穿越千年的王者之剑——越王勾践剑

穿越时光的沙漏,我们轻轻揭开那层积淀着历史记忆的帷幕,一种神秘的力量引领我们步入时空的长廊,探寻那些被岁月封存的过往。在春秋战国时期,有一位闻名遐迩的王者——越王勾践,他有一把被后世誉为“天下第一剑”的宝剑,即“越王勾践剑”。这把剑不仅在历史的长河中闪耀着光芒,更承载着一段英勇不屈、砥砺前行的复国史诗。

越王勾践剑表面黑色纹饰的研究

吴、越为春秋时期诸侯国,地处水网纵横的江浙一带。由于当时军事上的需要,使用了战船、步兵,发展了锋利轻便的短兵器,剑在战争中的作用日益显得重要,因此,吴、越地区生产的青铜剑,质精物美,铸剑技术超过中原诸国,深受中原各国的重视。《考工记》、《庄子·刻意》、《战国策·赵策》,对吴、越两国剑师善于制剑均有所记载。近年来。

越王勾践剑菱形纹饰技术再讨论——与董亚巍、周卫荣、王昌燧先生商榷兼谈科技考古方法问题

本文简介了已完成科学检测与模拟试验的东周青铜剑菱形暗格纹的成分、组织与形成工艺,认为金属膏剂涂层加热扩散工艺是东周时期唯一的、完全可能实现的、使青铜表面富锡和细晶化的表面装饰工艺;认为菱形纹饰呈黑色是特定埋藏条件下形成的;解释了越王勾践剑未见铭文错金的原因。并就此与董亚巍、周卫荣、王昌燧等先生进行商榷。

绍兴印山大墓的若干问题——读《印山越王陵》札记

浙江绍兴发现的印山大墓,是一座既有浓郁东南地区吴越文化的因素又有很多中原地区周文化因素的越王级墓葬。地上高大的封土堆、两面坡顶的无墙墓室、带把手的独木棺等因素是沿袭了越地本地的传统,其他如封土的形状、丘垄外环壕和神道的形式、墓室外积炭等,则带有浓烈的模仿中原周王陵的色彩,而不仅仅是中原秦国的文化因素。。

“越王不光剑”刍议

本文主要讨论荆州曹家山一号楚墓新出土越王不光剑,在系统梳理相关"越王不光"铜剑铭文的基础上,指出相关剑铭在读序、内容等方面差别明显,特征性强。通过对铜剑型式、铜剑出土位置等信息的仔细辨析,强调科学考古出土的资料具有较高参考价值,并且提出在考古发掘中值得关注的若干因素。

越王差徐戈铭文补释

珍秦斋藏越王差徐戈经过曹锦炎、吴振武、董珊等三位先生的考证,已经基本上可以通读。本文在董珊先生所作释文的基础上对铭文中"未"字的构形作了补充论证,并对其中"居乍"、"金"、"得"、"就"等四个字词的训释提出了新的看法。

先秦吴、越国王墓址试探

本文首先探讨了春秋时寿梦至夫差七代吴王的墓址 ,指出 吴之蛇门外大丘、筑山北塘、胥女大冢和蒲姑大冢分别为寿梦、诸樊、余祭、余昧之墓 ,王僚、阖闾、夫差之墓分别位于吴之狮子山、虎丘和徐枕山。文章又在梳理考订越王世系的基础上指出 ,句践至朱句四代越王之墓应在琅邪 ,翳之墓在句容大横山下 ,翳以下诸王之墓均应在吴地 ,蒸山 (真山 )南面夏驾大冢应为无余之或无 弓 一田一田一 之墓。

越王允常陵墓考

印山，地处浙江省绍兴县兰亭镇里木栅村南，山高２６米，外形如覆斗状，平面略呈方形，且四周开凿有壕沟，宛若古代印玺，故名。１９９６年９月至１９９８年４月，浙江省文物考古研究所和绍兴县文物保护管理所等单位于此发掘清理了一座春秋晚期至战国初期的大型墓葬，印山由此而闻名遐迩。然而，该墓的主人是谁，学术界众说纷纭，颇多歧议。

越王世系考辨

越王世系序列,是越文化史研究中的一大难题.该文根据古籍中的有关记载,爬梳考索,并对影响越王史系问题正确认识的'越为禹后'、'越亡于楚'等传统说法提出质疑,然后整理出从句践先祖至秦灭越前的越王世系表.

