到江城万州去赶场

赶场是乡村的说法:大家约定一个固定时间,从村庄走向乡场,哪把镰刀该磨了,哪把锄头该淬火了,哪件衣服该添置了,哪些种子该买了,哪个姑娘小伙该说亲了,乡场是非去不可的地方。赶场,是乡村最美的派对。虽然城市没有赶场的说法,但天天都在赶场。

“玩具首展”吸引数万客商赶场谈合作

逛展会、谈合作、签协议·作为今年国内的“玩具首展”,第22届玩博会吸引了来自国内外众多玩具客商赶场,多类型高品质的玩具产品也让客商们赞不绝口。他们纷纷表示,此次玩博会让他们见识了不少新型玩具产品,高质量的玩具产品也让他们产生了浓厚的兴趣,下来将与各商家建立合作关系,将澄海玩具带到更多的地方。

清代乾嘉时期的四川赶场——以刑科题本、巴县档案为基本资料

乾嘉时期四川的赶场活动中,人们买卖刀具、粮食以及衣食日用品,场上有木匠、铁匠等手艺人,场作为重要的公共场合,赶场较多伴随着人际交往与娱乐餐饮。巴县的场上就有不少店铺,如饭店、杂货铺、酒店、钱铺、药铺等。场一般地处交通要道,附近居民较多,商家入驻开店主要满足人们日用所需。场市隔两天开场,场期较为密集,场市人口的职业构成以经商者以及佣工、种地者为多。场市存在不少违法行为,私宰耕牛、赌博、绺窃、抢客是比较严重的问题。场上人多事繁,差役会到场巡查。有的场设有专门的管理人员如"场约""场头"等。巴县重视场的治理,场的兴建需要乡约、地邻申请,知县批准并示禁后正式开设,并由场头、客长与乡约等共同治理,场头等由场民公议产生。巴县所给执照规定场头、客长等协同乡约办理场内公事,此外还有维护地方治安的职责。场被官府派差,有的还建有看守递解犯人的卡房。场市设置栅栏、虎头牌、虎皮棍、梆锣、更夫,以防盗贼,团练的推行也改造了场市的组织与治理。

简阳石桥古镇赶场空间演变及现状研究

随着快速城镇化的推进,赶场这一传统的集市贸易活动正在逐渐消失。然而,石桥古镇赶场却被沿袭了下来。古镇赶场空间的演变是自发形成的,有着其历史的必然性与合理成分。赶场现场熙来攘往,商品类型丰富多样,但存在着管理无序、空间秩序混乱等问题。因此,引导赶场良性发展,传承地方特色,是古镇亟待解决的问题之一。

重庆市主城区的赶场现状及对策研究

在城乡统筹发展进程中,赶场这一传统的集市贸易形式,不但在广大农村地区得以保留,更是在类似重庆市这样的现代化大都市中也广泛而频繁开展。然而,赶场存在着现场管理无序、商户、商品监管不力、法制法规不健全等问题,在城市中尤为突显,对城市管理提出了巨大挑战。如何尊重市场的选择,规范管理秩序,引导赶场习俗的良性发展,并打造地方特色,是重庆市,特别是其主城区亟待解决的问题。

文化人类学视野下的恩施“赶场”文化调查

湖北省恩施地区的"赶场"文化,以宣恩县庆阳坝村最具代表性。可运用文化人类学的系统论方法,通过个案研究对其文化内涵管窥蠡测。恩施"赶场"文化内涵包括崇拜自然、天人合一的土地信仰,重视亲情伦理、社会交往的家园意识以及超越商业功利、以人为本的生存智慧。这种传统的文化资源对当下的新农村建设有着积极的启示意义。

