《毛传》标举“兴也”义例发微

对《诗经》之兴的认识,直至今天学界尚未达成共识“,兴”依然在和“比”缠夹。《毛传》标举“兴也”,奠定了《诗经》之兴的基本内涵。《毛传》所标之“兴”在结构上的最大特点就是发端起辞,即其内涵是诗篇或诗章结构上的发端起辞。《毛传》所标之“兴”的艺术性,就是在诗篇或诗章结构上的一种安排组织方式。毛公标“兴也”,促使“兴”,从孔子所说的《诗经》实用功能,向《诗经》作品写作技法上的转变。

《毛传》标兴本义考

《毛传》标兴说诗开启了后人对《诗经》表现方法的研究。《毛传》未明确诠释其所标兴之涵义,后人据其所标兴句推断兴之本义,或曰“发端加譬喻”,或曰“触物以起情”,众说纷纭,分歧甚大。本文对《毛传》所标116兴的位置、性质及其对所标兴句的解释进行系统考辨,发现《毛传》所标兴不尽是结构起辞之发端,兴之位置灵活自由;不尽是“触物起情”,也可移情于物,索物托情;也不尽是本体喻体存相似关系之“譬喻”,也可因内我外物之相关而起兴。据《毛传》所标兴及其对兴句的解释可大致推知《毛传》所标兴之特征:1.从兴句性质看,兴句皆为喻体或与社会本体相关之外物,本体不出现。2.从兴句与兴意关系看,或相似,或相关。3.从兴句的功能看,起发已心,感发志意。故曰《毛传》所标兴之本义为:借与已意相似或相关之物、事以起情。文章还分析了《毛传》标兴说诗的文化根源与文学价值。

《毛传》标兴本义考

《毛传》标兴说诗开启了后人对《诗经》表现方法的研究。《毛传》未明确诠释其所标兴之涵义,后人据其所标兴句推断兴之本义,或日'发端加譬喻',或日'触物以起情',众说纷纭,分歧甚大。本文对《毛传》所标116兴的位置、性质及其对所标兴句的解释进行系统考辨,发现《毛传》所标兴不尽是结构起辞之发端,兴之位置灵活自由;不尽是'触物起情',也可移情于物,索物托情;也不尽是本体喻体存相似关系之'譬喻',也可因内我外物之相关而起兴。据《毛传》所标兴及其对兴句的解释可大致推知《毛传》所标兴之特征:1.从兴句性质看,兴句皆为喻体或与社会本体相关之外物,本体不出现。2.从兴句与兴意关系看,或相似,或相关。3.从兴句的功能看,起发己心,感发志意。故日《毛传》所标兴之本义为:借与己意相似或相关之物、事以起情。文章还分析了《毛传》标兴说诗的文化根源与文学价值。