北宋农民起义地域差异分析

关于中国农民起义问题,论述甚多。但对农民起义发生发展的地域差异,尚未引起重视。同一社会形态有不同的地方特点,同类矛盾有不同的表现形式,这必然对反映各种矛盾的农民起义以重大影响。探讨这个问题,乃是研究农民起义与社会各方面关系及社会发展规律的具有实际意义的工作。 本文试图通过对北宋农民起义地域差异的分析,探讨其此起彼伏、多少强弱的原因,和北宋各地阶级矛盾演变的特点,以就教于史学界。

太平天国时期少数民族起义地位探析——以云桂黔为例

太平天国革命时期,西南多地爆发少数民族起义。太平天国革命不仅为一些少数民族起义创造了有利条件,而且鼓舞了周边省份进行反清起义。太平天国的制度、政策在少数民族起义中影响深远。石达开回师西南以后,推动少数民族起义进入新的高潮。起义军之间建立了密切的联系,沉重地打击了清王朝的统治基础。

王莽末农民起义地点绿林山析疑

新莽统治时期,在荆州地区,爆发了绿林起义。关于这次著名起义的地点问题,存在着两种不同的说法:一是范文澜先生的《中国通史》和郭沫若先生的《中国史稿》两书,主“绿林山”即今湖北京山县的大洪山;一是翦伯赞先生的《中国史纲要》和白寿彝先生的《中国通史纲要》两书,主“绿林山”在今湖北当阳县东北。后汉京山县属江夏郡,当阳属南郡,两地郡属不同,相距遥远,而说者主张不一,令人不知所从。为了弄清这一地点问题,经查修订稿《辞海·历史地理》分册,才知道主当阳东北说者为旧说,主京山县大洪山说者乃近人的考证。笔者带着新旧两说的疑团,翻阅了一些有关绿林军起义地点的文献,提出极不成熟的看法,以就正于留意绿林起义的同志们。

湘南起义的历史定位及与井冈山根据地的关系

1928年初爆发的湘南起义,是中国共产党在土地革命战争初期领导的具有一定规模的一次正规军与工农群众相结合的武装暴动。湘南起义不仅再度点燃了建军建政和开展土地革命的烽火,而且湘南起义部队奔赴井冈山,聚拢三支革命力量共同接受毛泽东、朱德等中国共产党人的领导,成为井冈山革命根据地的重要武装力量,为开辟中国革命道路、开创农村革命根据地进行了可贵探索。

百色起义红色资源融入“原理”课的价值使命及推进理路

土地革命战争时期,邓小平、张云逸等中国共产党人在敌人力量薄弱、群众基础深厚的百色地区领导百色人民反抗国民党反动统治、建立人民军队、成立右江苏维埃政府。百色起义红色资源丰富,红色文化底蕴深厚。用好百色起义红色资源,传承百色起义红色基因,将其融入马克思主义基本原理课,具有坚定理想信念、站稳人民立场、走好群众路线的育人价值。

百色起义红色资源融入“马克思主义基本原理”课教学探究

文章首先阐述了百色起义红色资源的深邃内涵,然后论述了百色起义红色资源融入“马克思主义基本原理”课教学的必要性、可行性、基本原则,接着分析了百色起义红色资源融入“马克思主义基本原理”课教学面临的挑战,最后阐述了百色起义红色资源融入“马克思主义基本原理”课教学的路径。

秋收起义部队芦溪宿营和移营问题研究

1927年9月9日,湘赣边界秋收起义爆发,起义部队一度攻克湖南醴陵、浏阳等城镇,但随后迭遭失利,不得不退至浏阳文家市,并经萍乡、莲花、永新等地上井冈山,创建了中国第一块农村革命根据地--井冈山革命根据地。途中,即9月24日,秋收起义部队抵达萍乡东部重镇芦溪宿营。学界对于秋收起义部队芦溪宿营这段史实研究不多,且在一些问题上存在争议。爬梳史料,可以发现部队24日下午3、4点抵达芦溪街,下午6点左右已扎营完毕,因获知敌情而连夜转移至“芦溪南面的山地”宿营,移营过程比较艰难,但部队却得以安全宿营。芦溪宿营和移营,是毛泽东上山思想的早期实践,是“农村包围城市”思想的雏形,对其展开研究具有重要的历史意义。

