赵献可《邯郸遗稿》命门理论浅析

《邯郸遗稿》为明代医家赵献可晚年所作妇产科专著,为赵氏妇产科临证经验之总结。是书刊本甚少,流传不广,故又有《胎产遗论》之称,书中承《医贯》肾水火命门之说,将命门理论阐发运用于妇科诸疾。本文以文献研究方法对书中的命门理论运用的特色总结为水火命门理论,经妊各有侧重;理论联系临床,突出切合实用;善以形象比喻,说理生动易懂;胎产独出新论,擅用六味八味。

浙派中医赵献可治疗女科病用药规律与特色浅析

目的:基于数据挖掘技术探讨浙派中医赵献可治疗女科病用药规律与特色。方法:运用中医传承辅助平台V2.5、SPSS Modeler等软件,采用频次统计、关联规则、聚类分析等数据挖掘方法,对赵献可《邯郸遗稿》所载女科病方剂进行分析。结果:共收集方剂222首,中药223味。其中频次≥20的中药有19味,排在前5的分别为甘草、当归、川芎、茯苓、人参;四气频次中温性药最高,其次是平性药、寒性药等;五味频次统计中辛味最高,其次是甘味、苦味等。归经排在前五位分别为脾、肺、心、肝、胃经。药物关联规则分析频次≥30的组合有21组,药物组方规律分析得出12个核心药物组合和6首新处方。结论:通过数据挖掘分析得出赵献可治疗女科病方剂以甘辛温补为主,重视肝脾、肝肾的调治,并配合疏肝、清肝、抑肝等治法,可为临床治疗女科病提供一定的参考。

枢经与赵献可《医贯》学术思想

明代医家赵献可,字养葵,自号医巫闾子,浙江鄞县人,生卒年不详,约生活于16～17世纪。其学术思想重视命门、相火,并始终贯穿于其重要著作《医贯》中。而命门属少阴,相火属少阳,与少阴少阳枢经密切相关,故本文将结合枢经的性质特点对赵献可《医贯》中的学术思想进行探研。

赵献可肾水命火理论思想源流考及对后世治疗咳嗽的影响

赵献可是著名的温补学派代表医家,其所创立的肾水命火学说独树一帜,对后世医家的影响极为深远,极大地丰富了“命门学说”的理论内涵,在当今临床运用中发挥重要的指导意义。笔者通过广泛阅读、系统整理文献,对肾水命火理论的历史形成背景、理论内涵及其在咳嗽病中的应用发挥进行条分缕析,以期深入理解赵献可命门学说,并向学者陈述展示,加强中医学者对肾水命火理论的重视,推动中医宝贵学术思想的继承和发展。

由赵献可“命门火衰论”谈中老年女性慢性尿路感染的防治

中老年女性七七之后,天癸竭,命门火衰,尿路感染容易反复发生。现代医学对此类疾病常单一地应用抗生素,其虽能有效抑制病原体的生长繁殖,但对中老年女性反复发作的慢性尿路感染却难以彻底治愈,长期应用抗生素则更易使病原菌产生耐药性,并降低机体免疫力。《医贯》曰:"治病者,的以命门为君主,而加意于火之一字"、"立命之门,火乃人身之至宝"。赵氏认为慢性虚损性疾病在于肾水命火的失调,治疗时更应在肾水中补命门之火。文章旨在探讨《医贯》对中老年女性慢性尿路感染的发病机制和温补肾阳、补肾养阴类中药对其治疗作用的认识。

赵献可对命门学说的发挥

赵献可对命门学说的发挥马吉华，王新智（安徽中医学院各家学说教研室合肥２３００３８）关键词赵献可；命门学说赵献可，字养葵，自号医巫闾子，明代后叶浙江鄞县人。他是明代研究“命门”学说卓有成就的医家，对命门的部位、性质、作用及病理变化、治疗原则和方药都有系...

赵献可与“元神”论

明末医家赵献可在其所著《医贯》一书中 ,明确指出命门“是立命之门 ,谓之元神”。赵氏此论给我们正确理解李时珍所说“脑为元神之府 ,而鼻为命门之窍”这句话以重要启示 ,使我们认识到“脑—元神—命门 ,三位一体。讲命门 ,就是讲脑 ,也就是讲元神”。通过对赵、李二氏理论的比较对照 ,证明“元神”是命门与脑所存在的决定人体产生及变化的原始物质 ,是生长壮老已的主宰 ,是生命的本原 ,是“元始之神”。

赵献可《医贯》医学理论特色辨析

《医贯》为明代著名医家赵献可(字养葵)仅存于世两部医著之一,因其较全面地阐述作者医学理论、治病原则及遣方用药,故是一部集中反映其学术思想的最具价值之作.在临床方面,赵氏推崇薛己(字立斋)所阐论"补真阴,补真阳"的治法,并在《医贯》一书予以进一步补充、发挥.认为先天之火乃人生立命之本,养生治疗莫不以此理"一经贯之",遂以其书名为《医贯》.

赵献可肾命理论比较研究

从比较研究的角度,揭示《医贯》有关命门与肾的异同点,进而指出由《医贯》临床部分(卷之二至卷之六)未能体现及贯彻理论部分(卷之一)所揭示的命门与肾的种种区别,这似乎支持"命门与肾二者实一"的判断。②以"命门"为独立于心肝脾肺肾五脏之外的第六脏存在着理论困难。

从《医贯》探析赵献可辨治咳嗽特色

探析赵献可《医贯》辨治咳嗽的特色。赵氏治病独重命门,将先天之火作为人的立命之本,善用六味丸、八味丸。其辨治咳嗽,主要立足于肺、脾、肾三脏,认为咳嗽必责之肺,而治之之法,不在于肺,而在于脾,不专在脾,而反归重于肾。对于外感咳嗽、咳嗽暴重、火烁肺金咳嗽、痰湿咳嗽及咳嗽带血者的治疗,分别提出了培土生金、金水相生、壮水之主或益火之源及温补命门之火等相应治法。

基于脾胃理论探析刘完素与赵献可的寒温之辨

作为中医学发展的重要基石,寒温理论的不同认识,催生了诸多中医学术之争鸣,而寒凉与温补两派持续了近千年的辩论,则尤显十分突出。两派代表刘完素与赵献可二位医家对此的分歧,特别是在脾胃理论方面,便存在着诸多矛盾,同时亦蕴含不少潜在共鸣。这为进一步阐释两派学术思想,挖掘中医学理论,提供了方便且值得深入的研究途径。故本文试图通过分别比较二位医家基于脾胃的寒温认识,来研究探讨此中争鸣的原因、内涵、启示等内容,从而为管窥两派思想特点,乃至中医学术发展动力,或可作出一定揭示及参考。

赵献可《医贯》学术思想探析

整理明代温补派医家赵献可《医贯》学术思想,从医理论述、临床辨治方面进行探析。认为赵献可温补理论根源为命门水火理论,补水火核心方剂六味丸、八味丸为全书方中双魁;善辨水火,善用两方治疗痰病、中风等临床诸病;善研医理,发挥五行学说,提出“五行生克互藏”新说;阐发治郁五法,发挥六郁,提出“治郁从木郁”等新论,推崇逍遥散通治郁病;认为中风是阴虚阳暴绝证,应以真阴真阳为本论治,须参附大剂,速救其阳,继用六味丸、十补丸,补充真阴,并提出调补和预防中风的方法;针砭滥用寒凉之弊。