“超验美”与“超然美”的言说之路——神学美学与道家美学“象论”之比较

基督教神学美学与道家美学都围绕着"不可见性"与"可见性"建立起各自的"象论"。神学美学由"神无定形""道成肉身"到"三位一体"的言说过程,铺开了一条"超验美"的言说道路;道家美学则经由"大象无形""得意忘象"到"三言"的言说过程,走向了"超然美"的路径。比较神学美学与道家美学的"象论",我们能在比较美学的层面上去把握中西文化的内在差异性。

人生之谜和超验之美——体悟《红楼梦》

从大观的此岸和大荒的彼岸之对话及今日之我对昨日之我的审视 ,体悟《红楼梦》的超验之美和人生之谜。并试图探索艺术意象对造就《红楼梦》艺术至境的作用。

美境界的先验图式论

美是超验的,也是先验的,在人的心灵中存在着美的先验的图式,美的本质是超验世界中的觉明,在人的心灵中也存在着觉明,美感存在于超验的美境界中,美是超验世界向经验世界的展示。

人生之谜和超验之美——体悟《红楼梦》

人生之谜和超验之美——体悟《红楼梦》吕启祥在精神领域中，一个十分有趣的现象是，现代科技的高度发展并未消除人类对自然和自身的神秘感，反而引起了愈益强烈的探索欲。今人破解了古人视之为谜的东西，又十倍百倍地扩大了未知的领域，产生了新的谜团。何况，一个从科学...

象征主义的内涵

象征主义文学是十九世纪末二十世纪初的一个文学流派，它不满浪漫主义的直抒胸臆，在表达上强调暗示和象征；不满现实主义的再现现实的文学风格，强调朦胧含蓄的表现另一世界的“超验美”。它承前启后，有着一整套系统的文学创作原则和方法，是研究二十世纪现代主义文学不可忽视的一个阶段。

王阳明书法的哲学之美

王阳明书法的哲学之美是以"知行合一"及"致良知"的哲学思想为基础,以"心学"与美学概念当中的"意、志、情"之间的关系阐发其书法艺术的经验之美与超验之美。一方面,王阳明书法的经验之美从"心学"当中的"知行合一"的观点出发,以主观能动性为核心阐发其经验或形式之美;另一方面,王阳明书法艺术的超验之美从"心学"当中的"良知"观点出发,以道德为核心与"意与志"的对应表达主体的境界。