“悲”从何来?——就悲剧之“悲”对中、西文学人文趣向的一个比较

本文考辨了古希腊悲剧之“悲”与中国戏剧中的“冤”剧、“怨”剧及其它“苦”戏之悲的不同人文底蕴 ,并由中西两种神话叙事方式和与之相系的不同“命运”观、审美意识的比较 。

反形式·反英雄·反传统——略论西方荒诞派艺术的审美趣向

西方荒诞派艺术在审美趣向上表现出三个鲜明的特点,此即"反形式"、"反英雄"、"反传统"。所谓"反形式",意指荒诞派艺术以反叛古典"形式"的姿态,在艺术自身内部进行了一场"形式革命";所谓"反英雄",意指崇高意味上的英雄在荒诞派艺术中已经缺席,取而代之的则是荒诞意味上的英雄;所谓"反传统",则意指荒诞派艺术通过相对主义与虚无主义与自身的传统做了一种诀别。

外国文学教学与学生的审美趣向分析

社会现实的影响和传统教学模式的弊端,造成了学生审美趣向与教学要求的错位。在外国文学教学中,要充分考虑到学生实际,发挥学生学习的主体作用,调动学生学习的积极性。只有这样,外国文学教学才会真正提高效率,学生也才能从外国文学名著中汲取养料,从而提高自己的综合素养。

唐代美学趣向的几次转折及其原因——兼论唐诗“初盛中晚”划分之不足

唐代美学趋向制高点上的光谱是瑰丽雄奇。通过辨析明代高棅《唐诗品汇》的诗“分期说”,重新确立唐诗发展分期标准,认为唐诗美学趣向先后经历了初盛中晚四次转折。就诗歌艺术形象的外观而言,初唐诗清新而绮靡,盛唐诗雄奇而多姿,中唐诗刚健而空灵,晚唐诗浓烈而狭小。就诗歌艺术形象的风格而言,初唐是旧瓶新酒,盛唐是纵横恣肆,中唐是循规蹈矩,晚唐是刻意奇险。就诗歌艺术形象的主要创作准则而言,初唐重绮丽,盛唐重兴寄,中唐重风骨、意象,晚唐重境界、典故。就诗歌艺术形象所传达的审美情感而言,初唐是炫耀胜利的矫情,盛唐是渴望作为的豪情,中唐是经世致用的表征,晚唐是穷愁苦闷的象征。唐代美学趣向转折与有唐三百年社会变迁的轨迹基本一致,是由唐代经济社会发展所决定的。

《羞羞的铁拳》与国产喜剧审美趣向

在《夏洛特烦恼》和《驴得水》之后,开心麻花团队凭借着宋阳、张吃鱼执导的《羞羞的铁拳》又一次表现出了其在电影上的强大创作和输出能力。开心麻花擅长在跌宕起伏的剧情中,融入经过精心打磨的密集包袱,以及对某些社会现状的调侃或反思,加之具有丰富话剧经验的演员的表演,《羞羞的铁拳》等电影以其多层次的艺术元素,让观众感到余音绕梁、回味无穷的审美张力。《羞羞的铁拳》可以作为我们审视国产喜剧电影审美趣向的一个切入点。

诗、画艺术的融通与开拓——论晁补之题画诗的思想内蕴与审美趣向

晁补之"题画诗"是其诗、画艺术创作的实践结晶,渗透着浓厚的诗情、画意。补之题画诗涉及画论、山水、人物、鸟类、花草、竹木等多个方面,蕴含着其理论主张、艺术体验、人格襟怀、理想追求等,彰显了其对诗歌、绘画艺术融通的开拓和创新精神。

论钟嵘诗歌批评的美学趣向

钟嵘品诗,体现了非儒学而为文学的、非观念而为审美的新特点,包含了“情”与“性”、“真”与“味”、“风力”与“丹采”互为依存的新内容,反映了从志情并重到抒情为主、从美刺并重到以刺为主、从雅怨并重到重怨抒愤的新变化,创立了即兴观感、灵活有趣、点悟精辟的新话语,由此在诗歌批评的模式特征、方法特征、文体特征等方面形成了新的审美趣向。

