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华夏民族的爱神、美神崇拜
被引量:
1
1
作者
张淑梅
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2007年第1期140-144,共5页
中国的性爱神与美神成为一而二、二而一的感性存在可以证明,在民族深层心理结构体系中,对于女性美的审美价值的评判是:爱与美同在,女神的爱与美代表着一种超功利的美学观念的发生。这种美学观念于不自觉中突破了弥漫四周的以男性为中心...
中国的性爱神与美神成为一而二、二而一的感性存在可以证明,在民族深层心理结构体系中,对于女性美的审美价值的评判是:爱与美同在,女神的爱与美代表着一种超功利的美学观念的发生。这种美学观念于不自觉中突破了弥漫四周的以男性为中心的语言符号的压迫,树立着爱与美之女神的不朽形象,左右着华夏民族“集体的梦”。女神所生发出来的女性精神及相应的女性崇拜的集体无意识倾向,可谓是人类命运史或文化史上的潜宗教。它化作“社会性的共同情感”潜伏在文学作品中。
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关键词
高唐神士
女性美
集体无意识
超功利审美观念
本我
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职称材料
题名
华夏民族的爱神、美神崇拜
被引量:
1
1
作者
张淑梅
机构
内蒙古大学艺术学院公共课教学部
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2007年第1期140-144,共5页
文摘
中国的性爱神与美神成为一而二、二而一的感性存在可以证明,在民族深层心理结构体系中,对于女性美的审美价值的评判是:爱与美同在,女神的爱与美代表着一种超功利的美学观念的发生。这种美学观念于不自觉中突破了弥漫四周的以男性为中心的语言符号的压迫,树立着爱与美之女神的不朽形象,左右着华夏民族“集体的梦”。女神所生发出来的女性精神及相应的女性崇拜的集体无意识倾向,可谓是人类命运史或文化史上的潜宗教。它化作“社会性的共同情感”潜伏在文学作品中。
关键词
高唐神士
女性美
集体无意识
超功利审美观念
本我
Keywords
Gao Tang Goddess
feminine charm
mass unconsciousness
superutility aesthetic
id
分类号
G112 [文化科学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
华夏民族的爱神、美神崇拜
张淑梅
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2007
1
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