《淮南子》论“越王句践”及其黄老道家意旨——兼以汉代诸子“越王句践”观为参照

"越王句践"是春秋时期越国最为著名的国君,一生充满传奇色彩,特别是其通过卧薪尝胆、艰苦奋斗,最终反败为胜,灭吴称霸的历史事件,使之成为先秦政治史上忍辱负重、转变祸福的君主典范。在汉代著作中,《淮南子》论及越王句践较多,而且着重从道家立场出发,对其进行黄老化的思想诠解。从史家、儒家及法家等不同立场出发,汉代诸子对越王句践也有着各具特色的历史认识,但其理论内涵与《淮南子》有所差异。汉人关于越王句践的多维认识和评议,对中国传统政治文化中"越王句践"形象的历史演变与定型,具有重要的推进作用。

勾践“长颈鸟喙”别论——兼为品观电视连续剧《越王勾践》的一种参考

东周时代兴越灭吴、称霸中原的越王勾践,长期享有"长颈鸟喙,可与共患难,不可与共荣乐"的恶谥。然而考察历史可以发现,吴越矛盾既不可避免,勾践之兴越灭吴并"北观兵中国,以尊周室",实有益于吴越两国人民并有利于当时整个"国际局势"的良性发展,其正义性无可置疑;在文种借故不朝之后,勾践隐忍长达一年,最终才将其赐死,是多种因素作用的结果,绝非所谓"长颈鸟喙"劣根性的表现。史载勾践无他不道之事,代有识见卓伟之人如韩愈、苏轼、王若虚对范蠡、文种发出诛心之论,令人警醒,足可还此一公案之本来面目。

越王句戋之子剑铭补释

目前所见到的传世自名越王句践剑有一件,实际上传世的越王句践剑还有两件,因铭文误读而没有确认剑主身份。本文依兵器铭文的辞例和行款,对传世的越王句戋之子剑作新的释读和考正。

新见越王者旨於睗剑和越王州句剑

新发现的越王者旨於睗剑和越王州句剑可证实,＂诸旨於睗＂之＂诸＂＂於＂二字都是语助词,分别是＂旨＂＂睗＂的附加语,＂鼫与＂＂適郢＂＂鹿（麗）郢＂＂与夷＂都是省去附语之后＂旨睗＂的对音。＂州句＂是越王鼫与（者旨於睗）之孙。铭文中的＂囷＂字读作＂卷＂。

唐越王李贞事迹发微

越王李贞为唐太宗第八子,与纪王李慎齐名,官至太子少保、豫州刺史,以有才干而著称。但文献中对他的才干很少涉及,主要记载了他起兵反对武则天的事迹。虽然起兵规模不大,但影响不小,成为武则天打击李唐宗室的重要因素。武则天镇压了越王贞,但保留了他在绵州修建的越王楼。

象岗南越王墓墓主赵胡说补证

广州象岗南越王墓墓主赵胡说有两个重要的文献证据,即《史记·南越列传》所载赵佗"至建元四年卒。佗孙胡为南越王"和南越国"五世九十三岁而国亡"。但对此有不同意见。通过对有关史料记载作深入的分析和验证,可知"至建元四年卒"的记载无误,建元四年确系赵佗卒年;南越国"五世"确系指有五主,即赵佗、赵胡、赵婴齐、赵兴和赵建德。象岗南越王墓墓主赵眜即为赵胡的结论可进一步肯定。

《越王差徐戈》铭文与越国徙都“姑苏”补论

《越王差徐戈》铭文是目前所发现的记载苏州地区名"姑苏"较早的文献资料。对铭文进行汇释并就"得""居""居乍金""司"的用法及"先王"所指进行讨论。越王翳迁都吴地,越王差徐承袭之并都于姑苏,其原因与越国北上扩张与齐国势力南下的冲突有关。铭文中的"姑苏"可能在今天苏州城西,其可能并非越国新建而为沿用春秋时期的木渎古城而来。由木渎春秋城、越王差徐城至秦汉以后苏州城址的变迁来看,前两者均在今苏州城以西,表明苏州早期地址的发展经历了一个由西至东的过程。

越王珠宝：老字号也要会“放风筝”

“该怎样放上去？放上去了怎样才不会掉下来？怎样放得高、放得稳？”在陈宝芳眼中，风筝就是人，就是企业。要放得好，就要“顺应自然，顺应风向。”

越王勾践的强国秘密

越王勾践何以在苟延残喘的危局之下，实现富国强兵、复国灭仇的抱负呢？今天再咀嚼这段两干多年前的过往历史。

越王城、闽越王城、东越王城的研究

新店越王城、冶山闽越王城、崇安东越王城对闽越国时代文明的贡献各有其地位。这三个古代都城的历史在时间上前后联系起来,正是其从早期创业到闽越国建国、强盛、败亡的历史过程。本文试从三个都城由点到线进行研究。