周恩来与八一南昌起义

周恩来既没有像毛泽东那样在武昌起义后的长沙新军中扛过半年枪,也不像朱德那样是云南讲武堂的正规军校行伍出身,却成为揭开我们党独立领导大规模武装斗争序幕——八一南昌起义的主要领导人,是党领导的人民军队的最早创立者之一。这不能不说是党史和军史的一大传奇。怎样认识周恩来的这段传奇经历?怎样评价他领导八一南昌起义的历史地位?在纪念周恩来诞辰126周年之际,我想谈点个人看法。

郭沫若参加南昌起义过程考论

南昌起义爆发前夕,郭沫若正随军北伐,任北伐军第二方面军政治部主任兼党代表,其时他已经扯起反蒋大旗,并对张发奎未能东征感到失望。待南昌起义爆发后,郭沫若第一时间要求参加。郭沫若提出的理由较有策略性,再加上张发奎一向有“倾向共产党”的态度,遂得成行。1927年8月3日,郭沫若从张发奎的部队中出发,与阳翰笙、梅龚彬、李一氓等赶赴南昌参加起义,途中历经波折。对于这段历程同行人员后来的回忆差异较大,目前各种研究文献对此事件的描述,矛盾与模糊之处也甚多。综合分析围绕这一历史事件的各种史料,可以看出“客观”复原历史的艰巨性和复杂性,但同时也能看到,事件“主角”的回忆比旁观者的回忆更加可靠,其中对历史细节回忆和描述最为详细的史料价值最高,自传式记述往往又比口述历史更可靠。

1928年阜阳武装起义称谓问题新探

1928年4月9日由中共皖北特委领导和发动的阜阳武装起义,是继南昌起义、秋收起义、广州起义后时间较早、规模较大的一次武装起义,毛泽东同志曾给予高度评价。关于这次起义的称谓,文献中有“皖北土地革命大暴动”“皖北暴动”“阜阳暴动”“四九暴动”“四九起义”和“阜阳起义”等多种表述。当下党史著作和宣传教育中广泛使用的“四九起义”称谓没有遵循我国土地革命战争时期武装起义称谓“地名+起义”的一般原则,不利于革命精神的传承弘扬。使用“阜阳起义”这一称谓,既体现了称谓的规范性和严肃性,又有利于学术研究的深化拓展、遗址遗迹的保护利用和红色血脉的赓续传承。

秋收起义旗帜精神及其时代意义

1927年,毛泽东在湘赣边界发动和领导秋收起义。面对中国革命谁主沉浮的时代之问,以毛泽东为首的中国共产党人毅然抛弃国民党的旗帜,高高打出共产党的旗帜,在生死存亡的关键时刻作出伟大抉择。秋收起义也是党独立领导工农群众进行土地革命、武装斗争和建立革命根据地,并将三者有机结合、走农村包围城市最后夺取全国胜利的革命道路的伟大起点。秋收起义的伟大实践孕育了坚持真理、引领方向、开拓创新、人民至上的伟大旗帜精神。新时代应高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,为全面推进中华民族伟大复兴而努力奋斗。

平江起义的政治伦理意蕴及其当代价值

平江起义所蕴含的政治伦理意蕴甚为丰富和深刻,主要体现如下:一是以人民为中心的政治伦理理念。不仅一切为了人民,是平江起义之所以爆发的伦理动因,而且一切依靠人民是平江起义得以取得胜利的根本原因。平江起义所秉持的这一政治伦理理念,也是我们在新形势下推进中国式现代化的过程中应当大力继承和弘扬的。二是坚持中国共产党领导的政治伦理立场。不仅平江起义从头到尾都是在中共中央的指示和领导下进行的,而且以彭德怀、滕代远、黄公略等为核心的党组织在平江起义中发挥了战斗堡垒作用。平江起义所坚持的这一政治伦理立场,也是我们在中国式现代化建设中所应坚持的政治伦理立场。三是酷爱自由、勇于斗争的政治伦理精神。平江起义所彰显出来的反抗暴虐的斗争精神,正是“酷爱自由、勇于斗争”政治伦理精神的集中体现。继承和弘扬平江起义的这种政治伦理精神,对于我们应如何在推进中国式现代化的过程中应对各种风险和挑战有着重要的启迪意义。

原创民族歌剧《八一起义》剧目简介

剧情简介原创民族歌剧《八一起义》以八一南昌起义为创作素材,艺术再现了中国共产党独立领导武装打响反抗国民党反动派第一枪、创建人民军队的历史性壮举。生动塑造了毛泽东、周恩来、贺龙、朱德等一批早期党和军队优秀代表的鲜活形象,努力探索“建军精神”实质,将“党指挥枪”的主题进行深化表达,将思想性与艺术性高度统一,以一部历史剧、英雄剧、时代剧向建军百年献礼。

