朝鲜朝使臣赵宪对明代中国的想象与塑造

明代中期出使中国的朝鲜朝使臣,对中国形象的塑造呈现出幻想与真实相互交织的特点,赵宪使行中国所留记录中的“八条疏”和“十六条疏”集中地体现了这一特点。赵宪分别对嘉靖皇帝、万历皇帝和明代的官吏制度、中国厉行节约的风俗与完备的礼仪制度、人民自治的“乡约制度”和“天下大同”的中国经济进行了虚幻与真实交织的叙写,展现了他所看到的本国存在的问题,并试图以北学中国的方式来促进本国繁荣富强的复杂心理,也展示了他对明代中国特殊的想象与塑造的过程。

壬辰倭乱前夕朝鲜王朝对日交往政策的摇摆(1587—1592)

1587年至1592年4月壬辰倭乱爆发前的这段时期内,处于朝贡体制圈内的朝鲜王朝,对圈外日本的交往政策则出现了由"蔑视疏远"到"与日互通"再到"与之决裂"的复杂变动,这一政策变动不仅加剧了壬辰倭乱爆发,更造成了明鲜关系的信任危机。

使行中的閲讀:以趙憲《朝天日記》與《東還封事》爲例

朝鮮士人趙憲於宣祖七年(萬曆二年,1574)作爲質正官出使明朝,有《朝天日記》;回國後基於使行經歷撰成兩封奏疏,即《東還封事》。使行途中,趙憲購書讀書、抄録邸報,在兩種燕行文獻裏留下了豐富的記録。趙憲從《皇明通紀》《孤樹裒談》中摘編明帝言行,以爲君鑒;夏言、戚繼光的文集與使臣的見聞共同建構了他們的中國印象;邸報提供了時政消息,也展現着行政機構運轉的景象。總之,閲讀書籍是燕行使節接觸、理解中國的重要方式。考察趙憲的閲讀活動,可深化對《朝天日記》與《東還封事》中明朝形象差異問題的認識。

趙憲《朝天日記》與許篈《朝天記》詞彙比較研究——兼論《燕行録》語言研究之意義

我们從三方面考察了趙憲《朝天日記》與許葑《朝天記》的詞彙差異:一,異文詞彙比较;二、詞囊特點比较;三、對俚俗語言的關注比較。對《燕行録》的語言進行開發利用,既有助於漢語史的研究,也有助於社會語言學、對外漢語教學的研究。