赵绰执法不惜死

古代封建专制社会里,皇帝以为自己干什么都不能受到约束,任何人想挑战皇帝的意志,就必须准备付出生命的代价。《资治通鉴·卷178》里记述赵绰＂舍生求法＂的故事,就深刻反映了封建＂人治＂背景下法官忠于法律、对抗君权的一场生死博弈。

赵绰执法不惜死

古代封建专制社会里,皇帝以为自己干什么都不能受到约束,任何人想挑战皇帝的意志,就必须准备付出生命的代价。《资治通鉴》卷一七八记述赵绰"舍生求法"的故事,就深刻反映了封建"人治"背景下法官忠于法律、对抗君权的一场生死博弈。隋开皇十七年(597)六月,隋文帝杨坚下令逮捕了大臣辛亶(d■n)。辛亶官居刑部侍郎,堂堂一位"中央副部级干部"。

赵绰自罚

赵绰是隋朝开国的重要官员,以刚直不阿而闻名。后来,升任大理寺正,成为隋朝开国司法机关的负责人。实际上,隋文帝杨坚并不喜欢赵绰。因为,他不讲情面,而且不分场合顶撞自己,甚至不惜以死相谏。可他知道,这样的官员是很难得的,因此,虽对他很厌恶,但也十分容忍。

赵绰:法不附权 法不挟私

杨坚以隋代周称帝后,接连提拔清正刚直的赵绰,但认定“律者天下之大信”的赵绰,哪怕面对杨坚本身对于法律的冒犯,也坚定不移地维护法律的尊严,从而以公正执法名世。

赵绰舍命守法度

图说中国法律故事历史的车轮滚滚前行,奔波在生活路上的脚步浩浩荡荡。在这样一个快速、现代化的时代,阅读方式也进入了一个"读图"的新时期。文字,记载着历史的轨迹;图片。

赵绰自罚

赵绰是隋朝开国的重要官员,以刚直不阿闻名。后来,升任大理寺正,成为隋朝司法机关的负责人。实际上,隋文帝杨坚并不喜欢赵绰。因为他不讲情面,而且不分场合,经常在大殿里顶撞自己,甚至不惜以死相谏。可他知道,这样的官员很难得,因此,对他很厌恶,但也十分容忍。

公正执法话赵绰

赵绰，字士焯，古河东人(今山西省永济县)，隋文帝时任大理寺少卿，相当于现今的最高法院副院长之职。

赵绰“啜羹不畏热”

赵绰,字士傅,隋朝河东人(今山西永济人)。根据《北史,赵绰传》记载,他品性正直刚毅,依法律办事,公正妥当,每当向皇上送上需议罪案件时,表情端庄严肃,深受隋文帝器重。隋朝曾顺布法令,严禁使用劣质铜钱。一日,有两个人在市场上用劣质铜钱换好钱,巡逻的将士逮住了他们,并向皇上报告,隋文帝盛怒之下命令将他们处斩。

隋文帝凭权枉杀赵少卿依法纠冤

隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝，也是中国古代历史上少有的有作为的帝王之一。当时．大隋王朝建立伊始，刚刚结束自三国两晋南北朝以来近四百年的分裂和战乱状态。天下一统，百废待兴，所以，隋文帝力主施行严刑峻法，目的是整肃吏洁、强化治安和发展经济。但他矫枉过正，在处理某些案件时，时常置隋朝的法律而不顾，公凭自己至高无上的皇权而随意定罪量刑，故而，也出现了不少冤假错案，给当事人的心灵和肉体都造成了很大伤害。

中国古代法文化中的警示观点

在悠悠四千多年的法文化中,记载了古圣先贤对于法的价值、法的功能、法与国家兴衰的关系,如何发挥法的治世之具的作用等等进行了充分的论述,其中,以先秦儒法二家最具代表性。其用语的概括、观点的犀利、鞭辟入微的分析,显示他们的睿智和使命感,今天读来深感许多观点不仅具有超越时空的普世性,而且还具有警世恒言的价值。

试论“法律面前一律平等”原则的实施和优化

'法律面前一律平等'是我国社会主义法制的一项基本原则。正确认识和实施这一原则,对于我国继续治理整顿和深化改革,对于社会长久稳定和完善法治,对于实现我国现代化的第二步战略目标都具有重要意义。

浅谈审计工作步履艰难的成因及出路

我国的审计工作已经走过了三年的历程。在这三年中虽然已经取得了较大的成绩,已经引起了社会的关注,但它的步履艰难存在着一系列问题。因此,目前面临的一个重要任务是在经济、政治体制改革的大好形势下怎样加快审计工作的发展。本文拟就这个问题谈一些不成熟的意见,以引起审计界的争鸣。

执法一心 不敢惜死

法官是执法者,自身当然应知法、守法、依法行事。但在“刑不上大夫,礼不下庶人”的封建社会,权贵往往可以肆意妄为,统治者也往往睁一眼闭一眼纵容他们危害百姓。“执法一心,不敢惜死”,隋文帝大理丞赵绰的话令人肃然起敬,让人由衷感到法律的神圣威严。在“依法治国”的今天,赵绰对法律的尊重对我们也仍有启示。

皇帝和他的执刑官

隋文帝杨坚统一中国后,想到的第一件事就是巩固政权。他改革了官制,首创了科举制度,修订了刑律,对贪官污吏采取了许多严厉的措施。使国家出现了一派兴旺景象。

执法一心,虽死无悔

公正执法,是隋朝官员赵绰一生秉持的信念。为了公正执法,赵绰就算生命受到威胁也绝不让步,真正做到了执法一心,虽死无悔。刑部侍郎辛亶迷信,听说穿红裤子可以官运亨通,得到升迁,便选了良辰吉日,穿着红裤子去上班了。