对三个县(市)赶场情况的调查

本文通过对三个小县市赶场的调查,认为农副产品的供给结构和市场的需求结构应紧密地结合和交融。中小城镇集市是这两者的结合点,而赶场又是集市的主要内容。因此,在一个地区内和县市内对各个不同的集市的赶场日期的布局,关系到这二者的结合和交融程度。集市应有统筹而科学的布局,以组成一个集市网,有效和有序地运转,高效率地为社会主义市场经济和农业生产服务。

重拾赶场记忆

“一四七,二五八,三六九”。不同日期,赶场乡镇不同。自古以来,在各地的乡镇集市之间,就有一个追赶“乡场”的群体。赶场,川、黔、渝、湘都称为“赶场”,北方则称为“赶集”,东南沿海称为“赶虚”,云南称为“赶街”,岭南一带称为“赶务”。如今都市车水马龙、霓虹闪烁,娱乐方式花样百出,而过去,赶场是乡下人休闲娱乐的日子。

山乡如今处处春——建始县高坪镇赶场坝村脱贫工作纪实

建始县高坪镇赶场坝村,这个困守深山的土苗山寨迎来了决胜贫困奔小康的春天。如今的赶场坝村面貌焕然一新。宽敞的村组道路,崭新的易地搬迁新房,别致的党员群众服务中心,宽阔的文化广场,让村民们欣喜不已。说起村里的变化,70多岁的老支书邓恢寿对建始县政协帮扶工作队赞不绝口:“扶贫工作队来了之后,我们赶场坝村的变化太大了,精准扶贫整体推进速度快,效果好,全村人打心眼里欢喜。”

农村幼儿园“快乐赶场天”游戏的实施与探索

"快乐赶场天"游戏的起源蒙台梭利曾说:"幼儿有强烈探索环境和周围一切的本能,这种生命的冲动促使幼儿从生活中学习并发展自我。"我园地处农村,虽然幼儿与当地生活环境紧密接触,但大部分幼儿不熟悉自己的家乡,不了解家乡文化,家乡归属感不强。《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出,充分利用社会资源,引导幼儿感受祖国文化的丰富与优秀,感受家乡的变化与发展。

南江县赶场区实施“亲民工程”的调查报告

南江县赶场区就如何贯彻落实江总书记'三个代表'重要思想进行了一系列卓有成效的尝试和探索。他们根据本区的实际情况,制定并实施了'亲民五个一'工程,即:一封致农民朋友的公开信,一个业余演出队,一个下访工作组,一个定期接待日,一个义务监督队。取得了群众提高觉悟,干部转变作风,干群关系密切,经济社会全面发展的良好效果。为了宣传好江总书记'三个代表'的重要思想,探索、总结和推广新时期加强农村宣传思想政治工作,我先后两次对该区进行了专项调查。一、困境赶场区位于南江县北部边远山区,幅员面积323平方公里,辖7个乡、41个村、232个社,38700人。该区自然条件差,经济基础薄弱,农民增收缓慢,社会矛盾突出,尤其是干群关系较之其它地方显得更为紧张。集中表现为:一是班子不团结,凝聚力、战斗力、说服力。

赶场生娃,我家有了“吉祥三宝”

二孩政策放开,我有了二宝;放开三孩时,我又意外怀孕。惹得朋友都说我是赶场生孩子,运气真好。如今,“长公主”果断泼辣,二小子体贴暖心,老三调皮淘气,每天和吉祥三宝斗智斗勇,累并快乐着。二宝来了。“为什么别的小朋友有哥哥姐姐、弟弟妹妹,我却没有?”这是大宝3岁时,我带她回乡下外婆家,看到村里很多孩子有兄弟姐妹,她对我发出的灵魂拷问。

“外师造化,中法心源”——董希文的艺术道路

本文以“外师造化,中法心源”为线索,深入分析了董希文的艺术道路,展现其如何将中国传统艺术精神与西方油画技巧融合,创造出独具特色的“油画中国风”。文章首先介绍了“油画中国风”的方式——师造化,法心源,阐述了董希文提出这一理念的背景和原因。接着通过分析董希文的作品,探讨了其在形式和内容上如何实践“外师造化,中法心源”的理念,展示了其扎实的素描基础和独特的艺术风格。最后以《苗女赶场》为例,进一步分析董希文如何通过“无法之法”的创作方式,达到“殊途同归”的艺术境界。

