新时代清初陇右文学研究的新创获——评赵逵夫先生《张晋张谦集校笺》

张晋是明末清初诗坛的名家,张谦在清初秦陇诗坛亦负盛名,故张氏兄弟的诗作具有重要的认识价值和文学史意义,整理他们的诗作将为进一步探究清初甘肃诗坛的创作成就以及把握清初诗歌创作的全貌,提供文本上的便利。赵逵夫先生是迄今为止学界专题而系统地研究张晋、张谦兄弟诗作成就的第一人,他的新著《张晋张谦集校笺》在详考版本、细读文本的基础上抉发幽微,且能够把握学术前沿动态,将张晋和张谦研究推向了一个新的高度,是新时代清初陇右文学研究的新创获。该书的价值在于它是一部集点校、研究于一体的高质量的古籍整理著作,严格贯彻了“清代诗人别集丛刊”“深度整理”的要求。

辉煌业绩 大家风范——赵逵夫教授学术事迹

赵逵夫先生是当代著名的文史研究专家，他的学术研究领域极其广阔，在中国古代文学、文化与古典文献学方面有很深的造诣，尤其在先秦文学与文化、诗赋研究上造诣深厚、影响巨大，其楚辞学研究更是成就卓著。同时，他还在西北地方文学与文化的研究方面做出了突出的贡献，是海内外有重要影响的著名学者。归纳起来，赵先生的学术成就主要集中在以下领域。

发覆正谬 抉隐探微——评赵逵夫先生的《屈原与他的时代》

2002年10月，人民文学出版社再版了赵逵夫先生的《屈原与他的时代》。新版中增加了《庄蹻事迹与屈原晚期的经历》、《论<惜誓>的作者与作时》两文，并利用《包山楚简》对《屈氏世系与屈原思想的形成》、《淖滑灭越与屈原统一南方的政治主张》等文进行增订。仔细拜读该书，受益颇多。今就自己感受较深的几个方面略陈管见。

古代戏剧研究的一个重大贡献——论赵逵夫先生的《公莫舞》研究

文章论述了赵逵夫先生《公莫舞》研究的贡献。《公莫舞》最早见于《宋书·乐志》 ,但十分难读 ,历来说者不一。赵先生在前人研究的基础上 ,通过对原作文本进行校释整理和对大量的相关文献进行发掘考辨 ,科学地论证了这是全篇为代言体的西汉时期的歌舞剧脚本 ,并根据演出情况分为三场 ,又发现了武威出土的《公莫舞》演出写真画 ,把《公莫舞》的研究提升到一个新的高度。同时也是对中国古代戏剧研究的一个重大贡献。

《惜誓》非唐勒所作辨——与赵逵夫先生商榷

“《惜誓》为唐勒所作”说 ,出自当代楚辞学名家赵逵夫先生 ;赵先生否定王逸序《惜誓》所引“或曰”的《惜誓》为贾谊所作一说 ,无坚确的理由。《惜誓》很有可能是贾谊所作 (当然仅是“可能”) 。

对赵逵夫《再论“牛郎织女”传说的孕育、形成与早期分化》的商榷

赵逵夫《再论"牛郎织女"传说的孕育、形成与早期分化》有几个问题值得商榷。叔均、女脩与牛郎织女起源无关。《秦风·蒹葭》与牛郎织女起源无关。《周南·汉广》是牛郎织女传说的原始形态。秦绝不是有关牛郎织女故事或传说产生的地域,而只能是牛郎织女故事或传说的流传地域。牛郎织女故事或传说在战国时期又有了新的发展,并且牛郎织女故事或传说在战国时期已经基本定型。萧史弄玉、葉君宝夫人故事不是牛郎织女传说分化的结果。

沉潜考索之功,理性思辨之作——评赵逵夫先生主编《先秦文学编年史》

由赵逵夫先生主撰,贾海生、韩高年、裴登峰诸先生共同编撰的《先秦文学编年史》,是我国第一部规模宏大的先秦文学编年史著作。其学术价值建立在对原始资料大规模的挖掘、整理、钩沉和辑佚的基础上,博采新论,辨惑释疑,廓清事实,辨明真伪。作为文学编年史,其具有"史"的特征,试图在时间的点上,来寻求各种史料的相关意义。而作为文学史的另一种书写形式,其借助以年纪事的方式和体例,在丰富的史料中呈现出文学史的基本线索,凸显出文学事实本身的客观性和权威性。这是一部开拓与开创兼备、创新与总结并举的著作,是一部填补先秦文学编年史空白而又集先秦文学研究之大成的著作。

