异化的社会,迷惘的小人物——异化理论视角下的《兔子,跑吧》探究

《兔子,跑吧》是厄普代克“兔子四部曲”中的第一部,主要讲述了不堪忍受平庸的生活以及家庭琐事的青年男性哈利想要逃脱原本生活的束缚,最后却又无法挣脱自己精神枷锁的故事。本文从弗洛姆的异化理论入手,从男女关系的异化与人与自我的异化两方面主题对《兔子,跑吧》探讨,指出异化是时代背景下政治经济地位不平等而演化出的不满导致的。唯有用爱,才能克服异化,消除社会的异化。

论“兔子”的逃跑——文学伦理学视域下的《兔子,跑吧》

《兔子,跑吧》是美国当代作家约翰·厄普代克的代表作品。小说主人公“兔子”哈利是一位寻求不到生活的意义、企图通过逃跑以寻找到生活“出路”的现代人。本文将从文学伦理学批评的角度出发,分析主人公“兔子”哈利不同伦理身份承载的不同伦理内涵,探究其逃跑背后的伦理动因,以及所带给我们的伦理启示。

厄普代克《兔子,跑吧》中的视觉语言艺术

美国著名当代小说家约翰.厄普代克在其小说《兔子,跑吧》中通过电影技巧的运用,可视心理描写,及不可视元素物化的修辞建构,赋予语言以可视性,成功塑造了美国文学史上又一个经典小人物形象,描绘了20世纪60年代美国全景图。本文以《兔子,跑吧》为例,从"文本图像"的视觉语言全新视角探讨厄普代克作品的语言艺术特色。厄普代克的视觉语言呼应了20世纪后半叶的图像转向理论。

约翰·厄普代克的宗教思想——以《兔子,跑吧》为例

约翰.厄普代克是当今美国最重要的作家之一。基督神学是他在小说中频频涉及的主题。小说《兔子,跑吧》是作家的宗教思想的集中体现之作。在这部小说中,厄普代克从宗教神学的角度分析了西方社会的信仰危机,强调坚持对超验的上帝的绝对信仰才是出路。文学与心灵、宗教探索相结合,使厄普代克的作品成为一面面镜子。

“地狱”中的兔子——厄普代克《兔子,跑吧》主人公的生存困境解读

约翰·厄普代克最有影响力的小说之一《兔子,跑吧》,自1960年出版以来就获得如潮好评,小说中的存在问题一直是国内外学者探讨的主题。从萨特的"他者"理论出发探讨了生活在"地狱"中的兔子的存在困境。

二战后美国文学中游离、反叛与茫然的“边缘人”——以《麦田守望者》、《在路上》、《兔子,跑吧》为例

二战后的美国科学技术迅猛发展、经济实力大大增强、国际政治地位空前提高,但物质的迅速膨胀,反而使一些人陷入了严重的精神困境之中,并由此产生了游离于整个主流社会外围的"边缘人"。具体反映在文学创作中,则以《麦田守望者》中的霍尔顿、《在路上》中的萨尔、《兔子,跑吧》中的哈里为典型。虽然在经历了游离、反叛与茫然之后,"边缘人"最终以无奈的姿态与这个社会进行了妥协,但他们对于自由的热切向往和生命存在的执着叩问,是人类之所以能够不断超越自身、走向未来的不竭原动力。

《兔子,跑吧》中的信仰危机主题探究

厄普代克在其小说《兔子,跑吧》中通过塑造一系列矛盾人物及其对待宗教的矛盾心理,展现了二十世纪五十年代美国人在经济高速发展的社会精神高度匮乏、信仰出现危机的处境,揭示出神圣与世俗之间的绝然对立已经不能为处于精神危机中的人们提供精神上的支持,宗教世俗化是美国宗教的未来必然趋势。

存在主义视角下主体生命价值反思及信仰探寻——以《兔子,跑吧》为例

厄普代克的小说《兔子,跑吧》具有明显的存在主义特征,既有主体生命价值的反思,同时也深刻揭示了现代文明的信仰危机,充满了对人的尊重和关怀。重点以存在主义为出发点,从哲学视角对小说主人公"兔子"的生命价值及信仰进行探析。

《兔子,跑吧》中的圣经原型研究

约翰·厄普代克对《兔子,跑吧》中主要人物关系的处理,以及某些人物、场景体现的宗教寓意,都与圣经原型趋于一致。因此,以圣经原型批评理论为依据,对小说进行原型式解码和研究,可以准确把握作品主题。对小说中圣经原型的研究表明,20世纪50年代的美国社会普遍存在着信仰危机和精神困惑,小说具有一定的社会批判与矫正意义。

荒谬的世界与自我追寻——《兔子,跑吧》之存在主义解读

约翰·厄普代克的"兔子四部曲"之一《兔子,跑吧》自1960年出版以来就获得了国内外学术界的如潮好评,被评论家公认为是其长篇小说中的经典之作。本文从荒谬世界中孤独的个体和个人的自我选择与追寻两个方面对作品中的存在主义因素进行了分析,为这部经典作品提供一个新的阐释视角。

《兔子,跑吧》中的圣经原型研究

约翰·厄普代克对《兔子,跑吧》中主要人物关系的处理,以及某些人物、场景体现的宗教寓意,都与圣经原型趋于一致。因此,以圣经原型批评理论为依据,对小说进行原型式解码和研究,可以准确把握作品主题。对小说中圣经原型的研究表明,二十世纪五十年代美国社会普遍存在着信仰危机和精神困惑。

