超验诗学的理论建构--从《当代诗歌超验论》说起

超验诗学对于当代诗歌写作存在的问题具有重要的意义。董迎春《当代诗歌超验论》对超验诗学的理论建构,首先从"诗体通感与通感修辞"的角度对当代诗歌写作缺乏精神向度、重再现轻表现等本体问题进行了重新审视;其次,超验诗学试图从内歌唱、孤寂诗写和幻想性书写三个维度进行建构,以达成审美与哲理认知的统一、本体性(语言)与总体性(诗性)合一的象征诗学。最后,超验诗学自觉地重申与恢复诗歌精神,让诗回归诗性,对于推动诗歌语言本体研究及深化具有重要的启示意义。超验诗学的理论建构及其话语实践,还在动态发展中,具有未完成性,有待深入辨析。

弗罗斯特的“爱默生主义”

弗罗斯特认为爱默生不仅是最早对他的教育产生过最大影响的人之一,而且其影响是终生的。以弗罗斯特《论爱默生》一文为基本线索,在综述国内外关于爱默生对弗罗斯特影响研究的基础上,结合爱默生与弗罗斯特诗歌及散文文本释读,着重从诗歌语言、格律、图征性意象、二元论宗教观以及"焦虑的自由"等方面,阐释爱默生超验主义思想对弗罗斯特诗歌创作的影响。

爱默生与美国诗歌传统

爱默生主张抛弃经验,凭借直觉去感受世界和追求真理。他坚信自然是人类精神世界的物质外化,是个象征体系。诗人是"见者"、"言者"、"先知"和"语言创造者",是个代表性的人物,因此惟有诗人才能刻画自然并揭示真理。本文旨在考察爱默生超验主义诗学理论所包含的"代表性人物"、"智性感受"、"化石的诗歌"和"催生韵律的主题"等四个基本要素在惠特曼、弗罗斯特、庞德、奥尔森等现当代重要美国诗人诗歌创作中的体现,进而揭示爱默生对构建美国诗歌传统的贡献。

有形之象"征兆"无形之虚"——论爱默生的宗教观和象征

以爱默生倡导的超验主义诗学之一"象征"为例,着重分析象征的两个主要宗教原因,即爱默生的宗教多元主义和宗教神秘主义,以此表现和证明爱默生的宗教思想在其超验主义诗学中的体现和张扬。爱默生的宗教思想在美国超验主义诗学中的渗透使众多超验主义文学作品体现出强烈的宗教性和神秘性,这既丰富和发展了美国浪漫主义文学,也促成了其向意象主义的演变。