美术教学的“规训化”与秩序超越

美术教学的“规训化”体现在教学活动中,呈现为权力技术对教育对象进行生产、规格化与标准化塑形,其结果为“人的异化”。美术教学以形象思维为手段,突出个体的差异性与创新精神。在教育规训的干预下,个体的独特性、丰富性受到抑制,美术教学成为缺乏“温度”的可衡量的技能训练。学校教育所强调的客观性、共同性导致人的工具化与符号化,教育对象无法获得真正意义上的发展。美术教学只有超越“规训”对已有秩序的拘囿,回归学科本位,以关注生命为指向,以美育人,以美化人,才能走上健康发展的轨道。

马基雅维利论政治秩序——一个形上学的考察

马基雅维利的政治秩序论预设了两组基本范畴:其一为形式与质料之对立,另一则为超越常态与常态秩序之对立。前者表达出政治作为一种技艺的观念,可以追溯至亚里士多德的四因论;而超越常态的政治活动则提供了激进政治变迁之可能性。由此两组范畴出发,可以理解马基雅维利政治秩序论的主要内涵与议题。马基雅维利的政治秩序论与当代公民共和主义和政治决断论之间具有复杂的关联,应当考虑两者兼顾的综合性观点。

政治合法性基础的现代变迁

政治合法性基础奠定在超越性的秩序之上,是传统政治文明的共同标志。现代政治文明的标志则是以合理性为基础的政治合法性的确立。理性的片面扩张是现代社会政治危机的重要根源,以公共理性重建合理性是现代政治发展的重要致思道路。