超越“生产力科学技术观”

1949年以来中国的主流科学技术观是以"科学是生产力"观点为核心的科学技术观,本质上属于功利主义科学观的范畴。其主要缺陷是:以技术代科学或重技术轻科学的倾向普遍;科学技术的文化、政治等社会功能未受重视;科学自主性的意识淡薄;科学主义思想影响广泛等。塑造中国主流科学技术观的基本方向是:坚持功利主义科学观的合理性、适当吸收理想主义科学观的优长之处以及其他各种相关的思想资源,在思想观念上真正实现科学与技术的统一、科学的社会性和自主性的统一,以及科学的生产力属性和科学的文化、政治等社会属性的统一等,努力超越"生产力科学技术观",走向一种新的、更高级的主流科学技术观。当前,重塑中国主流科学技术观至少应强化以下基本观念:(1)科学技术是一种在历史上起推动作用的革命的力量;(2)技术源于并支撑科学;(3)科学技术是一种具有鲜明特色的文化;(4)科学的自主性不容漠视;(5)科学并非完美无缺。

论科学技术是第一生产力论断对唯物史观的创造性发展

邓小平同志是明确提出“科学技术是第一生产力”思想的第一人。肯定了科学技术作为生产力的第一要素 ,在现代生产中的决定作用 ,从而丰富和发展了马克思主义唯物史观关于科学技术在生产力中以及在社会中的地位和作用的理论。

“科学技术是第一生产力”的系统观浅析

早在1844年,马克思在具体分析英国工业生产率迅速提高时,马克思认为关键是英国广泛运用了科学技术。马克思、恩格斯把科学技术看成是“最高意义的革命力量”,是“一种在历史上起推动作用的力量。”列宁在深刻阐述科学技术是生产力的观点时,不仅强调资本主义制度下科技进步的阶级实质。

马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一──邓小平同志的“科学技术是第一生产力”论断的哲学意义

“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。

科学技术是第一生产力

“科学技术是第一生产力”，是邓小平在继承和发展马克思主义科学观的基础上，紧密把握当代科技发展态势，发展特点及其科技在社会经济发展中的突出作用作出的科学论断。深刻把握和运用“科学技术是第一生产力”的战略思想，具有伟大的现实意义和深远的历史意义。本文对此论断作了较深入的探讨。

论“科学技术是第一生产力”论断的复杂性思维

简单性科学技术观对中国技术的发展产生了不可低估的影响。复杂性科学技术观是一种以系统思维方式为基础的现代科学技术观。“科学技术是第一生产力”的论断,是对当代世界科学技术迅猛发展及其对社会经济巨大推动作用作出的科学总结和概括,表明了科学技术与生产力诸要素之间具有复杂性关系,是复杂性思维在中国社会发展上的必然反映。中国需要大力推进科技创新。

关于“科学技术是第一生产力”的理论思考

邓小平同志指出:“科学技术是第一生产力”,这一科学论断揭示了当代科学技术对生产力发展和社会经济发展的第一位变革作用。深刻认识邓小平同志的这一科学论断,对于我们进行社会主义现代化建设具有重要的理论意义和实践意义。一、马克思主义科技观的新发展马克思主义是科学的思想体系,是人们认识世界、改造世界的锐利思想武器。马克思主义是在吸取历史上有价值的科技成果的基础上形成和发展起来的。

对“科学技术是第一生产力”论断的哲学思考

对“科学技术是第一生产力”论断的哲学思考顾民，赵伯飞在中国进行改革开放和现代化建设中，邓小平首先提出科学技术是第一生产力的论断，这是一个杰出的哲学问题，是对马克思主义的哲学的重大发展。但是，我们不能把科学技术是第一生产力的理解只停留在一种主观思想范畴...

邓小平“科学技术是第一生产力”思想的形成和特色

邓小平同志根据现代社会发展的新特点,在马克思关于科学是生产力思想的基础上,创造性地作出了“科学技术是第一生产力”的论断,这在马克思主义科学与生产力理论发展史上还是第一次。 纵观邓小平的科技思想。

全面理解邓小平“科学技术是第一生产力”思想

必须把"科学技术是第一生产力"这一论断置放在建设有中国特色社会主义的具体历史语境中来理解,必须把它统一在邓小平理论的科学体系中来把握。否则抽象地孤立地理解这一论断,其后果必然是错误的,我们必须澄清这种错误的认识,还原这一论断的科学面目。

对“科学技术是第一生产力”意义的多维思考

近年来,邓小平同志在谈到科学技术的作用时,曾一再强调,科学是了不起的事情,要重视科学,最终可能是科学解决问题,并提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断。对这一科学论断所蕴含的重大理论价值和实践价值,我们不能简单地看作是一个经济发展问题,而应该从一个多维度的视角进行深层的思考。一把科学技术看作是“一种在历史上起推动作用的革命力量”,而且是一种“最高意义的革命力量”,这是马克思主义唯物史观的一条重要原理,也是马克思主义科学技术观的核心与精髓。

马克思主义的一个重要论断——科学技术是第一生产力

“科学技术是第一生产力”的论断,把马克思主义关于科学技术与生产力的关系的认识提到了一个新的高度。在现代社会生产力系统中,科学技术是主导性因素。强化全社会的科技是第一生产力观念,并在实践中真正落实,加快科技成果向现实生产力的转化,充分发挥科学技术作为第一生产力的作用,十年规划和“八五”计划的宏伟任务一定能胜利实现。

论生态生产力观对传统生产力观的扬弃和超越

习近平在坚持马克思主义生产力理论的基础上,结合我国当前生产力发展具体现状,阐发了一种生态生产力观,实现了对传统生产力观的实质扬弃和全面超越。主要在于:其一,主张经济发展与环境保护并行不悖,破解了传统生产力观关于自然开发与保护的零和博弈;其二,坚持人与自然的和谐统一,化解了其人与自然的二元对立;其三,强调生态环境的民生属性,消解了其发展目标和结果的实质背离。

论“科学技术动力观”

本文论述了江泽民同志的“科学技术动力观” ,阐明了 :1 它是纵观人类文明发展史确立起的社会发展观 ;2 它全面地、深刻地突出了科学技术的社会价值 ;3

从哲学视角看江泽民的“科学技术动力观”

本文以解放思想、实事求是为指导，以现代科技和现代实践为根据，从哲学视角认真研究了江泽民同志的“科学技术动力观”，认为：科学技术动力观是现代实践格局的哲学映现，它所实现的跨越是划时代的哲理飞跃，它对唯物史观经典框架的突破，为哲学的划时代发展开辟了道路。

哈贝马斯科学技术观及其对现代科技管理的启示

哈贝马斯认为,科学是一种建立在人的“兴趣”基础上的知识的总和;科学技术是“工具理性”;是“第一生产力”;是“意识形态”;是“统治工具”。哈贝马斯对科学技术的看法对我国目前的科技管理有重要的启示。