文殊图像及信仰中国化表达形式研究

在佛教艺术中文殊菩萨和普贤菩萨作为释迦牟尼佛的两胁侍,无论是壁画还是雕塑都是传播比较广且表现比较多的菩萨之一.根据法显游记之《法显传》记载,在作为佛教发源地的印度却早有“波罗蜜文殊师利”的菩萨;且在玄奘法师所著《大唐西域记》中也有关于文殊菩萨的记载.日本学者赖富本宏提出印度现存单独供养的文殊菩萨像都是八世纪以后的作品①.那么作为一个外来菩萨,在中国是如何发展演变的,对中国佛教的发展和影响又如何,这是我们所关心的问题.

探寻“有形”与“无形”的空间——记泾阳文庙北周佛道造像碑

泾阳地处关中平原中部,泾河下游,距离西安市北偏西54公里.泾阳文庙位于泾阳县城文庙街.目前泾阳文庙作为泾阳县博物馆藏有陶器、玉器、青铜器、瓷器、佛教石刻造像等近千件文物.石刻造像中有一通北周时期的佛道混合四面造像碑引起笔者注意,经过一番思考,现将研究心得介绍如下.……

陕西延长的一批唐代窖藏造像碑调查

延长县位于陕西北部,距延安72公里,由于延河由西向东贯穿全县,故名延长[1].……

麦积山西崖西上区石窟嵞谌葑苈?

麦积山西崖西上区石窟内容总录项一峰说明１．麦积山石窟内容总录曾有专家、学者作过工作，发表了主要洞窟的内容，但欠完整和系统性，故此《西崖西上区石窟内容总录》是为补充，依据前人研究成果的基础上进行实地考察增补而成。２．麦积山石窟在历史上曾多次地震，又遭风...

莫高窟第14窟十一面观音经变

莫高窟第１４窟十一面观音经变彭金章第１４窟位于莫高窟南区北端，是晚唐时期开凿的一座中型洞窟。分前后室，前室已残，东西残长２．１８米，南北宽４．６米。前室西壁门北存晚唐绘天王一身，南壁为宋绘净土变（残），其余壁面所绘均已模糊不清。通往后室的甬道长１．５...

安岳、大足石窟中《柳本尊十炼图》比较

安岳与大足两县不仅地界相连,而且两县的石窟艺术在时代、内容、风格和形制上都有十分密切的联系,同时又各有其特征。本文试就安岳与大足石窟中的《柳本尊十炼图》(以下简称《十炼图》),在石刻题记、题材、内容、艺术特征上作一初步的分析、比较,以就教于各位读者。 一、安岳与大足《十炼图》题记比较 安岳与大足石窟中的《十炼图》在十炼的内容和石刻题记序号上相一致,这为我们作对照比较提供了方便。现将安岳的石刻题记全文抄录,并与大足对校如下:

大足宝顶大佛湾西方净土变相

大足宝顶大佛湾西方净土变相胡良学西方净土变相，在佛教艺术中常见。在中国石窟中，敦煌有之，云冈有之，龙门有之，麦积山有之；在四川的巴中南龛、旺苍佛子岩、梓潼的卧龙山、丹棱郑山、邛崃石笋山、资中北岩、安岳云峰寺、夹江千佛岩、荣县大佛岩、千佛岩、罗汉洞、大...

麦积山石窟内容总录(东崖部分)

麦积山石窟内容总录（东崖部分）项一峰窟龛号：第００一（涅洞）位置：东崖最东端。建造时代：北魏，唐、宋、明重修。窟龛型制：三间四柱、平顶长方形崖窟，横宽７．７８米，高２．１３米，进深２．８９米。造像：高坛基上作石胎泥塑涅佛一尊。长６．３米，经后代修绘。...

新开寺唐代摩崖造像初探

蓬溪县在文物普查中,共发现唐至明清各历史时代的摩崖造像二十九处,填补了我县文物门类缺少摩崖造像的空白。现仅以新开寺刻有题记:“唐贞元元年(785年)”及“咸通元年(860年)”的两龛唐代摩崖造像,试述其造像特点。 新开寺,位于蓬溪县三凤区旌忠乡,新开村北约100米的黄桶坡脚。造像分布在长8米、高2.40米,距地表0.78米的青砂石石壁上。从左至右四龛,大小造像四十三尊。

丹棱郑山——刘嘴大石包造像

1984年,丹稜县的文物工作者在全县的文物普查中,发现了两处规模较大的摩崖造像群,由于地处偏僻,至今鲜为人知。这两处造像仅一沟之隔,相距不过里许,统称为郑山——刘嘴摩崖造像。 该造像群分布在距丹稜县城西偏北约12公里的中隆乡地界。郑山造像在黄金村13组;刘嘴造像在涂山村2组。

