超验诗学的理论建构--从《当代诗歌超验论》说起

超验诗学对于当代诗歌写作存在的问题具有重要的意义。董迎春《当代诗歌超验论》对超验诗学的理论建构,首先从"诗体通感与通感修辞"的角度对当代诗歌写作缺乏精神向度、重再现轻表现等本体问题进行了重新审视;其次,超验诗学试图从内歌唱、孤寂诗写和幻想性书写三个维度进行建构,以达成审美与哲理认知的统一、本体性(语言)与总体性(诗性)合一的象征诗学。最后,超验诗学自觉地重申与恢复诗歌精神,让诗回归诗性,对于推动诗歌语言本体研究及深化具有重要的启示意义。超验诗学的理论建构及其话语实践,还在动态发展中,具有未完成性,有待深入辨析。

“生活真理”的另一种内涵--以梭罗的超验主义思想为背景解读《分手信》

纯爱小说《分手信》与梭罗的超验主义思想有相通之处:它们都追求实际生活中的道德法则即生活真理。生活真理在《瓦尔登湖》中是简朴生活,在《分手信》中则是纯爱。与超验主义散文中对自然美景的抒情描写不同,小说通过叙事中的情节给出爱情中的起起伏伏,借助爱情引出更为普遍的亲情和友情,最终通达生活真理。美好爱情是生活真理的象征,爱情的描写通达生活真理,亲情和友情则是生活真理的具体化。纯爱是对生活的体验和领悟,那就是,爱就是让所爱的人幸福快乐。

超验与世俗:马克思宗教批判理论的内在张力

马克思的宗教批判思想蕴含着超验性与世俗性的内在张力。对思辨哲学的批判、对政治国家的批判、对市民社会的批判,以及对生产方式的批判等不同时期的宗教批判思想既是马克思消解超验性与世俗性张力的理论武器,又是马克思对德国政治现实进行扬弃所取得的成果总结。马克思出于“国家-市民社会”的关系的经验性诉求,把人的本质二分为抽象与现实并赋予实践,使宗教的终极归宿在人的社会生产实践中自我绽开,完成了历史唯物主义对科学无神论的实践架构。马克思的宗教批判是一个动态的历史过程,经历了从现象到本质、从天国到尘世的日益深刻的追问和日益彻底的反思。

论“登高”文学超验时刻中的自我形象——以《登幽州台歌》《登高》为例

探讨“登高”文学超验时刻中的自我形象,以《登幽州台歌》和《登高》为核心案例,分析诗人在这一过程中的自我生成方式、对自由和存在的深刻追求,以及自我追求与自我定位的特性。通过超越性的宇宙论视角和皈依性的认识论视角的探索,诗人实现了从物理登高到心灵提升的转变,体现了对自由不懈的追求和对存在意义的持续探索。揭示“登高”文学中诗人如何在人性与超越之间寻找平衡,通过自我完善、反省和定位,实现精神上的提升和成长。

生态批评视域下的美国超验主义作家研究

在全球生态危机愈演愈烈的背景下,生态批评作为一种跨学科研究方法,逐渐成为文学研究的重要领域。生态批评关注文学作品中的自然描写,更深入探讨文学对人类与自然关系的反映和影响。拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·大卫·梭罗等美国超验主义作家以其对自然的深刻理解和独特的生态观念,成为生态批评研究的重要对象,其作品在创作之初就引起广泛共鸣,也对后世的生态文学创作和生态批评理论的发展产生了深远影响。。文章旨在通过对超验主义作家作品的研究,探讨其在提升环境保护意识、推广人与自然和谐共处理念、拓展文学创作中生态维度方面的现实意义。

论查尔斯·赖特“重彼岸、善超验”的诗歌艺术

美国桂冠诗人查尔斯·赖特的诗歌存在大量以基督教教义为主题、以基督元素为铺垫的作品,其诗歌的灵性与神性受到评论家的广泛关注。但赖特一方面承认“神性及神性之冥思”是其诗歌重要的主题,另一方面又否认自己是虔诚的基督徒,并撇清其诗歌创作具有传教目的。本文围绕赖特在诗歌创作中展现的对基督教教义的核心问题“受难复活”“罪与原罪”“死亡意义”的探寻,从“徘徊的信仰”“怀疑的忏悔”“死亡的超验”三个维度来勾勒他“重彼岸、善超验”的诗歌图景,从而印证他将诗歌艺术化身为与上帝沟通的桥梁、灵魂建构的工具的诗学理念。

电影与动画中的静帧画面:一种深邃的审美意涵与对超验主义的表述

电影与动画的成立依赖着人类视觉中的视觉暂留特性,即人的眼睛看到单帧画面后,这一图像不会立即从人的感知中消失,而是会持续约0.34秒。利用这一原理,电影艺术与动画艺术可以通过把连续的刺激、反应、行动与再刺激等过程分解后,画成许多动作瞬间的画幅,再用摄影机连续拍摄成在时间上持续的画面进行表达。尤其是对于动画艺术来说,将复杂的表情、动作、变化包含的事件依照时间顺序分解为连续变化的图画再加以串联,构成了这一艺术基础性的呈现方式。

主体性的消解和同一性的复归——爱伦·坡恐怖小说的超验主义思想研究

作为十九世纪美国文学史上独树一帜的作家,爱伦·坡在文学创作上的影响力在美国文学史上首屈一指。不少评论家从恐怖美学、心理分析等角度分析坡的作品。本文旨在把坡的创作思想置于十九世纪整个欧美思潮的洪流中,以其代表性恐怖小说为研究范本,挖掘其蕴含的独特哲思,并指出这种独特哲思是一种新英格兰超验主义的变式,这种变式把超灵视为一种力量,此力量消解了人的主体性,使之精神复归于宇宙精神,与自然同一,与超灵同一。

