赵超构:中共难得的诤友

赵超构是中国共产党的诤友。1944年的延安之行,改变了他的人生轨迹,为他后来成为中共的诤友打下了基础。从新中国成立到1957年反右之前,是赵超构积极追随共产党、走社会主义道路的第一个历程。他努力做党的诤友,受到毛泽东的保护。进入改革开放的新时期,他以自己的实践倡导诤友的风气。“一笔曾当百万师,手不停椽至去时;铮铮雄文传千古,赤赤丹心照汗池。”这首诗是对他一生的最好评价。

自由报业的倡导者与实践者——赵超构早期新闻思想略谈

本文对现代著名报人赵超构早期的自由主义新闻思想进行了梳理。解放前,赵超构撰写了大量评论,批判国民党新闻专制,呼吁新闻自由,多方面地阐发了新闻自由的意义。他在新闻实践中,也始终秉持独立精神,十分警惕现实政治对知识分子的工具性、功利性利用。

赵超构平民化作风的温州文化基因探析

赵超构从1934年3月踏进南京朝报、1938年7月加入重庆新民报,直到1992年2月永别新民晚报,平民化思想像一条主线始终贯穿他的整个新闻事业。新闻界称他的评论和杂文具有高度的平民性,是一位平民评论家、平民代言人。我们认为对赵超构平民化作风形成产生重要影响的,与孕育他成长的温州文化是分不开的。赵超构从1910年到1928年,整个童年和青少年都是在家乡——浙江温州境内度过的,这个阶段是一个人的人生观、世界观形成的重要时期。心理学常识告诉我们,人们在这一时期的生活经历、

试析赵超构办报思想对《新民晚报》的影响

赵超构是全国知名的老一代新闻工作者,也是我国新闻界最早办晚报的老前辈。他的办报思想,犹如一部博大精深的书籍,催人深思,耐人寻味,影响深远。作为《新民晚报》的老社长,他对《新民晚报》的影响尤为深远。本文试重温赵超构的办报思想,分析其对《新民晚报》的深远影响,希冀对办好晚报有所启发。

论记者的文本化生存——以法拉奇和赵超构为例

记者是媒体中距离事实现场最近的人，他的生存价值是把采访得来的各种信息传播出去，为了完成这一使命，记者必须“设码”——把他的素材加工成文本。因此记者不仅仅是观察者、调查者、询问者，更是推敲者、思考者、综合者。前者是其文本编码的前提和基础，而后者则是文本的灵魂——赋予它以价值和意义。这是一种有意味的辩正关系：失去前者，便是无根的游谈，而失去后者，便是人云亦云的鹦鹉。正是清楚地看到了这一点，英国《卫报》主编阿兰·鲁斯布里杰才说：“在报道过程中，记者应该努力达到一种均衡，努力求证，不要写你自己知道并不真实的东西，不要写你自己无法证实的东西，这比能不能相信更重要。”

“说真话”:巴金与赵超构的友情论

本文在透视史实、阅读分析巴金与赵超构作品的基础上,围绕"说真话"主题,从不同侧面论述了巴金与赵超构长达半个多世纪的真挚、高尚的友情,揭示了"说真话"既是巴金与赵超构心灵的汇通点,也是他们俩友情的升华与归宿的基础。

试谈赵超构对社会主义时期市民报建设的贡献

赵超构先生是我国当代著名报人之一,离开我们已经整整15年了。他对我国新闻事业的贡献,主要有三个方面：一是他长期主编、用心呵护的《新民晚报》这份报纸。“新民”在今天已经不仅仅是一份著名的报纸,而且还是一个响当当的品牌,在中国新闻事业发展史上享有一席之地。二是他撰写的数以万篇的时评与杂文，其杂文因自成一体而被誉为“林放式杂文”。三是他在长期的新闻工作生涯中积累的丰富的办报思想与经验。特别是关于社会主义时期市民报建设的理论与实践，至今仍有现实指导意义。因此，在这里集中探讨一下赵超构先生有关社会主义时期市民报建设的贡献。

报界奇人的再创造——评《报界宗师——赵超构评传》

赵则玲教授历时3年多创作的《报界宗师——赵超构评传》问世了,这部长达30万字的著作,用清晰的线索,传神的语言,翔实的史料,写出了中国20世纪报界宗师赵超构的精神、品行、人格和灵魂,重塑了一代报界传人的形象,是一部反映文化名人的很有价值的评传。

赵超构在新疆(下)

在延安,主要是参观工厂、变工队,看戏剧,看秧歌,还参观参议会,听介绍“三三制”。我得到许多朋友的帮助,单独访问了一些文化人,如丁玲。重庆很关心延安文化人的生活,所以我访问文化人较多。 毛主席和周副主席接见我们,吴老、徐老,都见过面。朱总司令还招待我们吃了一顿饭。 当时延安的生活很苦,但招待我们很好,吃的很丰富。 此行,孔昭凯写的报道比较客观;谢爽秋没有写;金东平写了小册子,观点反动;张文伯可能写,要写就是反动的;艾泼斯坦、福尔曼、斯坦因等外国记者写了。我回到重庆发表文章,出版《延安一月》,靠新华日报,靠党的帮助,发行两三万份。那时发行两三万份,就不得了。后来,《延安一月》日本人翻译了。

赵超构在新疆(上)