元明水浒戏美学趣向肤说

元明水浒戏在审美趣向上大不相同:人物形象上,元代水浒戏以俗为美,而明代水浒戏则富于伦理美;剧场氛围上,元代水浒戏幽默风趣,喜剧色彩突出,而明代水浒戏庄严肃穆更倾向于崇高之美;语言上,元代水浒戏本色当行,而明代水浒戏因文人参与而富于绮丽之美。这种审美趣向的差别折射了时代变迁。

从李评《西厢记》看明末古典喜剧审美趣向

作为北曲的压卷之作,《西厢记》是蕴含着深厚的古典喜剧内涵的;而作为明末社会《西厢记》评点系统的中心,署名李贽的《西厢记》评点则蕴含着特殊时代背景下的古典喜剧审美趣向。这种特殊时代背景下的《西厢记》评点主要表现出以情为本、以趣为尚及以自然为至境的审美取向。

中专微机教学中的学生心理趣向初探

探讨中专微机教学中的学生心理趣向 ,并给予区别对待、引导、启发 。

词曲非小道——略论中国古代文人戏曲接受的审美趣向

因为文化素养的不同,中国古代文人在戏曲语言和音乐的接受上明显有别于普通观众,表现出对典雅曲词的热衷和精审音律的执着等审美趣向。在理论导向上,很多具有较高文化素养同时又精通音律的文人甚至建立了以曲词的典雅和音律的精审与否为标准品评戏曲的倾向。而文化素养较低的普通文人则通过符合上述标准的各类戏曲选本的接受,间接地表现出对这个标准的认同。文人受众之所以表现出这种戏曲审美观,一方面受长期以来诗词接受的惯性影响,另一方面也和大量戏曲剧本得以刊刻有关。毕竟,作为案头读物的戏曲剧本比舞台上的戏曲演出更容易被发现曲词的文法和音律的是否合律依腔等方面不足。

基于治趣APP的形成性评价在心内科见习教学中的应用

目的 探讨基于治趣APP的形成性评价在心血管内科(简称“心内科”)见习教学中的应用效果。方法 以广西医科大学2019级五年制临床医学专业本科4个班的学生为研究对象,将其随机分为观察组和对照组,每组2个班。对照组采用传统教学模式进行见习教学,观察组采用基于治趣APP的形成性评价进行见习教学。课程教学完成后,通过病例考核、综合考试、治趣APP综合评价以及问卷调查的形式对教学效果和学生的综合表现等进行比较。结果 观察组病例考核成绩、综合考试成绩以及临床思维能力表现(系统性、逻辑性、精确性、敏捷性、经济性)均高/优于对照组,差异均有统计学意义(均P<0.05)。问卷调查结果显示,观察组在理论知识掌握度、临床思维提升度、综合判断能力、分析解决问题能力以及学习积极性等方面,学生认可度高。结论 将基于治趣APP的形成性评价应用于心内科见习教学中,能够有效提升学生的临床思维能力和综合能力,教学效果好,值得在临床见习课程上推广。

论夫子的辞趣与子路在儒门的地位

孔子的弟子子路在很多文献中名声显赫、地位崇高,但后世学者却多停留在“门人不敬子路”这种印象上。要想还原子路在孔门的形象、重诂子路在儒门的地位,须首先回到“门人不敬子路”说的章句文献中,考察具体语境和能指背后的所指等问题,同时须跳出一章之训解,全面审视、整体体察孔子对子路的态度;而要准确理解夫子对待子路的真切情感和实际态度,又须剖明夫子百变的辞趣、不变的心事,以及语录现场的氛围和春秋时期的历史文化语境。孔子在回答子路问题和指导子路成长时,方法多样、修辞丰富,从中可以体察到夫子对子路一贯的忧虑和爱护以及策略性表彰。“门人不敬子路”的说法歪曲了先贤形象,是对经典片面理解所致。

趣缘社群领袖信任权威指标体系的建构与应用——以大学生社群领袖为中心

网络意见领袖已发展至趣缘社群领袖阶段,其权威主要建立在社群成员的信任基础上。本研究通过问卷调查、文献分析、现实案例确认了趣缘社群领袖信任权威的17项指标,运用层次分析法推算出影响社群领袖信任权威的五大因素:建构解释框架能力、成员价值判断能力、社群发展目标判断能力、舆论走向推断能力以及相契合的兴趣效能。建构的信任权威指标体系可以有效判断、评价社群领袖领导能力,促进网络社群可持续发展。