百色起义期间中国共产党宣传和动员群众工作的生动实践和时代价值

百色起义期间,党十分重视群众宣传和动员工作,积累了宝贵的群众工作经验。面对敌强我弱的严峻形势,中国共产党为了搞好根据地建设工作,坚持加强自身建设和宣传群众“两手抓”,将宣传革命道理与保护群众利益相结合,充分发挥广大党员干部的先锋模范作用,不断提高党的威望,让人民群众和各级群众组织自觉接受党的领导,主动响应号召,积极参与革命。中国共产党加强宣传群众、做通群众思想工作,以身作则带头践行群众路线的经验做法及成效,对新形势下开展宣传和动员群众,发动和紧紧依靠群众推进伟大事业具有重要借鉴意义。

聚焦建军百年 深化南昌起义研究

习近平总书记在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上指出:“1927年8月1日,南昌城头一声枪响,拉开了我们党武装反抗国民党反动派的大幕。”作为震惊中外的重大历史事件,南昌起义在党史军史上具有重要历史意义。长期以来,尤其是新时代以来,人民军队历史研究进入空前繁荣时期,党史军史学者通过深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,扎实推进理论研究,围绕一系列战略问题、理论命题和实践课题进行了深入细致的研讨,为我们开创人民军队革命历史的研究提供了重要基础与实践经验。

黄兴领导黄花岗起义

20世纪初的中国,是风雨中飘摇辱弱的无根浮萍。军阀混战,国库空虚,内忧外患的多重栓楷让百姓纷纷揭竿起义,推翻沦为圖的清政府政权。1911年4月27日下午,一支由120多人组成的先锋敢死队,臂缠白布、脚着黑鞋,猛攻两广总督府,发动了中国同盟会第十次武装起义,史称“黄花岗起义”。

湘南起义革命精神的核心内涵与当代价值

湘南起义革命精神生成于中国共产党领导的湘南起义伟大实践中,是对马克思主义理论、中华优秀传统文化、湖湘文化和伟大建党精神的传承和丰富,是中国共产党革命精神的重要组成部分。其丰富内涵可以概括为:矢志不渝、对党忠诚的坚定信念,依靠群众、鱼水情深的人民立场,团结群众、一致奋斗的革命力量。湘南起义革命精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,为新时代坚定践行党的群众路线提供实践经验,为新时代开展宣传教育工作提供成功经验,为新时代增强文化自信、凝聚民族精神提供精神动力。

论湘南起义中朱德军事思想的实践

湘南起义是由朱德、陈毅和中共湘南特委领导发动的一次震撼全国的武装暴动,在这次起义中,朱德运用统一战线、灵活机动的战略战术以及人民战争等军事思想推动湘南暴动“全面开花”。该起义不仅将武装斗争与工农运动紧密结合起来,还组织了大批工农武装,保存与发展了工农革命军的力量。湘南起义开启了中国共产党“工农武装割据”思想的有益尝试,为中国共产党探索正确革命道路作出了重要贡献。

渭华起义的历史意义和时代价值

渭华起义是陕西省委在党的八七会议精神和中共中央武装起义的方针指导下发动的一次震动西北、波及全国的武装起义。此次起义虽然以失败告终,但在一定程度上打击了国民党反动派在西北地区的统治,积累了创建西北红军和革命根据地的实践经验,孕育了“坚定信念、听党指挥、不怕牺牲、矢志奋斗”的革命精神,为新时代开展理想信念教育提供了生动丰富的红色资源。

百色起义纪念活动的思想政治教育功能探析

纪念活动既是一种政治仪式,也是一种政治象征。百色起义纪念活动是具有重大意义的群体性仪式行为,有着极强的教育效果与政治特色,弘扬了百色起义革命的优良传统和百色起义红色精神,具有重要的思想政治教育功能。为了更好地发挥百色起义纪念活动的思想政治教育功能,文章在思想政治教育视域下,从百色起义纪念活动出发,概述百色起义纪念活动的主要形式,探究其与思想政治教育的联系,进而探究百色起义纪念活动所蕴含的思想政治教育功能。百色起义纪念活动主要包括举办纪念会议、发行纪念物、瞻仰纪念场馆等形式,是爱国主义教育的重要载体之一,蕴含丰富的思想政治教育资源,通过百色起义纪念活动开展思想政治教育工作还体现了教育方式的创新。研究发现,百色起义纪念活动具有增强国家认同、涵养精神、培育爱国情感等重要功能。重视和运用好百色起义纪念活动,有利于充分发挥红色文化的育人功能。