遂宁摩崖造像艺术简述

一、地理环境与概况 遂宁位于四川盆地腹心地带,地势较低,丘坡平缓,石质不坚,呈起伏不平的典型丘陵地。东邻南充、西连德阳,北靠绵阳,南接重庆,西南与内江相依。涪江横贯,山钟水秀,人杰地灵。自汉晋以来历为郡、州、府、县治所。唐代白居易称:“遂居蜀之腴”。宋代刘信风《南楼记》称:“平原沃野,贯以涪江、气象宽舒。

安岳玄妙观道教摩崖造像

玄妙观位于县城北20公里的黄桷乡集圣山白羊峰下,小地名巷子湾。这里原有七重大殿。寺内塑像甚多,四周竹木葱笼,古树参天,清代著名学府——云龙书院设置于此。现庙宇已全部拆毁,仅庙前布满摩崖石刻的平顶巨石幸存。石呈磨菇状,周长43米,高6米,沿巨石四周开凿大小石龛79龛,摩崖造像1293躯,唐碑4通,镌刻年代题记4处,历代游人题刻5则,现将其主要造像龛实录於后:

安岳卧佛院摩崖造像上限年代探讨

“山水佳处”的安岳卧佛院,位于县城北面39公里之八庙乡卧佛村,地处安岳、遂宁、乐至三县交界地方。这里地形是一个山湾,南北两岩对峙,相距30米,东临琼江河,岸左为月亮坪坡,摩岩石刻镌在南、北岩及月亮坪坡三处岩壁间。造像岩面总长637.7米,1982年安岳文管所编为125号,共1593身,其中凿造佛教经文洞窟15个,刻经文壁面142.31平方米,经目54种,341300余字,在全国石窟艺术中罕见。

大足安岳石刻初探

1986年 4月中旬,大足石刻研究学会第二次年会在大足县召开。会议期间和会后,我随一些专家、学者就大足,安岳石刻进行了一些考察。 大足,安岳二县毗邻,位于四川省东南部,四周浅丘环绕,景色宜人。在这些丘陵的崖壁上,古代匠师们创造了许多石刻艺术珍品。大足、安岳石刻造像共计十五万多躯,分布于近一百五十处,大多为晚唐至宋的作品。这次我们主要考察了大足的宝顶山、北山、南山、石门山、妙高山、石篆山、舒成崖及安岳的毗卢洞,华严洞,圆觉洞、千佛寨、佛卧沟等处摩崖造像,这些造像无论从其规模、题材内容,还是历史、艺术科学价值都堪称为精品,是我国晚期石窟艺术的典型代表。

资阳县半月山大佛

资阳县半月山大佛,位于县东南20余公里,紧邻成渝线与资中接壤的公路边。这里四周丘陵起伏,丛山连绵,满山遍野果树翠竹成荫、相互辉映。初到这里真有山荫被日,佛立中天的感受。 半月山史载名福盛山,大佛高21.4米,肩宽7米,龛深8米。大佛背东面西,散跏趺坐于金刚座上,佛头发髻均布,身着通肩园领大衣。

大夏佛韵

西夏的佛教艺术品种类繁多,内涵丰富。究其原因,笔者认为与当时的时代背景和地理位置有关。西夏先后与宋、辽、金、吐蕃、回鹘相接,是中原与西域的交通纽带,多种文化在此汇集,形成了独具特色的佛教文化。

菩萨顶真容院碑文

菩萨顶真容院碑文玄烨碧落千寻，浮法云於五髻。绀宫百叠，涌慧日於一螺。摩滕天眼之所凭，阿育神光之所摄。譬诸木金水火，行配土而居中。岱霍华恒，岳得嵩而峻极。洵祗林之胜概，梵界之伟观矣。兹菩萨顶寺者，区包灵迹，阁贮真容。默赞化机，初布贞观墨诏。显资治理，载...

永济万固寺塔及附属文物

永济万固寺塔及附属文物樊旺林（永济市文物局）张国维（运城地区文化局）万固寺位于永济县蒲州镇胜利庄南３００米，县城西南１２．５公里的中条山山腰。西望黄河，南倚条山，北距普救寺６公里，是永济县及山西南部一处遗迹闻名的古刹圣地。１９６５年被列为山西省重点文...

长治南垂村发现一块唐代石造像碑

长治南垂村发现一块唐代石造像碑长治市博物馆１９８７年５月２０日，长治市博物馆的同志在本市北郊南垂村一居民院内发现了一块石造像碑。现介绍如下：碑系青石质，高１．１７、宽０．２５米，呈长方形；座高０．２５、宽０．７４米，呈长方形，带座通高１．４２米，顶帽...