论“越州窑务”

越州窑务即北宋初年在上虞广教寺附近设立的'官院',缘起于晚唐五代时期吴越国境内生产的秘色瓷器的'贡窑'。管理'越州窑务'的官员,当时统称为'监当官'。越州窑务的组织方式,沿袭了晚唐五代时期藩镇割据时代地方藩帅下属的官手工业,入宋以后,演变为中央政府下属的官手工业。宣徽院负责越州窑务官吏的选派和产品去向。北宋太祖、太宗、真宗三朝为越州窑务的鼎盛期。仁宗朝以后,越州窑务逐渐衰微。熙宁三年(公元1070年)以后越州窑务废止。北宋景德四年(公元1007年)以后,随着越窑秘色瓷器在汴京市场的上流通,使得豫西各窑厂仿制秘色瓷器成为可能。北宋中晚期豫西地区的'仿越'技术相当成功,宋徽宗时代宝丰清凉寺窑场在此基础上创烧出'汝官窑瓷器'。进入金朝以后,汝官窑技术传到豫西其他青瓷窑厂,随之出现了'钧窑瓷器'。

洪州窑的历史地位及其与唐代各名窑的相互关系

唐代在中国古代历史上,处于繁荣兴盛阶段。据史书记载:“开元天宝中,耕者益力。四海之内,高山绝壑,耒耜亦满”,“人家粮储,皆及数岁,太仓委积,陈腐不可较量”。“神都(洛阳)帑藏储粟,积年充实,淮海漕运,日夕流行”。由于社会经济的发展,中国与亚洲各国贸易交往的频繁,金、银、铜器和漆器使用的逐渐衰退,社会饮茶风尚的日益盛行,这都要求有更充足的瓷器制品。

唐越窑及其相关诸问题

唐代,浙江宁绍地区的越窑以产青瓷闻名于世。从而成为“南青北白”瓷业布局青瓷的代表,在我国青瓷发展史上产生了深远的影响。一、唐越窑的发展越窑自东汉创烧出成熟青瓷后,一直不断地向前发展,至唐代进入了它发展上的兴盛时期。唐代,由于社会安定,经济繁荣,促进了制瓷手工业的蓬勃发展。随着瓷器质量的提高和需要量的增加,越窑烧瓷窑场迅速扩展。根据窑址调查资料表明,进入中唐以后,瓷窑遍布于宁绍地区的每个县落.目前已在宁绍地区共发现唐宋瓷窑320多处。

洪州窑驳议

在唐代,江西洪州有个烧造瓷器的名窑,这就是陶瓷史上所称的“洪州窑”。它首见于唐人陆羽《茶经》著录,并被列为当时全国闻名的六大青瓷名窑之一。 陆羽生活在我国盛唐时期。他所著的《茶经》,是世界上第一部茶叶专著。正因为《茶经》是属茶叶专著,所以它只是从饮茶而谈及茶具,从而才牵涉到各个名窑瓷器。因此,《茶经》给我们留下的只是唐代越州、鼎州、务州、岳州、寿州、洪州以及邢州等有关烧瓷的简略记载。

论唐宋时期越窑青瓷的对外输出

论唐宋时期越窑青瓷的对外输出董忠耿瓷器是我国人民的伟大发明，我国最早烧制成的瓷器就是青瓷，青瓷是我国最早向世界各国输出和传播的主要瓷产品之一。尤其是唐宋时期的越密青瓷，在中国瓷器的对外输出中占有很重要的地位。本文拟根据国外陶瓷考古的发现和有关记载．就...

绍兴越窑概述

越窑是我国古代著名的窑系,它以烧造历史悠久,产品似玉类冰享誉国内外。其分布范围在宁绍平原一带,涉及绍兴、上虞、余姚、慈溪等地。隋唐时这些地方属越州,当时各地名窑以州称,故得名“越州窑”,简称“越窑”。现据考古发现,绍兴早在距今2500年左右就已能烧制陶瓷器。绍兴越窑遗址的调查,早先开端应该是陈万里先生,他在《瓷器与浙江》一书中,曾专门写过“山阴道上访古日记”一文。

试论明州港的历代青瓷外销

对外贸易是一个国家对其他国家进行商品买卖的活动。这种超越国内市场商品交易流通的形式,是人类社会生产力发展和社会分工的必然结果,也是各国经济交流、和平共处的重要途径。从明州(宁波)港出运的青瓷,通过"瓷器之道"涉足五洲,促进我国对外的友好贸易,特别自唐宋以来,这种贸易更是日趋频繁。它们在世界各地的存在。

邢窑唐代大陶缸的出土与修复

河北内邱、临城、邢台、高邑四县境内的邢窑遗址自发现以来的三十多年里,做过数次考古调查和发掘,取得了不少突破性的收获,特别是2012年内丘邢窑遗址的发掘入选年度全国考古十大新发现,更引起了学界广泛关注。2012年发掘的窑场出土11座陶瓷窑炉和数十万件瓷器、窑具残片,同时也出土了不少三彩片和相当数量的砖、瓦、陶器残片。

试述浙江青瓷的对外输出

浙江青瓷的烧造具有悠久的历史,在国内外享有很高的声誉。早在商周时期已有原始瓷问世。在二千多年前的越国时代,浙江及其周围邻近地区就已生产和使用青瓷。这时期的青瓷,尽管还带有某些原始性质,或者仍处在青瓷生产的早期阶段,但是,这类青瓷的生产,为以后青瓷的精进打下了坚实的基础。 隋唐、五代乃至宋代以后,浙江青瓷的生产,又有重大发展,同时,随着海洋交通和对外贸易的兴盛和发展。

