

20世纪30年代初,发展中的人文区位学被引入中国。在燕京大学社会学同仁的努力下,人文区位学与功能人类学有机结合,带有本土性学科意识的社区研究崭露头角。在此历程中,赵承信是重要的引介者、推动者。他立足于人文区位学的美国发展脉络诠释其概念、范畴和成果。同时,包括术语翻译在内,人文区位学的中国化也始终伴随着甄别、批判与反思。基于已有研究,赵承信创造性地提出“村镇社区”模型,随即主导了重方法实验的平郊村这个“社会学实验室”将近十年。这些努力不仅丰富了早期中国社会学的形态与内涵,也提升了其与海外学术对话的能力。