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法兰克福超越魏玛:论托依布纳对德国公法学“实质的民族宪法观”之批判
被引量:
1
1
作者
钟芳桦
《交大法学》
2013年第1期48-71,共24页
目次一、前言:社会立宪构成论——国际法与宪法问题的社会学法学思考二、魏玛的遗产:德国公法学"实质的民族宪法观"的形成——从高权国家到人民宪政观(一)高权国家与大众民主(二)魏玛:国家作为社会的自我组织——宪法的实质化...
目次一、前言:社会立宪构成论——国际法与宪法问题的社会学法学思考二、魏玛的遗产:德国公法学"实质的民族宪法观"的形成——从高权国家到人民宪政观(一)高权国家与大众民主(二)魏玛:国家作为社会的自我组织——宪法的实质化(三)魏玛方法论争的遗产:宪法实质化与民主的同质基础三、托依布纳从社会理论与知识理论角度的批判:多元主义的社会立宪构成论(一)无法包含社会的国家:系统论对国家社会关系的重构(二)新的民主观:对人民主权概念的重构与重视自发政治(三)多元理性:宪法多元,法多元四、托依布纳从世界社会角度的批判:跨国跨文化的宪法,从实质到功能的转变(一)
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关键词
托依布纳
跨国社会立宪构成论
生态学式的人权观
宪
法
社会
学法学
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题名
法兰克福超越魏玛:论托依布纳对德国公法学“实质的民族宪法观”之批判
被引量:
1
1
作者
钟芳桦
机构
天主教辅仁大学法律学系
出处
《交大法学》
2013年第1期48-71,共24页
文摘
目次一、前言:社会立宪构成论——国际法与宪法问题的社会学法学思考二、魏玛的遗产:德国公法学"实质的民族宪法观"的形成——从高权国家到人民宪政观(一)高权国家与大众民主(二)魏玛:国家作为社会的自我组织——宪法的实质化(三)魏玛方法论争的遗产:宪法实质化与民主的同质基础三、托依布纳从社会理论与知识理论角度的批判:多元主义的社会立宪构成论(一)无法包含社会的国家:系统论对国家社会关系的重构(二)新的民主观:对人民主权概念的重构与重视自发政治(三)多元理性:宪法多元,法多元四、托依布纳从世界社会角度的批判:跨国跨文化的宪法,从实质到功能的转变(一)
关键词
托依布纳
跨国社会立宪构成论
生态学式的人权观
宪
法
社会
学法学
分类号
D911 [政治法律—宪法学与行政法学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
法兰克福超越魏玛:论托依布纳对德国公法学“实质的民族宪法观”之批判
钟芳桦
《交大法学》
2013
1
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