追本溯源 澄清迷雾 厘清脉络 奠定基础——赵逵夫先生对乞巧文化的学术贡献

赵逵夫先生对乞巧文化的理论奠基性贡献,体现了扎实严谨的学风,以及深厚全面的学识素养,他的乞巧文化系列研究是将文学、民俗学、考古学、民族学、艺术学以及地方文史等多学科有机结合的结果,体现了先生对重大学术问题研究的超强驾驭能力。赵先生追本溯源的系列研究,澄清了多年来相关问题研究的迷雾,厘清了乞巧文化的历史脉络,奠定了乞巧文化坚实的理论基础,在解决重要学术问题的同时,也为乞巧文化的传承与保护指明了方向。

反思赵逵夫自我溢美之词和周建忠的创新

赵逵夫自我溢美之词是楚辞界对赵逵夫的溢美之词的真正源头,赵逵夫自己对自己的所谓学术成就要认真加以反思。对于汤炳正对赵逵夫的溢美之词要全面地看,不能只看局部的字句,要体谅汤炳正作为中国屈原学会会长所面临的各种人情关系的压力而身不由己的艰难处境。周建忠以顶峰论吹捧赵逵夫,这是周建忠在溢美和吹捧赵逵夫上的创新,连赵逵夫的弟子们在溢美和吹捧赵逵夫上都没能够或没敢做的事情,周建忠做了,周建忠以顶峰论吹捧赵逵夫在溢美和吹捧赵逵夫上真是达到了登峰造极的地步了啊!

由弟子溢美赵逵夫看研究生教育存在的问题

赵逵夫自己对自己的溢美之词是楚辞界对赵逵夫的溢关之词的真正源头，赵逵夫自己对自己的所谓学术成就要认真加以反思。赵遣夫的弟子们不顾事实地吹捧赵逵夫，完全丧失了知识分子的科学态度和良知。在研究生教育中要限制和消除导师所拥有的过大的权力，要建立新型的师生关系，要改革教学方法和教学内容，在研究生教育中要改革导师制。

理论与实证结合的经典——赵逵夫先生《古典文献论丛》解读

《古典文献论丛》一书汇集了赵逵夫先生多年来在诗赋文献、宋前戏剧文献、地下出土文献、敦煌文献等学术领域的成果,也展示了他敏锐的治学目光和会通与突破相结合、理论与实证相结合的学术思想,反映了他扎实的旧学根基和宏博的新潮气派。

由弟子溢美赵逵夫看研究生教育必须改革

赵逵夫自己对自己的溢美之词是楚辞界对赵逵夫的溢美之词的真正源头，赵逵夫自己对自己的所谓学术成就要认真加以反思。赵逵夫的弟子们不顾事实地吹捧赵逵夫，完全丧失了知识分子的科学态度和良知。在研究生教育中要限制和消除导师所拥有的过大的权力，要建立新型的师生关系，要改革教学方法和教学内容，在研究生教育中要改革导师制。

由弟子溢美赵逵夫看研究生教育必须改革

赵逵夫自己对自己的溢关之词是楚辞界对赵逵夫的溢美之词的真正源头，赵逵夫自己对自己的所谓学术成就要认真加以反思。赵逵夫的弟子们不顾事实地吹捧赵逵夫，完全丧失了知识分子的科学态度和良知。在研究生教育中要限制和消除导师所拥有的过大的权力，要建立新型的师生关系，要改革教学方法和教学内容，在研究生教育中要改革导师制。

由弟子溢美赵逵夫看研究生教育必须改革

赵逵夫自己对自己的溢美之词是楚辞界对赵逵夫的溢美之词的真正源头,赵逵夫自己对自己的所谓学 术成就要认真加以反思.赵逵夫的弟子们不顾事实地吹捧赵逵夫,完全丧失了知识分子的科学态度和良知.因此,在 研究生教育中要限制和消除导师所拥有的过大的权力,要建立新型的师生关系,要改革教学方法和教学内容,在研 究生教育中要改革导师制.

由弟子溢美赵逵夫看研究生教育改革

赵逵夫自己对自己的溢美之词是楚辞界对赵逵夫的溢美之词的真正源头, 赵逵夫自己对自己的所谓学术成就要认真加以反思. 赵逵夫的弟子们不顾事实地吹捧赵逵夫, 完全丧失了知识分子的科学态度和良知.在研究生教育中要限制和消除导师所拥有的过大的权力, 要建立新型的师生关系,要改革教学方法和教学内容,在研究生教育中要改革导师制.

《离骚》：男女君臣之喻及其原型追索──兼与赵逵夫等先生商榷

《离骚》：男女君臣之喻及其原型追索──兼与赵逵夫等先生商榷梅琼林近几年来，《离骚》男女君臣之喻的问题又逐渐升温，有关论文屡屡刊发，但这些新观点，新见解超越了道德范畴的争鸣，而上升到一个新的研究层次。其中有四篇论文值得一提：潘啸龙《论〈离骚〉的男女君臣...