古越族文化初探

江水顺流东下,过黄州,南岸即是黄石大冶地区。此地属鄂东南,有丰富的古文化遗存。继蜚声中外的铜绿古矿冶遗址的发掘之后,又先后调查发掘了上罗村等三四十处西周时期的遗址。星罗棋布的西周时期遗址告诉我们:鄂东南地区古代文化研究工作的冰期已经过去,新的研究课题摆在我们面前了。下面将根据这里遗址出土的材料,对黄石大冶地区西周时期的文化特征,以及这种文化的分布范围和族属作些初步分析。

漫谈浙江古越族文化特征中的“水”以及古越族文化与华夏、百越的融合

在祖国大陆的东南方,有一块突出在东海之滨的肥沃土地。它面临浩瀚的东海,背靠丘陵山地,有天台山、四明山、会稽山、天目山等等名山拔地而起;有富春江、钱塘江、曹娥江、瓯江、信安江、桐江等名川以及无数的溪流蜿蜒、伸展,滋润着大地万物;在山河之间分布着金衢盆地、杭嘉湖平原、宁绍平原以及东部沿海一些小块河口平原。在每一块平原上,也都流淌着密如蛛网的河叉水道。这里气候温和、雨量充沛、河道纵横、物产丰富,江河大海有着丰盛而富含营养的鱼虾海鲜,崇山林涛又有许多的山珍禽兽。在这样一种得天独厚的气候。

竞渡传风俗——古代越族文化史片断

看龙舟, 看龙舟, 两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚, 忽然鼓棹起中流。 提起龙舟,我们一定会想到南方各省一年一度端阳竞渡的盛况。端阳竞渡,一般传说都说是为吊念楚大夫屈原而举行的。梁代吴均《续齐谐记》是这么说的:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之。

试论越族青铜器人面纹饰与农业祭礼的关系——兼析盘古化身神话的文化意蕴

上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一。

越文化与绍兴学——越文化研究的再思考

作为区域文化的越文化研究,存在着越族、越国和越地文化的三种研究指向,三者各有特点和需要进一步探讨的课题,表现为无穷的魅力,也存在先天的不足.由此提出建立以'绍兴学'命名的区域文化研究体系,使得璀灿的绍兴历史文化和现实发展轨迹能够更为完整和系统地再现,提出'绍兴学'研究的价值也就在于此.

浙江古越族历史初探

百越是我国南方古代的少数民族,包括干越、于越、骆越、扬越、滇越、瓯越、闽越、山越等等许多支系,分布地域极为广泛,自交趾至会稽七八千里都有(见《汉书·地理志下》)。今之浙江是古越族活动的中心(或说活动非常活跃的地区),春秋的于越,秦汉的东越(包括闽越与瓯越),三国的山越,均在浙江留下历史的痕迹。究其族源,确是源远流长。本文根据有关古文献与考古资料,对浙江古越族的历史活动、主要文化特征及其来源问题作粗浅的探讨,以求正于史学界专家与同志们。

干越续论——兼论西周至春秋时期江西地区越文化与吴、楚的关系

近代法国汉学家鄂卢梭提出了“越楚同源说”之后,国内外持这一说的颇不少,其主要论据有两条:1.引《世本》“越、华姓也,与楚同祖”的记载,认为越、楚的祖先均出自华姓;2.越、楚(荆蛮)均有断发文身的习俗。越南的陶维英在其《越南古代史》

“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会综述

今年1月4日至6日,由广东省社科联等5家单位联合在电白县举行“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会。中山大学历史系教授、原中山大学副校长张荣芳同志在研讨会上作了总结性发言,现摘要刊登。本刊还陆续推出研讨会交流的论文,以飨读者。

福建文化传统的形成与特色

追溯福建文化传统的源头,我们尚可发现几千年前古越族先民在福建这片土地上留下的雪泥鸿爪,这些断发纹身的“东南蛇种”,在地老天荒中创造了福建文化最遥远的一章.然而,岁月悠悠,历史的尘埃渐渐湮没了他们的痕迹.汉晋唐宋以来,一次次中原汉民的南迁洪流涤荡着古老的越族文化,越族先民一部分被融合,一部分退居山林.第二期的福建文化就由那些南来的汉人及日渐同化的越裔来谱写了.福建地僻东南一隅,濒海而多山.绵亘于西带边界的武夷山脉.曲折绵长的海岸线,给这时期的福建文化造成了这样一种地理环境:西南与东北的阻隔则不易受政治及战乱影响而利于存留中原古文化,并融汇形成自身特色;东部、南部面海而难以交流.终于,随着人类文明的演进,航海业的日益发达,濒海优势给福建文化带来了新时代的曙光.唐宋以后,福建成为域外文化入华及中国文化向东南亚传播的交汇点.宋元的阿拉伯、波斯宗教、建筑、商业文化入闽,明清的西方殖民主义势力东浙并随之带入西方文明,使福建文化第三期再呈异彩.本文拟就福建文化传统的形成与特色作些探讨,试图从区域文化的角度略抒浅见.

论屯溪西周墓的族属

一九五九年三月,在地当皖、浙、赣三省交通要冲的安徽屯溪市西郊奕棋村,发掘了两座西周中晚期的墓葬。①墓中出土精美的青铜器和釉陶器,不仅使时人为之震惊,而且迄今仍使考古学界、历史学界、民族学界为之萦怀。然而。

试论骆越非越

中国岭南地区,自战国晚期以来,一般被中原人泛称为越地。因之许多治学者都认为古代的岭南各族全属于越人系统。位处岭南的骆越被人们视作越人,亦是难免。看起来,定骆越为越人系统一支,于史有据,所证亦有所本。但若细检史籍,详察骆越的历史文化,骆越为越说则颇有疑义。本文不避谫陋,试对骆越族属作一新探,以求证于大家。

先秦时期的潮汕

陈历明在《潮汕考古文集》的序言中指出:新石器时代,潮汕先民分布已相当厂泛,东自现在的饶平县,西到现在的惠来县,都有丰实的遗存,其中的潮安池湖贝丘遗址,出土的文物有磨制石锛、石斧、砺石、骨制刮削器、尖状器、骨针,可见当时的潮汕先民靠从事渔猎和采集生活。商代。