论数字化“趣读历史”之武则天传奇在文旅产业中的重要性

随着“互联网+”新业态的不断发展,从历史文化资源的拓展性出发,广元市文旅经济开发的可持续化更需要与武则天文化IP进行深度融合。目前,多元学科的交融创新,地方文旅产业发展不能单看科技赋能,更需要提升核心竞争力。毕竟新技术会随着时代发展而快速迭代,如果没有核心价值,没有吸引眼球的内容为其匹配,传统模式将举步维艰。习总书记在党的二十大报告中特别强调,要“增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场,讲好中国故事、传播好中国声音”。内容为王,才是发展文旅经济的关键所在,而武则天文化历史遗存丰富,旅游资源多样,适合从多个景点的融合发展共同打造“趣读历史”之武则天传奇的沉浸式景区,以数字化技术为依托,武则天传奇故事为研究重点,以文旅产业成果转化为价值目标,促使游客感受全新的“VR+旅游”的实景“趣读”体验。同时,借“互联网+元宇宙”的新文化概念,开创广元市文旅产业及武则天文化旅游资源的新发展道路。

网络社交平台传播中MBTI人格测试趣缘群体的形成及影响因素研究

在网络社交平台传播中,MBTI正日渐脱离作为心理学测量工具的初始功能,成为一种有效凝聚趣缘群体的工具,并在平台方言的作用下迅速传播。它依托社交媒体平台的内容生产技术,尽可能影响更多受众,并为在虚幻影像中陷入迷茫的青年提供了自我建构与认同的新途径,成为效率至上的社会缩影之一。与作为社交标签的星座相比,它更受到受众的信赖,但其自我形象建构功能与星座的社交运作原理相类。由于MBTI相对的科学属性吸引以青年为主的网民群体,并与当前平台方言各异的网络社交平台相适应,故而体现了网络社交货币的一种时代趋向,需要使用者警惕并理性看待。

基于英语趣配音App的英语口语学习支架的建构研究

本文阐述了维果茨基的“最近发展区”理论,分析了“最近发展区”理论下的支架理论建构。在新时代英语学习中,新型学习媒体英语趣配音App的英语口语学习正是基于支架理论的建构,为新时代的英语口语学习提供支架支持。

激趣教学理论在高中数学教学中的应用与实现

激趣教学理论是指通过一定的手段、环境、技术等激发出学生的学习兴趣,由此唤醒学生的学习动机,促使学生主动参与学习活动的一种教学理论,主张以学生的非智力因素发展促进学生的智力提升,由此优化教学效益与质量.对此,高中数学教师也要积极落实激趣教学理论,根据学生的个性、喜好、特长等开展激趣教学活动,由此活跃课堂教学氛围,提高学生的学习积极性.本文通过“创设直观情境,实现情境激趣”“设计探究活动,实现探究激趣”“组织赏识教育,实现激励激趣”“设计实践项目,实现体验激趣”四个角度,阐述高中数学教师应该如何落实激趣教学理论,由此优化学生的数学学习状态与认知效益.

从《西湖清趣图》看南宋园林中的勾连搭屋顶

收藏于美国弗瑞尔美术馆的《西湖清趣图》再现了南宋西湖边情景样貌,图中出现了大量的勾连搭屋顶建筑,建筑体量庞大,屋顶造型独特。为探究画中建筑虚实,复原想象南宋西湖园林真实样貌,从南宋园林概况着手,深入解读《西湖清趣图》,对画中勾连搭屋顶做了系统的研究与统计;通过平面转译,剖析宋画中近似屋顶建筑平面构成,推演此类屋顶形成与演变;比对历代画作中屋顶形象,进一步推测其产生年代;最后于实景照片、现存实例中查找,还原历史中勾连搭屋顶建筑的真实样貌。

论“以拓入画”——兼及“奇熟”“趣雅”审美范畴的建构

“以拓入画”的创构手段是传统拓与全形拓的结合。“以拓入画”的元语言冲突与化解表现在“画”与“物”、“国画”与“对象物”、“虚构之绘画”与“求真之物”三个方面。“观物”是拓本绘画独特的观看方式,“奇熟”“趣雅”便是基于“以拓入画”风格而建构的审美范畴。