赵超构是我国新闻界的老前辈。1944年,他参加“中外记者西北参观团”访问延安,写了《延安一月》,在大后方的重庆曾引起强烈反响。他长期在《新民晚报》工作,1946年任上海《新民晚报》总主笔,解放后,任该报总编辑、社长。1956年,他提出“短些短些再短些,广些广些再广些,软些软些再软些”办晚报的口号。1957年3月10日,在中国共产党全国宣传工作会议期间,毛主席召集新闻出版界部分代表开了一次座谈会。毛主席说:“报上的文章‘短些,短些,再短些’是对的,‘软些,软些,再软些’要考虑一下。不要太硬,太硬了人家不爱看,可以把软和硬两个东西统一起来。文章写得通俗、亲切,由小讲到大,由近讲到远,引人入胜,这就很好。你们赞成不赞成鲁迅?鲁迅的文章就不太软,但也不太硬,不难看。”后来,赵超构根据毛主席的意见,改“软些软些再软些”

谈赵超构报刊编辑中的读者意识

赵超构在 60多年的办报生涯中 ,为我国新闻事业作出了重要贡献。切实地宣传教育读者以及与读者同心、把读者的事当作自己的事、对读者高度负责、使报刊更具吸引力是赵超构办报活动中读者意识的两个重要方面 ,前者是赵超构办报活动的宗旨和目的 ,后者则是更有效地实现办报宗旨和目的的必要途径。赵超构的办报活动对新闻界所产生的重要影响 ,与他的读者意识是密不可分的。

晚报泰斗赵超构

赵超构是我国杰出的新闻工作者、著名的评论家、杂文家和社会活动家,曾参与上海《新民报.晚刊》的创刊工作,并先后担任新民报社总管理处副总主笔、总主笔兼上海《新民报.晚刊》总编辑,新中国成立后任社长。在《新民晚报》工作期间,提出了新闻改革的许多创见,助推《新民晚报》达到新的高度,使其在同类报刊中脱颖而出、独树一帜。

赵超构与毛泽东的交往

今年2月12日,是我国杰出的新闻工作者、新民晚报社原社长赵超构先生逝世16周年。谨以此文,寄托我们对他的怀念。

赵超构“小言论”中平民立场初探——以成都《新民报》“未晚谭”栏目为例

赵超构是中国现代新闻史上著名的报人。除了在办报方面的巨大贡献以外,赵超构在自己富有特色的"小言论"式的新闻评论也是其新闻生涯中重要的一笔。本文以赵超构在成都《新民报》开设的"未晚谭"栏目为例,对其"小言论"所体现出的平民立场进行了考察、梳理和分析。

赵超构的晚报编辑思想

赵超构（1910-1992），是我国现当代杰出的报人，名记者、专栏作家、杂文家。原名景熹，笔名林放。他前后从事新闻工作近60年（1954—1992），始终笔耕不辍。

学习赵超构的办报思想

赵超构是全国知名的老一代新闻工作者。他以评论和杂文特长,赢得读者赞誉,被誉为“名噪文坛的杂文巨擘”。夏衍同志说:赵超构是继承鲁迅杂文光辉传统的一员宿将, 赵超构早年在上海中国公学大学部学经济,1935年毕业,到南京《朝报》做编辑工作。在《朝报》工作三年,1938年又到重庆《新民报》当主笔。他一生大部分时间都在办晚报,先后担任过主笔、记者、总编辑、社长之职,是我国新闻界最早办晚报的老前辈。早年在《新民报》副刊写短论,就用“沙”的笔名。解放后是上海《新民晚报》社社长。这家报纸有个“未晚谈”专栏,专登林放(赵超构的笔名)写的短小犀利,笔锋峭枝。别具一格的杂文,深受读者欢迎和好评。

浅论赵超构的新闻思想

新民晚报社的老社长赵超构同志逝世已近两年。他的逝世是上海以至全国新闻界的重大损失。但他也给后人留下了宝贵的财富,一是留下了数以千计的“林放式杂文”,如椽巨笔,犀利隽永,篇篇是警世华章;一是留下了丰富而全面的办报思想,特别是办好社会主义晚报的思想和经验。新民晚报社已经把他有关的文章、讲话汇编成《我们应当怎样办晚报》一书发行,引起了全国晚报界的重视和研究。

赵超构在重庆的日子

光阴冉冉,赵超构先生逝世已经四整年了。现特刊发赵超老生前友好渝客先生的一篇回忆,以志纪念。

学习赵超构老师办报思想札记

近年利用业余时间,学习赵超老(林放)办报思想,很受教育,随手做过一些札记,现从中选出数则,公诸同好以求一哂。同时也为悼念赵超老逝世两周年。 活鱼 赵超老一贯主张报纸的新闻和言论要贴近生活,贴近群众,从群众生活深处抓第一手材料。他说:“首先要新闻活泼,素材来自生活深处,有如刚刚从河下带出来的鱼虾,到手里还是蹦蹦跳跳。” 这“深处”两字足堪回味。生活经验告诉我们,活鱼大鱼一般都在河下,在河面上只能抓些小杂鱼(虽活而不大)或者死了的浮鱼、臭鱼。要抓活鱼大鱼,一要下决心深到河底,不怕寒冷不怕呛水;二要练就抓活鱼的本领,与其临渊羡鱼,不如退而结网。

浅论赵超构的新闻思想

4、赵超构关于指导性与思想性、关于知识性以及关于社会新闻问题的论述,反映了他思想的解放和改革的勇气,也是他的新闻思想的重要组成部分。赵超构新闻理论方面的专门著述虽然不多,但在他的谈话、讲话、工作报告中,对这些年来新闻界有争论的某些理论问题,也经常有所涉及,发表了自己独到的见解。他的这些见解不是从理论到理论。