弗吉尼亚·伍尔夫小说中作为超感官知觉的叙述

为解决人类中心主义的认识论难题,伍尔夫在小说叙事活动中采用了一种超感官知觉叙述策略。这种叙述策略,把人的审美体验从纯粹的、主观化的感官域扩充至非感官域的超感官知觉域,她的每部小说在构成上也因此展现为从繁杂和割裂的自存性叙事转向综合和协同的依存性叙事。在《海浪》和《弗勒希小传》里,她力图用超感官知觉叙述的同质化功能,去谋求人与世界的共存;在《达洛卫夫人》和《到灯塔去》里,她力图用超感官知觉叙述的连续化功能去谋求人与集体的共通;在《远航》和《奥兰多传》里,她力图用超感官知觉叙述的统一化功能,去谋求人与自身的共融。伍尔夫采用超感官知觉叙述,其目的是克服西方现代性意义上的人类中心主义局限及其多重二元分裂性后果。

我对超感官知觉和超自然一直感兴趣 库布里克谈《闪灵》

我对ESP和超自然(paranormal)一直有着浓厚的兴趣。一些实验表明,证明超自然力是否存在只是缺少一些决定性的证据。除此之外,我能够肯定我们都经历过这样的事情。米歇尔·西蒙(国际影评人联盟主席):在你之前的几个电影里你似乎对故事周遭的事实和问题更感兴趣——比如在《奇爱博士》、《2001太空漫游》、《发条橙》中分别探讨了核威胁、太空旅行、政府和暴力的关系。在《闪灵》中,你是先被超感官知觉(ESP,extrasensory perception)这个题材吸引,还是斯蒂芬金(Stephen King)的小说。库布里克:我对ESP和超自然(paranormal)

超心理学

超心理学是研究超心理现象(超常现象)——也即现代科学知识尚不能圆满地加以解释的生物体现象的学科。在我国通常把这种现象称作“人体特异功能”。 超心理学研究的对象一般分为两类:一类是有关生物体在认识上的超常现象,即“超感官知觉”,包括“天眼通”、“传心术”和“预知”等;另一类是生物体不经物埋媒介而作用于物质的现象,即“传感运动”。包括意念移物、拨表等非常致动现象。

在碎片化时代怎样做一个完整的人——从社会价值论的视角

谈及现代,我们正处在一个重要的变革时代,在高科技、互联网、全球化、社会转型等时代浪潮的激荡和推动下,人类正在经历着前所未有的大转型、大变革。可能在座的很多人都读过尤瓦尔·赫拉利的两本书——《人类简史》和《未来简史》。赫拉利说,'过去两个世纪中,变化速度奇快无比,让社会秩序显得充满活力和可塑性,呈现变动不休的状态。'[1]他在《未来简史》中声言,未来基于大数据和复杂算法的神人一般的人工智能将取代人类而统治世界。

探掘儿童心灵的一部指南──Understanding and Developing Your Child＇s Natural PsychicAbilities评介

本文简要介绍了“心灵学”研究的概况以及该书对于儿童“超感官知觉”能力的阐述、开发及测试等。

对“特异功能”问题的反思

“特异功能”是我国的叫法，国外最初称之为“灵学”、“心灵学”，现在又逐渐为“超心理学”一词所取代。它的研究对象主要可归为两类：一类是认识上的超常现象，即“超感官知觉”；一类是意念直接作用于外界事物，称作“心灵致动”。具体内容庞杂，例如透视、遥视、

批判苏修鼓吹的新骗术——“传心术”

随着苏修叛徒集团的上台,“传心术”在苏联作为“正处于突破边缘”的“最新科学”,倍受吹捧,并被列为它们的一门官方“科学”。苏修的御用学者们十分活跃,又是作“实验”搞表演,又是做报告写文章,“传心术”充斥着他们的书籍报刊、电视广播等一切宣传领域,闹得乌烟瘴气. 他们为什么要围绕着“传心术”鼓噪不休? “传心术”究竟是些什么货色? 对此,我们仅做一些初步的剖析。

特异功能存在吗?——从粒子物理学的发展看

特异功能一般包括超感官知觉(extrasensory perception,ESP)、心电感应、心灵致动、预知等.超感官知觉的典型是超视力,即对客观事物的超大型感应力:心电感应就是对别人思想的超感应力;预感力就是对未来事件的感应力:心灵致动就是通过心灵活动去影响物体或事态的发展.……

特异功能的军事功能

1977年7月,日本防卫大学的大谷宗司教授主持了一场特异功能实验。他的学生坐在实验室里,竟“读取”3000里之外的日本自卫队潜艇上随意放置的卡片的内容。实验结果表明:人体存在某种“ESP效应”。“ESP”是英文“超感觉”或“特异功能”的缩写。