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论宗教信仰与西北少数民族的互动关系——以“趋社会性情感”为视角的研究
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作者 王瑞萍 马进 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第1期67-72,共6页
"趋社会情感"是人类合作情感需求、合作心理需求的体现,西北少数民族以宗教信仰为互动轴心,通过"趋社会情感"构建民族共同体的共同情感世界、想象共同体世界和智者世界及各民族相互之间的内生性、外生性和共生性相... "趋社会情感"是人类合作情感需求、合作心理需求的体现,西北少数民族以宗教信仰为互动轴心,通过"趋社会情感"构建民族共同体的共同情感世界、想象共同体世界和智者世界及各民族相互之间的内生性、外生性和共生性相结合的民族互动关系。西北少数民族通过这三个世界、这些关系凝聚形成了对民族和国家的"共有态度",即以中华民族一体化的总体场域构建各民族同在中华民族整体框架内的互相之间谁也离不开谁的交流和互动的求大同、存小异的民族关系。 展开更多
关键词 宗教信仰 民族互动 趋社会情感
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从“互惠利他”到“强互惠”:国际合作理论的发展与反思 被引量:13
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作者 黄真 《国际关系学院学报》 CSSCI 2009年第4期1-8,26,共9页
合作不一定需要外部强制力量,国家可以通过策略和行为互动创造合作的有利条件,即合作可以在互动中自发产生。在国际关系理论中,阿克塞尔罗德的"一报还一报"策略为合作的持续进化提供基本思路,但这种以"互惠利他"为... 合作不一定需要外部强制力量,国家可以通过策略和行为互动创造合作的有利条件,即合作可以在互动中自发产生。在国际关系理论中,阿克塞尔罗德的"一报还一报"策略为合作的持续进化提供基本思路,但这种以"互惠利他"为核心特征的作用方式有其严重的缺陷,必须满足苛刻的条件,合作才能实现,因此需要进一步完善。"强互惠"弥补了"互惠利他"的不足,它最大的特征是:行为体以合作的姿态进入一个群体,当任一成员背叛,尽管与我没有直接利益关联,我也施加惩罚,尽管这要付出我高额的个人成本。国家强互惠行为的根源在于,国家是具有"人"的特征的有意图行为体,自然进化而来的合作能力和趋社会情感使得国家能够在国际关系中实施利他惩罚的功能,从而实现预期的满足感。强互惠理论的出现给人类社会与国际关系带来的反思是深刻的,那就是国家在国际关系中应注重情理的结合,注重智商与情商的共同提升。 展开更多
关键词 强互惠 国际合作 互惠利他 趋社会情感 满足
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面向和谐:管理的嬗变与多功能开放型企业供需网——基于复杂性、人类合作视角的分析 被引量:16
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作者 何建佳 徐福缘 《外国经济与管理》 CSSCI 北大核心 2009年第3期16-22,共7页
复杂性以及对人类理性的反思是当前社会科学界的一个热门话题。基于复杂性、人类合作的视角,本文首先对传统管理的嬗变进行了简单的阐述,针对传统管理理论对管理对象内含复杂性的认识不足以及对理性人假设的依赖,提出了多功能开放型企... 复杂性以及对人类理性的反思是当前社会科学界的一个热门话题。基于复杂性、人类合作的视角,本文首先对传统管理的嬗变进行了简单的阐述,针对传统管理理论对管理对象内含复杂性的认识不足以及对理性人假设的依赖,提出了多功能开放型企业供需网(SDN)管理模式——将复杂性思想引入企业经营管理研究;然后探讨了SDN研究的方法论问题,并论述了SDN的建模技术要求;最后探讨了SDN与人类合作的关系,并论证了人类合作的解释存在于以"供需流"为基础的SDN的动力学过程中——正是SDN各结点与周边结点基于供需流的交互作用,推动了人类社会趋社会情感及人类合作的产生与演化,同时也推动了SDN的扩展。 展开更多
关键词 管理嬗变 和谐管理 复杂性 SDN 合作 趋社会情感
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