美因何而神圣?

美的神圣性是美学的一个基本问题。美之所以神圣,是因为美在本质上是一种超验性存在;美具有深厚的精神底蕴,是真、善在最高层面上的表征;同时也因为美既是对终极境界的体验,又是对自身生命的感悟,是跨越在感性与理性、实在与理念、有限与无限之间的桥梁,是人藉以获得自我救赎的机制。呼唤美的神圣性是当前美学面临的一个神圣责任。

当代自然法中的政治理论——兼驳塔玛纳哈对自然法的批判

当代自然法的发展不仅在理论层面上再次成为一种有竞争力的学说,而且还在现实的政治和法律实践层面上表现出强大的影响力,因此也引发了与之相对立的其他学说的警惕和批判。针对一种立足实用主义和现实主义的法律理论,当代自然法理论辩护了自然法理论中下述三个基本主张,一是认为自然法理论并不必然以超验存在者的存在为前提,只是自然法的研究可能会导向一种对于超验存在的探究;二是自然法理论并不必然是保守的;三是当代自然法理论的发展强调,调整我们的法律规范,除了某些根植于自然从而隶属于自然法范畴之内的规范之外,大部分实在法都是社会建构的产物,因此,它的整套理论很好地融合了规范中的自然和社会建构这两个要素。

论哲学思维的特点

本文是关于哲学思维的哲学思考,哲学流派之间是否是有共性,哲学思维如何成为可能以及哲学评价与对话是我们关注的焦点。 一、不同哲学流派是否具有共性? 什么是哲学?这是一个简单明了又十分重大的问题,因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学,也就如何建构自己的哲学体系。任何哲学都是对特定哲学观的阐释。对哲学的研究对象、方法及使命的不同看法规定着哲学的范围及其发展方向。所以,哲学观是哲学本质的集中体现。

哲学的界限

哲学的界限倪勇本文是关于哲学本身的哲学思考。哲学流派之间是否具有共性，哲学思维如何成为可能，以及哲学评价与对话，是我们关注的焦点。一、哲学可否通约？什么是哲学？这是一个简单明了又十分重大的问题，因为它与哲学的本质相关涉。哲学家们如何看待哲学，也就如何...