论超验主义思想对《小妇人》中四姐妹的性格影响

《小妇人》是一本描述女性角色,强调了个人意识独立的小说。作者奥尔科特深受超验主义思想的影响,以细腻的叙事手法生动形象地描写了美国南北战争时期马奇四姐妹的成长历程。在《小妇人》一书中,超验主义超灵观在四姐妹个性塑造中的体现、自然观在四姐妹喜乐哀痛境遇时环境匹配的描写、个人观在四姐妹人生道路选择时的表现,都体现得非常明显,甚至是淋漓尽致。这些不仅增添了《小妇人》的趣味,也赋予四姐妹无限的人格魅力,从而让这本书自发行以来获得了无数好评。

论中西“登高”文学超验时刻中的自我形象——以《登幽州台歌》《登高》《红与黑》为例

中西“登高”文学的交叉点在于都在一些作品中呈现出了超验时刻,在这种超验时刻中登高主体都展现出了极强的自我意识。本文从中西“登高”文学超验时刻中自我意识的生成、自我形象的共同性与自我形象的差异性三个方面,在中西对比的视野下探究中国文化中缺失的“我”的形态并透视中西思维方式和文化性格的异同。

最深的自我:儒家与超验主义深生态学资源探析

本文以阿伦·奈斯关于“生态大我”和“自我实现”的深生态学思想为理论指导,参考儒家“仁”“道”以及超验主义“超灵”“自我完善”等生态思想实践资源,深入阐释万物同一的人类生物学本质存在的合理性及其与人类个体生态行为的重要关联。

超验主义视域下李子柒短视频的内容生产分析

李子柒的短视频展示出一个回归田园、精神世界丰富、自立自强的中国女性形象,这与超验主义中崇尚自然、追求至高的精神、反对物欲的思想不谋而合。文章从李子柒短视频创作中所体现的超验主义,超验主义视域下李子柒短视频的内容生产探究,李子柒短视频具有的价值三个方面对李子柒的短视频做了分析,希望从一个新的理论视角解读李子柒的短视频,并为短视频的创作提供一些借鉴之处。

从经验心和超验心看中华武术与传统文化的会通

中国古人的实用理性,以及把所有领域事情全部纳入做人视阈的思想观念,使传统文化对中华武术产生了巨大的影响。传统文化对中华武术的影响,可从经验心与超验心两个层面进行思考:传统文化各家所推崇的超验心的具体表现,如儒家的道德规范、道家的为人策略与养生技术、佛家的禅定方法、兵家的作战思路等,对于传统武术来说,乃是可以提升习武者主体经验心的最佳方法论;传统文化各家之开发与彰显超验心的方式,乃是传统武术构筑与提升其功夫境界的基本思路。阐释了传统文化对中华武术影响的现代意义,并对中华武术发展中某些敏感的现实问题进行了深刻的思考。

从超验主义走向个人主义——爱默生对美国文化的影响

本文对美国哲学家爱默生的个人主义进行了系统的梳理和分析,探讨了其个人主义的哲学基础和基本特点,指出超验主义是理解其个人主义的关键之处,阐述了爱默生对美国本土文化的独立所作的贡献及其对后世的影响。从某种意义上说,爱默生的个人主义是美国本土个人主义的起源,它标志着美国文化和美国精神的独立。

艾米莉·狄金森对超验主义自然观的再定义

爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对“自然之谜”的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的“再定义”“自然”等同于“知识”,为直觉或“超灵”难以洞悉;“自然”独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破。因为不能体悟“自然”的本质,诗人对“自然”的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑。狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读“自然之谜”,而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解。

超验主义:美国精神独立宣言

从美国超验主义出现的必然性、原理以及进步意义等方面对超验主义哲学思想进行论述,认为它是美国人民精神独立宣言,指出只有超验主义的出现才使美国真正彻底地完成了独立革命运动。

《我自己之歌》中的超验主义思想

《草叶集》的精华篇《我自己之歌》表述了华尔特.惠特曼的诗歌理念和诗人毕生创作的基本主题。在这首长诗中,诗人力求解答“我自己是什么?”这一富含哲思的问题。在对此问题阐述的过程中,诗人表露了自己对“灵魂与肉体”、“上帝与自我”等对立统一关系的超验主义思想。本文从哲性诗学的几个侧面论证惠特曼与爱默生,黑格尔,尤其是与康德等哲学家在思想上的联系,并通过解析《我自己之歌》中对“自我、上帝、灵与肉”等认识客体所做的真诚表述,阐述诗人思想深处超验主义的泛神观念。

马克思哲学的超验性维度之我见

同一切真正意义上的哲学一样 ,马克思哲学也内在地具有超验性的维度。重新发现并正视马克思哲学所固有的超验性规定 ,乃是有效地矫正过去对马克思的误读 ,从而“回到马克思”的需要。马克思虽然未曾直接在肯定的意义上使用“超验”或“超验性”这个词 ,但他的著作却无疑包含着对超验或超验性规定的肯定。在马克思的中学作文、博士论文、《1 844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《资本论》等著作中 ,都表达了超验规定和超验维度。在马克思哲学系统中 ,“有”→“无”→“有”与“无”的扬弃 ,成为超验性的完整的表征结构。这是马克思哲学的一大特点 ,同时也是其真正的优点。

从超验自然观到生态哲学——梭罗的个人主义及其对西方环境保护主义思潮的建构

梭罗的自然观体现在它的超验性上,认为自然是人感知的对象,是人存在的家园与精神的归宿。所以,人要回归自然、融入自然,同时需要保护自然在其本真状态的传递。这种保护自然的观点使梭罗成为人类历史上第一位自然主义者与环境保护主义者,是西方环保主义思潮的先驱。