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“趙州勘婆”——一樁例示以隱密作爲信息傳遞的公案
1
作者
連馬丁
楊行健
《佛教文化研究》
2015年第1期424-444,553-554,共22页
《禪宗無門關》中的'趙州勘婆'公案最突出的特色,大概是它重視'符號互動'。無論秘密内容明確與否,這一方式是遮蔽信息,使任何與内容有關聯的溝通失效的手段。公案把'隱密信息'描述爲伴隨'模棱兩可'與...
《禪宗無門關》中的'趙州勘婆'公案最突出的特色,大概是它重視'符號互動'。無論秘密内容明確與否,這一方式是遮蔽信息,使任何與内容有關聯的溝通失效的手段。公案把'隱密信息'描述爲伴隨'模棱兩可'與'不可判定性'而生的,這一傳遞方式的作用是樹立、維繫或是質疑人與人之間的互相吸引和排斥。傳遞者之間無可避免會有懷疑、冒裝、胡猜、自欺欺人的可能,然後反過來鼓動,定奪及延續符號互動。這一傳遞方式辯證地利用或者依賴不可言傳性、不可判定性,是公案修行和創立禪宗譜系的特點。
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关键词
關鍵詞:禪宗
公案
趙州勘婆
禪宗無門關
信息傳遞
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题名
“趙州勘婆”——一樁例示以隱密作爲信息傳遞的公案
1
作者
連馬丁
楊行健
机构
慕尼克大學亞洲研究系
出处
《佛教文化研究》
2015年第1期424-444,553-554,共22页
文摘
《禪宗無門關》中的'趙州勘婆'公案最突出的特色,大概是它重視'符號互動'。無論秘密内容明確與否,這一方式是遮蔽信息,使任何與内容有關聯的溝通失效的手段。公案把'隱密信息'描述爲伴隨'模棱兩可'與'不可判定性'而生的,這一傳遞方式的作用是樹立、維繫或是質疑人與人之間的互相吸引和排斥。傳遞者之間無可避免會有懷疑、冒裝、胡猜、自欺欺人的可能,然後反過來鼓動,定奪及延續符號互動。這一傳遞方式辯證地利用或者依賴不可言傳性、不可判定性,是公案修行和創立禪宗譜系的特點。
关键词
關鍵詞:禪宗
公案
趙州勘婆
禪宗無門關
信息傳遞
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
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1
“趙州勘婆”——一樁例示以隱密作爲信息傳遞的公案
連馬丁
楊行健
《佛教文化研究》
2015
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