镶嵌在民族文化之中的市场监管——以贵州乡镇赶场监管为例

赶场在贵州有千百年的历史,改革开放后,迅速失去其历史价值,走向衰落。市场监管部门在这一过程当中起到了打击、压制、助推、引导等作用。本文在深度访谈的基础上,尝试分析当前行政执法与民族文化对接中的互动现象,希望通过法人类学的角度揭示文化背景中的行政执法怎样与文化本身处理关系的问题。

赶场,退厂

赶场进互联网,研一在竞聘学生会岗位时,一位同学在PPT中展示自己腾讯、阿里的实习经历,台下“哇”声一片。氛围好、高福利、财富自由等标签,让我开始向往互联网行业。从我的经历来看,互联网秋招难度有三级:第一级的代表是腾讯、阿里、字节跳动;第二级的代表是美团、快手、拼多多;第三级是百度、网易、B站。如果想去最顶尖的公司,就要像上台阶一样不断提升自己各方面的能力,主要包括专业能力、实习成果和沟通表达能力。同时,也有人会把低一级的公司当作跳板,去争取更好的公司。

赶场

农历八月十九,正逢乾州农贸市场赶场的日子,妈妈带我和弟弟去赶场。深秋时节,沿途的萼距花开得正旺盛,像一簇簇绣在绿色大布上的紫色星星。走到市场门口,还没拐弯就听到爆米花机器的响声——哒哒哒——哒哒哒。我和弟弟立马开心地往爆米花摊位走,弟弟拉着我的胳膊直摇晃:"我想要这个,就要这个!"

论白诚仁合唱作品的艺术特色

白诚仁的合唱作品较多，按体裁分有：混声合唱：《洞庭鱼米乡》、《春——土家茶山歌》、《夏——瑶山夜歌》、《秋——小郎出侗乡》、《冬——围坐火塘唱苗歌》、《日出韶山东方红》、《土家开山歌》、《太阳光芒照瑶寨》等。女声合唱：《苗岭连北京》、《赶场》、《送郎十里坡》、《娘喊女》等。男声合唱：《问路》等。童声合唱：《游子吟》、《村晚》、《九月九日忆山东兄弟》、《游山西村》、《朝天子咏喇叭》等。

基层市场结构中的乡村女性与家庭手工业:以成都平原为中心的考察(1940—50年代)

施坚雅的农村基层市场理论是解释中国农村社会经济结构整合的重要理论之一。2017年,施坚雅田野调查笔记的出版,让人们得以重新审视、补充和修正施氏的理论。学术界多年来关注"妇女对中国农村经济的贡献是否被低估和遮蔽"的问题,而施坚雅没有论述乡村女性在市场中的表现。成都平原乡村女性是基层市场的重要参与者,1940—50年代,成都平原的乡村女性,通过参与市场活动,以及针对市场进行的家庭手工业、副业和农业,不仅为家庭增加了收入,为地方经济做出了贡献,更赢得了家人、社会和国家的尊重,实实在在的收入、口碑和荣誉,这些不是轻易可以遮蔽的。

古代日本歌垣与古代中国的关系——基于“歌垣”“歌场”汉字名称的考察

古代日本“歌垣”一词的创造受到古汉语中以“墙”表示人多的用法的影响;古代日本“歌场”一词很可能来自古汉语“歌场”,并在隋唐之际,通过“遣隋使”、“遣唐使”传入日本;且古汉语“歌场”一词有可能来自中国苗族的“赶场”习俗。

草市概说

原始市集在发展过程中分为两条线，一是城市，一是草市。二者互为补充，为我国经济的交流与发展作出巨大的贡献。