《兔子,跑吧》中现实主义手法下的郊区百态

美国当代作家约翰·厄普代克的小说《兔子,跑吧》用嘲讽且富有寓意的文字刻画了一个典型的现代美国郊区居民纠结的生活现状,以细腻的文笔描绘了美国二十世纪下半叶的社会文化现象。笔者从现实主义文学作品的三大基本特征着手,对该小说进行文本分析,揭示小说中描述的郊区人事物。

从《兔子,跑吧》看厄普代克对圣经原型的化用

美国当代作家兼基督徒约翰·厄普代克将基督教思想作为其小说《兔子,跑吧》的主线,对其中主要人物关系的处理,以及某些人物、场景体现的宗教寓意,也都与圣经原型趋于一致,从而揭示出20世纪50年代的美国社会普遍存在的信仰危机和精神困惑。

小说《兔子,跑吧》中主要女性的“他者”形象分析

小说《兔子,跑吧》是美国当代著名作家约翰.厄普代克的一部解读美国社会风貌的佳作。作者塑造的兔子形象是美国中产阶级白人男性的典型的代表,他始终无法在社会现实与个人理想纠结中找到一条出路,寻得一个平衡,所以只能像兔子一样敏感,一遇问题就想逃离,逃避而不会顾及给别人带来什么样的伤害和影响。小说一出版针对兔子形象的分析和研究也就随之而来,堪称是全方面和多方位的。同时对小说的艺术特色也有所研究。但运用西方批评理论对该作品做研究的就相对比较少,尤其是运用西方女性主义文学批评理论来分析解读主要女性人物形象及她们的他者地位的就更少了!故此该文将从女性主义理论视角来分析小说中主要女性人物形象以揭示出她们在家庭和社会中的他者形象及附庸地位!

《兔子,跑吧》的三个意象及其本源论

美国当代著名小说家约翰.厄普代克《兔子,跑吧》中有三个意象:一个是力求挣脱"外界环境"束缚的主人公意象:"兔子",象征着主人公是一个战战兢兢、唯唯诺诺、一事无成的平庸小人物;一个是不断寻求、企图救赎的意象:"跑","跑"包含着逃避和寻求两个层面;一个是深陷其中、无法逃离的意象:"网",在逃避和寻求的过程中,兔子陷入"网"中,暗示了逃离上帝的日子里,人类失去了希望和出路。这三个意象是厄普代克对美国社会的深入体察和对主人公哈里不同层面矛盾冲突的精准把握而着力构建的。

用人本哲学分析《兔子跑吧》中兔子的心路历程

《兔子跑吧》一书让约翰·厄普代克和哈里·安斯特朗都一举成名。主人公兔子曾经是一个著名的篮球明星。事业的辉煌除了带给他荣誉、掌声和爱情之外,也带给他自我实现的感觉以及自我实现后的副产品——频繁、强烈而且纯粹的高峰体验。自我实现论,高峰体验论是马斯洛人本哲学的重要组成,加上需求理论构成了人本哲学的三大支柱。然而在《兔子跑吧》中,兔子哈里一直在奔跑,在寻找。试图找回曾经带给他极度震撼和欣喜的自我实现与高峰体验。最终对女儿的爱使他再度感受到高峰体验。然而由于社会环境的限制使他无法满足自己的基本需求,以及人与生俱来的对于自己和他人最美好品质的惧怕,也就是马斯洛所称的"约拿情节"的束缚,他没有再次达到自我实现。

个人愿望与社会现实之间的矛盾——评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》

约翰·厄普代克在《兔子,跑吧》这部作品中,着力刻画日常生活中的小人物、小事件,并通过对这些小人物、小事件的描写来反映当时美国社会个人愿望与社会现实之间的矛盾。

“兔子”的形象分析——评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》

本文对约翰.厄普代克的“兔子四部曲”之一《兔子,跑吧》中的“兔子”形象进行了分析。兔子一直处于困惑中,一方面他对现实生活不满,一味逃跑回避;而另一方面,他又没有目标,不知道该跑向哪里。逃跑中的兔子是孤独的,他的梦想和现实总是冲突,没有人能理解他,所以逃跑的兔子一直处于一种自相矛盾的状态当中。

《兔子,跑吧》中哈里回归自然行为解析

本文分析了主人公回归自然的行为,在《兔子,跑吧》中,哈里一直处于奔跑当中,并且不断地以最自然原始的方式释放和宣泄自我。同时也进一步阐释了哈里不负责任行为背后的深层次的原因。

五十年代消费之网下的困境与逃离——从消费文化的角度解读厄普代克的《兔子,跑吧》

《兔子,跑吧》以五十年代工业文明空前发达的消费社会为背景,迅速壮大的中产阶级的消费主义观念与主人公兔子格格不入,同时中产阶级的家庭观念也因被生产者"收编"而得到强化,由此引发兔子一系列家庭问题——全职家庭主妇的角色定位将女性置于尴尬的地位,电视机的流行将家庭矛盾扩大化,中产阶级家庭在郊区聚居的现象更是加强了固有观念的束缚。出身于工人之家且游走于消费经济边缘的兔子深晓消费经济背后的骗局,对整个主流消费文化及其背后的生活观念做出逃离与反叛之举,从这一意义而言兔子的行为具有积极性,然而他同样也应为不成熟之举而受到道德的指责。