《千页书》跨媒介叙事实验:一本纸质书“非数字化生存”的可能

数字时代纸质书逆流而上,能否实现另类生存模式,需要内容生产者的智慧,而遵循受众价值逻辑的媒介进化一定是有未来的。我们从《千页书》的跨媒介叙事实验中看到纸质书“非数字化生存”的可能:《千页书》的内容与设计相得益彰,融为一体,缺一不可,他们共同构建与生成打造了一个新的超越文字超越单一形态的内容产品,从共同创作的重要程度、协同叙事的配合度和参与的深度上分析,《千页书》是一部完整意义上的具突破性与实验性的跨媒介叙事作品。而叙事的发生中最为弥足珍贵的是作为时间媒介的文字与作为空间媒介的视觉符号间的互文,这种互文建构了当下网络时代最具稀缺性的内容:30年跨度的文字串起的是这本书独特的历史,作家千夫长所经历时代的时间经验,与韩湛宁从这些温热的时间线索中找寻并予以呼应的空间元素,成为无可替代的物理记忆,构成了一个超越文本的《千页书》的跨媒介故事世界。它印证了纸质书价值演进的过程:从单纯信息承载工具转而为具自我连接,感知纯粹愉悦.体验的,具审美价值进而实现社会价值的,区别于快餐式超链接浅阅读模式的社会性艺术符号般的存在。

唐石经碑式与中古书册制度关系探微

唐石经碑式改变了汉魏石经"一行直下"的形式,而采用"分层横刻"这一类似于后世刻帖的经文排列形式。结合中古书册制度,碑刻书丹、镌刻流程以及唐石经前身"壁本"形制等影响唐石经碑式形成的诸要素,可以推测唐石经采用"分层横刻",是为了在不改变传统碑石形制基础上,最大程度保留当时经籍写卷形式,减少书丹和阅读的疲累,是在长幅的中古写卷与直立的碑刻之间作出的折衷,客观上利于拓印后的装裱与流传。同时,始自大历五经壁本的"壁经"传统,可能使得唐石经在安排经文书刻形式时将连成一体的碑石视作整个宽广的平面,不受单个碑宽的限制,更多考虑经文底本的构成形式,从而采用了以卷为中心,而非以碑为中心的排列方式,因此在"分层横刻"碑式基础上伴生了"跨书"这一独特现象。