话题标记“说起”的语用功能

话题标记“说起”总是近距离地重新引入一个前文已经提及的人或事物并使之成为话题。近距离引入话题的动因在于,在说话人看来话题具有较高的言谈价值,通常是说话人钟情的对象。“说起”话题句具有鲜明的报道性,结构上,新闻语体中的“说起”话题句可分为六类,包含言说动词的三类结构用例最多。“说起”话题句多与言说行为相关,说明它还兼具提示信息来源的功能,“说起”话题句与“关于”话题句在语体、正式程度上的差异即源于此。

略论类时体标记在汉语口语互动中的功能——以“起来”“下去”“来着”为例

在描述一些用法灵活的时间义词语时,既需要参考权威语文辞书的规范释义,又应当吸收互动语言学提供的新视角。文章将能够表示但不专门表示时体的虚词和半虚词统称为类时体标记,认为这是汉语时间范畴的重要承载形式。这些类时体标记往往在口语中高频出现,在表示汉语句子的时间信息上具有很强的稳定性,但是又有各自的其他角色,且在不断变化发展之中。文章基于汉语口语互动语料的真实情况,着重考察了两类类时体标记——趋向动词“起来”“下去”和助词“来着”,指出它们分别表示“起始变化”“主观增维”和“回顾过去”,旨在说明汉语类时体标记在实现时制和体态时能够反映出词汇本身的核心功能,从而构建汉语口语中时间范畴和情态、语气范畴在语法层面的联动关系。

语言的制度意义——卢梭语言起源问题新论

通过思考语言起源,卢梭发现了“真正的社会”的形成及其特质,由此构成他反思现代社会的理论基础,进而提炼出建构更加合理的社会需要的最珍贵的东西——一种人与人之间心理上的、作为整体的凝聚物——政治德性。这是一种在理性基础上缔结社会契约的最初约定,即个人的意志服从普遍的意志的政治美德。普遍的意志具有超越个体、统一社会的强大力量,在于其普遍性,是人人都会认同的判断和信条。学界以往对卢梭语言著述的研究着重从语言学角度展开,遮蔽了语言与政治制度的隐秘关联,阐明卢梭语言著述的理论内涵,有助于把握卢梭社会理论的整全逻辑。

“一起”的名词说献疑

“一起”一直以来被认为是名词和副词的兼类词。学界判定“一起”是名词的依据主要有两个:一是它的意义为“同一个处所”,二是它能充当“在”“到”的宾语。但是经过分析可知,“一起”并不具备自由表达“同一个处所”义的功能,“在(到)同一个处所”也不能准确表达“在(到)一起”义。究其根源,“一起”名词说就是对“在(到)一起”这一结构的认知结果。而“在(到)一起”因其结构定型、意义完整,从词汇学理论来看,并不必然是动宾结构的词组,还存在成词的可能性,可将它们视为相当于词的固定结构。这样便能消除“一起”名词说所带来的诸多疑点,比名词说更有说服力。

山西定襄方言中的否定话语标记“起来哇”

晋语山西定襄方言中有一个特殊的表否定的话语标记“起来哇”,经考察发现,“起来哇”具有话语组织功能和凸显主观情态的功能。在话语标记化过程中,“起来哇”发生了去范畴化,失去了动词的部分典型特征,如不能受副词修饰、不能带宾语等。该标记的形成受到主观性与主观化、语义相宜与语境吸收、隐喻等因素的影响。

四川苍溪方言“起”的语法研究

苍溪方言中的“起”字兼具实词与虚词的语法功能。“起”作为实词,与普通话的使用情况一样,主要表示动作的完成;作为虚词,主要附着在谓词之后使用,承担助词的语法功能。“起”主要有三类用法:一是作动态助词,表示动作的开始,或表示动作的进行,或表示状态的持续;二是作结构助词,连接述语和补语;三是作语气助词,加强说话者主观情感。苍溪方言中没有时态助词“着”的语法形式,故“起”逐渐语法化,进入句法结构以承担“着”相应的语法功能。

与“V得起”和“V不起”相关的问题

以语义变化为基础,以形式和功能的变化为例证,讨论了"V得起3"与"V不起3"的语法化问题,并从认知语言学角度对与此相关的问题进行了解释。

湘语邵东话助词“起/倒”的语法特点

湘语邵东"起/倒"有一种较特殊的用法,即构成"V_1+起/倒(+NP)+XP"结构,主要有"等给"字连动句、使令类使役动词句、处置式"担"字句等,也可连接动趋结构、动词与处所介词短语;但不能构成允让义使役动词句和"等"或"捄"字被动句。这类结构中的"起/倒"表义很虚,普通话无对应词语,主要起强调作用。

“起去”:双音趋向动词语法系统的一个成员

有学者认为"起来"走完了语法化全程,以此作为推理大前提,断定"起去"未完成语法化。本文指出:充当了动词的后置成分,形成了体系性方阵,这是双音趋向动词语法化的充足条件,对系统中的每个成员一视同仁,不分强弱。文言文里,双音趋向动词充当动词后置成分现象极为罕见,未形成语法系统;在近古白话阶段,双音趋向动词系统方阵已然形成,跟现代汉语的情况基本相同,只存在若干差异。从近古到现当代,"起去"的存在是客观事实。不仅如此,"起去"还在往前走,这有新的用例可以证明。通过"归谬",可以突出显示,以"起来"作为基准的大前提,不能推导出可靠的结论。