日本出土的宋元陶瓷和日本陶瓷

一、序言由于1960年以来加速日本经济发展的政策,促进了全国各地的开发,伴随着大小无数次的行政发掘,至今已拥有了大量埋藏于地下的文物资料,其中包括的中国陶瓷资料也十分丰富。而日本的考古学会,要么有关中国陶瓷的知识缺乏;要么没有报告;或有报告也只记载较简单的物品,对其内容进行详细描述的情况很少。1975年东京国立博物馆举办的《日本出土的中国陶瓷展览》和其图录的刊行(1978年),在对中国陶瓷的重新认识上具有划时代的意义。通过这次展览,促进了1979年在岛根县立博物馆召开的《以十五、十六世纪为主的出土陶瓷讨论会》。会后,中国陶瓷研究者在同年末组成了日本贸易陶瓷研究会。

论浙东的陶瓷文化

浙东陶瓷文化的研究,始于三十年代前后。制陶文化在三十年代因浙江余杭发现了“良诸文化”才确立,但未及浙东。陈万里先生在《瓷器与浙江》中,论及青瓷出于晋代,所述绍兴出土陶器,实是战国时代陶器和原始瓷。日人小山富士夫氏所著《支那青瓷考》述及浙东陶瓷与外传。

日本的千年古都——平安京

京都素称盆地和山地之府,三面环山,东面为东山三十六峰(比睿山、御生山、赤山、茶山、稻荷山等),西面为爱宕山,北面为比睿山到丹波高原的一部分。京都盆地东西宽约12公里,南北长约40公里。盆地北半部东侧鸭川、西侧桂川自北向南奔流而下,南半部东侧宇治川、南侧木津川奔流不息,四条河流穿过大山崎山路,在低洼地带合流,汇合淀川,注入大阪湾。桂川、木津川、宇治川三川合流的低洼地带,经过劳动人民长期的辛勤耕作,成为富庶的水稻耕作区。京都周围雨量充沛、景色迷人。

古代中日经济文化交流的门户——大宰府

大宰府位于今日本国福冈市东南的大宰府町,在奈良、平安时代,它是日本朝廷设在九州的总督府,同时也是九州军事、政治、经济和文化的中心。公元七——十世纪,大宰府成为中日文化交流的门户,许多重要的人物,如:山上忆良、大伴旅人、营原道真、鉴真、空海、最澄、园珍都曾在这里活跃着。日本历史、考古学者历来十分重视对大宰府的研究。公元1710年。

越窑青瓷 夺得千峰翠色来

越窑青瓷是中国最久远的瓷器之一,有"瓷母"之称,越窑窑址在今浙江省绍兴、慈溪、上虞、余姚一带,春秋时为越国的政治、经济中心,唐代称为越州,唐代通常以所在州命名瓷窑,故称为越州窑,简称越窑。

千年窑火文脉传承 龙泉青瓷稽古为新--记浙江省工艺美术大师、龙泉市非物质文化遗产“龙泉青瓷烧制技艺”代表性传承人蒋同磊

千年窑火的龙泉青瓷一脉相承浙江是我国青瓷的主要产地,越窑青瓷是其中的杰出代表。"越窑"之名,最早见于唐代文献。陆龟蒙《秘色越器诗》:"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。"在唐代,瓷窑通常以州命名,故曰越州窑。越窑在唐代曾烧过贡瓷,著名的秘色瓷就产于越窑。北宋初期,浙江地区继越窑而起的是龙泉窑,越窑青瓷烧造中心由余姚上林湖一带向龙泉大窑(古流田)金村等地转移。标志着浙江青瓷生产步入了新的发展阶段。

浙江青瓷色釉工艺史考

青瓷的烧制成功,在我国古陶瓷史上具有划时代的意义。铁和铜是使青瓷色釉颜色发生丰富变化的重要元素,最上乘的青釉是越州窑系,另一个分支是处州窑系的青瓷釉。对它们进行科学检测的结果为进一步了解哥窑与龙泉窑青瓷的胎釉特征提供了十分有益的论证,更为浙江的青瓷研究提供了新的课题和资料。

从出土陶瓷看唐代中外文化交流

唐代是中国封建社会的鼎盛时期,极盛时期势力所及东北至朝鲜半岛,西北至葱岭以西的中亚,北至蒙古,南至印度支那,是世界上最强大的封建帝国。唐代又是一个开放的社会,对外经济和文化交流极为活跃,这从出土陶瓷可见一斑。从中国陶瓷发展史来看唐代陶瓷已进入到繁荣阶段。上元初年陆羽《茶经》记载当时有名的瓷窑有:越州窑、鼎州窑、婺州窑、岳州窑、寿州窑、洪州窑和邢州窑。唐代陶瓷在艺术上也已趋成熟。邢窑白瓷“天下无贵贱通用之”;

宋徽宗的眼光

宋徽宗政和年间,一个地位很高的宦官,从越州(今浙江绍兴)公出回汴京,给徽宗带来了一样东西。这件东西不是著名的越州窑“秘色瓷”,而是从越州野地里一块荒凉古碑上抄录下来的连题目都没有的佚名词。是不是宋徽宗曾经发过重要指示,要求臣下随时留心民间好词以呈御览,还是臣下知道皇帝有此雅好而时时留意,我们不得而知。但这首佚名词到了宫中,到了徽宗的御案上。