边境治理中的跨国婚姻移民:特征、动力及其影响——基于对云南两个边境县的调查与思考

通过对云南两个边境县的实地调查发现,跨国婚姻移民现象正呈现出一些新的特征,不仅数量增长迅猛,地域空间扩大,而且族际通婚比例快速上升。深入挖掘其形成的内在动力,发现其更多是受到民族国家制度与政策差异、市场经济牵引等现代因素影响。随着跨国婚姻移民现象的普遍化,其对边境治理的影响日渐深入,既有负面的,更有积极的。只有理性客观地看待这一现象,才能在此基础上构建起完善的边境跨国婚姻移民治理体系。

移民社会学视野下的滇越边境非法跨国婚姻移民问题

受中越两国具有特殊的历史和地理联系、改革开放后我国经济社会快速发展、全球化加快人口流动、云南边境农村性别比例失衡等因素的共同影响,以及基于共同的民族认同、地缘认同和血缘认同,滇越边境地区产生了越来越多的非法跨国婚姻移民。本文在移民社会学视野下对非法跨国婚姻移民的社会涵义作了简要阐述,用社会交换理论和推-拉理论对此进行有关社会学理论分析,总结滇越边境非法跨国婚姻移民的特征并从文化多元主义以及这些婚姻移民女性对我国边境农村社会所产生的重要性和我国正在成为移民输入国的事实出发,提出相应的应对措施或原则。

社会秩序视角下我国跨国婚姻移民管理研究

目前,在华跨国婚姻移民数量迅速增长,对社会秩序产生了正面和负面的双重影响。跨国婚姻移民管理的基本目标是实现安全、有序、正常婚姻移民,确保社会秩序稳定,而现有的跨国婚姻移民管理方式无法满足社会发展需求,不能有效保障我国公民和国际移民的合法权益,不利于跨国婚姻移民发挥对社会的正向作用。为维护社会秩序稳定及实现跨国婚姻移民的价值,应当完善相关法律制度,建立规范的管理体系,探索恰当的合法移民途径,积极促进婚姻移民的社会融入。

女性跨国婚姻移民研究述评——以台湾外籍新娘为例

20世纪90年代以来大量东南亚女性嫁入台湾社会,已有研究大多将其归结为"商品化婚姻",认为其出现与全球资本结构的失衡和婚姻中介追逐利润的经济行为密切相关。与此同时,更多的批评则指向政府机构和大众传媒,指责权力机构对外籍配偶"污名化"的话语叙述以及对她们权利的漠视,导致女性婚姻移民在日常生活中遭遇社会排斥。然而,东南亚籍配偶通过自身能动性力量,促成了台湾多元的文化态势。本文通过对台湾学界关于女性跨国婚姻移民研究的梳理,以期对国内相关研究提供有益借鉴。

边境跨国婚姻移民治理:挑战与破解之道

近年来,边境跨国婚姻移民呈现出许多新的趋势性特征,不仅在数量上呈现出加速度增长的态势,其所分布的地域空间也逐步从边境乡镇向内地扩散,并且,影响传统跨国通婚的民族性因素也显现出其逐步让渡于经济因素的发展趋势。随着边境跨国婚姻移民人口规模的不断扩大,一些突出的社会问题正在挑战国家的边境治理,包括嫁入我国外籍女性的边缘化社会处境以及由其所引发的人口安全、婚姻管理、贫困的代际传递、非传统安全隐患、身份认同危机等问题。为了使边境治理更好地服务于国家治理的战略纵深,必须从治理理念、制度设计、机制完善、技术手段创新等多个方面努力,逐步构建起一套完整的治理体系,从而破解边境跨国婚姻移民治理难题。

女性跨国婚姻移民家空间的性别、资源与权力——粤西乡村案例

新文化地理学视角下的空间不仅具有物质属性,也是社会关系的容器。家庭常被置于社会学的论述范畴,同时,家庭也以空间形式出现,并表征着家庭成员间复杂、细微的权力结构。论文以广东罗定市华石镇中越跨国家庭的家空间为分析样本,以家庭资源中的经济资源、情感资源和社会资源为分析框架,并结合家空间的实用性、装饰性和防御性等特点,考察越籍妻子在家空间中的占用、功能划分与使用、美学装饰,以及日常空间实践中自我赋权的方式与机制。研究发现:①为家庭提供主要经济收入的越籍妻子在夫妻权力结构中占有优势,在家空间的设置和安排中持有更多的话语权;②越籍妻子将家空间视为自我情感与认同的表达渠道,通过装饰家居环境以建立起对家空间的控制;③由于社会资源的缺乏,越籍妻子在公共空间中受到排斥,家空间成为越籍妻子回避邻里交往的防御性堡垒。研究认为女性跨国婚姻移民在家空间中获得了施展个人权力的契机,但其权力仅限于家空间内,现阶段难以拓展至家以外的更大区域。研究结果既是对家的地理学中性别话题的补充,亦是对它的拓展与深化。

中国跨国婚姻移民的融入适应研究——以浙江省庆元县为例

中国跨国婚姻移民日益增长是中国全球化发展的显著表征。为了解释这类应然现象,促进其融入适应,以浙江省庆元县的跨国婚姻为例,以长期的田野调查搜集的第一手资料为主,分析她们的社会生态,提出跨国婚姻移民融入适应的"四维"模型。该模型为心理认同、文化适应、行为调适与政治经济融入的四维一体,其中心理认同是起点,文化适应是基础,行为调适是拓展,政治经济融入是深化。她们的融入适应基本遵守这样的逻辑循环,但并非完全单向流动,而是彼此互有关联,并相互影响。每一个维度都产生家庭内部和外部社会的接触与互动,并与其他维度形成融入适应的合力之网,将她们由"他者"涵化为"我者"。