“V起来”的语义分化及相关问题

从共时角度看,"V起来"的功能已经分化,存在着一个由实到虚的连续统。本文重点讨论"V起来"的语义分化及表达特点,并对"V起来"各个意义的形成、发展及其内在联系做出解释。文章认为:"V起来"表示结果义、时体义与路径隐喻有关,前者是路径终点转喻路径整体,后者则凸显路径起点;"V起来"表示情态意义与起始时态的将来特征和"以身喻心"的隐喻有关;"V起来"的语义变化是一个主观性逐渐增强的过程。

汉语中间结构的界定--兼论“NP＋V-起来＋AP”句式的分化

现代汉语的"NP+V-起来+AP"句式一般被认为是汉语的中间结构。根据句中各成分间的语义层次关系,"NP+V-起来+AP"其实可以进一步分化为A(NP主+│V-起来状+AP谓)、B(NP话题+│V-起来主+AP谓)、C(NP主+│V-起来谓+AP补)三种句式,其中,只有句式C才可能是汉语的中间结构,句式C中的"起来"的功能其实就是中间化。汉语中间结构与受事主语句、"得"字句的区别也很明显。

现代汉语中“一起”的义项和语法功能

现代汉语"一起+VP"是三个形式的表层合一,因"一起"具有三个义项而致。这三个义项由具体到抽象分别是:(1)同一处所,(2)同一时间,(3)共同(表示动作本身或属性等的共同性)。三个义项的核心是:"一起"所关涉的两个或两个以上的对象之间具有共同性。江淮官话表达这三个义项分别选用不同的词(①一块、一堆;②一阵;③共同),可以进一步从一个侧面证明本文对"一起"义项所作的解析。进一步分解"一起"的义项、分析"一起"相应的语法功能,还有助于我们解释相关的一些语法和语用问题。

“V起来”构式的多义性及其话语功能——兼论英语中动句的构式特征

现代汉语"V起来"构式可以形式化为"NP+V(O)起来+AP",是现代汉语口语中较为常见的表达格式。本文立足构式语法理论,对汉语"V起来"构式的历时承继、内部差异以及话语功能进行考察,并讨论该构式与英语中动句的差异,具体包括四个问题:(1)"V起来"结构的虚化及其句法分布;(2)"V起来"构式的构式义及其演变;(3)"V起来"构式的话语功能及其特征;(4)汉语"V起来"构式与英语中动句的差异。

动趋式“V起来”的语义分化及其句法表现

现代汉语动趋式“V起来”可以分为位移义、结果义和体貌义三种基本语义类型,这些类型的重合又可以产生若干歧义结构。 “V起来”的语义类型决定于V的语义特征,根据这些特征可以把动词分为若干次类,利用这些次类可以使“V起来”得到分化。位移义、结果义“V起来”与体貌义“V起来”在句法表现上存在着一系列对立,最为突出的是V的受事要求与位移义或结果义的“V起来”同现,而强烈排斥体貌义的“V起来”。这一现象可以概括为“受事同现准则”。

《西游记》中的“起去”与相关问题思辨

本文描述《西游记》这部专书中使用“起去”的事实,观察其存在状况,在此基础上,用较大的篇幅讨论相关的六个问题。全文分三个部分展开:1)《西游记》趋向动词系统中“起去”的配置;2)《西游记》趋向动词系统中“起去”的合群;3)相关问题思辨。文章末尾有个简短结语。

量级义副词“起码”与“至少”

"起码"和"至少"都能用来表示最低限度,但二者的语义并不完全相同,"起码"只用于表达说话人对最低限度的判断,而"至少"主要是用来陈述现实中存在的最低限度,"至少"所表达的最低限度往往是有依据的。受语义差异的制约,二者在形式和功能上呈现出一系列的区别,具体表现是与其共现的词语、所构成句子的表达功能和语体分布等方面不同。

完成时态和起始时态的复合功能

复合时态的语法形式及其功能是时态研究的一个重要方面。汉语简单时态之间的复合受到较多的时态语义特征的限制。复合时态的时态功能由简单时态的单一变为多重,其特性取决于两个参加复合的简单时态所具有的共享特征和兼容特征。本文讨论汉语的起始时态"V+起+(N)+来"和完成时态"已经/已+V+(了)"的复合时态功能,分析该复合时态的共享特征和兼容特征,说明两个简单时态在复合形式中凭借支配性和非支配性参照时间所表现出来的主辅作用,指出该复合时态从完成时态继承而来的与情状过去时间的无关联性和情状状态的现在相关性。

论连动句式“V起来+VP”

连动句式“V起来+VP”根据其前后语义关系可以分为两大类五小种,即分别是承接关系、目的关系、方式关系、条件关系、解释或说明关系;在形式上根据句式主语是否可以后移到“V起来”和“VP”之间,把“V起来+VP”分成两类,即典型的连动句式和虚化的连动句式。

湘方言中的“起去”已经语法化

本文对湘方言中"起去"的句法分布作了细致描写:"起去"可作为一般动作动词,独用作谓语或谓语中心;也可作为趋向动词,用在动词后表趋向;还可用在动词、形容词后表动作、性状的继续。语言事实表明,"起去"在湘方言中不仅十分活跃,而且跟"起来"一样,已经完成了它的语法化的全过程。

南京方言中的“V不起来”与“阿/还VP”——兼谈语法同中有异对学习普通话的影响

南京方言中存在两种与普通话不完全对应的结构:“V不起来”与“阿/还VP”。它们与普通话之间的部分对应使得人们在学习普通话时很容易忽视二者的区别,直接把与普通话不同的方言用法带入普通话,因此,只有明确意识到二者之间的联系与区别,才能在学习普通话时避免方言语法的负迁移。