驳“超常哲学”和“超常科学”

李洪志所宣扬的“超常哲学”和“超常科学”基本上属于邪教邪说 ,它反科学 ,坚持唯心主义哲学 ,任其泛滥将危害社会安定 ,只有坚持不懈地坚持辩证唯物主义 ,坚持无神论 ,弘扬科学精神 ,才能有效地抵御各种迷信邪说的蛊惑宣传。

偷、盗、窃、劫——揭开李洪志“超常科学”的画皮

20世纪,科学以其无比巨大的成就极大地推动了社会的前进和发展,同时科学自身也获得了无与伦比的崇高声誉.科学,成了人类语言中最为闪光的词汇.人们相信科学,崇尚科学,热爱科学.正因如此,"法轮功"等邪教组织者为了达到其不可告人的目的,要么歪曲盗用科学名词,给自己的把戏贴上"科学"的标签;要么贬低科学,甚至狂言他们的把戏才是更现代的科学."法轮功"对科学的恶毒攻击,实际上就是要开历史的倒车,把人类拖人蒙昧时代.要战胜现代迷信,不仅需要用科学知识对邪教的伪科学和反科学本质进行揭露和批判,更重要的是要用科学精神、科学思想、科学方法来武装人们的头脑,自觉地提高辨伪能力.

论超常规科学技术及其主要特征

大量交叉科技、边缘科技、横向科技、综合科技的产生标志着一个崭新的超常规科学技术时代的到来。从此,科学技术又将进入一个全新的发展时期,超常规科学技术将成为二十一世纪科学技术发展的主流。当今世界,科学技术正从现在的大科学技术时代(常规科学技术)向未来超常规科技时代转变,这种转变必将对我国科技人员选择新科研方向和我国政府制订新的科学技术发展战略和政策产生影响。

“超常科学”不是科学

8月10日的《科学时报》评注了一篇奇文:《“法轮功”功理——超常的科学》(以下简称《超文》)。《超文》的倾向与《迷信是人的一种思维态度》类似。该文引经据典,认为法轮功是“超常的科学”、“法轮大法”是“超常的唯物论”。该文概念混淆、逻辑不通,简直是荒诞不经。值得注意的是,该作者是一位长期研究马克思主义哲学的研究员,不能不让人感叹法轮功的“歪理邪说”影响之广、毒害之深。 现代科学技术的发展一日千里。

如何鉴别科学与迷信——访北京大学科学与社会研究中心主任、博士生导师任定成教授

应武汉市委宣传部邀请,北京大学科学与社会研究中心主任、博士生导师任定成教授,日前会同有关学者专程来到武汉,就"法轮功"的歪理邪说,从政治、法律、社会和科学等方面,进行了深入的剖析和批判。笔者利用报告会间隙采访了任教授。记者:今天,一方面科学技术正以前所未有的速度向前发展,另一方面封建迷信却又死灰复燃、肆意蔓延。为什么在这个科学昌明的时代还会有这么多人相信愚昧迷信呢?任教授:对封建迷信泛滥的根源。

李洪志“科学观”评析

在李洪志的歪理邪说中，他的所谓科学观，也是很有诱惑力的。“超常科学”、“博大精深的科学”，这是“法轮功”的基本科学观。李洪志的“超常科学”“博大精深的科学，，讲的不是科学，而是打着科学的招牌，讲的是“神学”“神秘学”。从科学的角度审视“超常科学’’和“博大精深的科学”，是最大的伪科学、反科学。