基于大数据分析的网络舆论场中戏曲文化“跨圈”传播研究

戏曲小众化是当下戏曲文化传承传播面临的最大困境,而促进戏曲内容在网络舆论场“跨圈”传播是摆脱该困境的关键。通过采用大数据分析法探索网络舆论场中推动戏曲文化进行“跨圈”传播的关键主体有哪些,背后的传播逻辑是什么,以及存在的问题。研究发现,明星粉丝群体是戏曲文化传播的主力军,遵循流量逻辑;媒体机构是引领者,基于文化逻辑来提取戏曲背后的文化价值;营销号和意见领袖是戏曲文化的再生产者,遵循文本逻辑。在戏曲文化传播方面,多元主体在促进戏曲美和价值展现的同时,也带来了传播内容失焦等问题。

基于游戏化理论的剧本杀红色文化传播探析

红色文化作为先进文化赋予当代青年人以精神力量。然而,因为集体记忆缺失及传播形式的空壳化,红色文化在青年群体中的传播面临一定问题。近年来兴起红色文化剧本杀,以高沉浸、强感染为故事特点,承载红色文化精神内核,对红色文化进行游戏化传播,实现了一次亚文化和主流文化之间的有效沟通。该文运用游戏化传播理论,以红色文化剧本杀为分析对象,对红色文化剧本杀传播红色文化的路径进行分析。研究发现:红色文化剧本杀通过“行为动力”“体验目标”“奖励机制”“情感联结”的4种游戏化机制,以年轻化方式盘活红色文化传播路径。

模因论视角下品牌模因的“圈子”传播

根据模因论的阐释规则,品牌是模因的指涉对象,而品牌模因通过复制的方式彼此传递。媒介技术更迭推动社交媒体狂飙突进,网际空间分别形成企业与个体所属的“圈子”,社交媒体“圈子”营销传播应运而生。品牌模因搭载众多“圈子”,品牌文化被用户共享、复制、改写和次传播",甚至实现“跨圈”流转。因此,企业在搭建网络生态传播“圈子”的同时有必要构建品牌模因。而将品牌文化拆解并转化为用户或粉丝易于辨识与乐于模仿的模因,是企业“圈子”传播与“跨圈”营销传播面临的重要任务。

后亚文化视域下的青年“摆烂”研究

“摆烂”因消极与积极并存的矛盾内核引起热议。文章以后亚文化为理论支撑和研究出发点,通过网络民族志揭示青年“摆烂”的文化特点及生成机理。研究发现,青年“摆烂”呈现注重自我矮化的情感风格、弱化群体归属的个体叙事以及基于情境导向的柔性决策等后亚文化特质,可区分为压力释放型、日常体验型、自弃止损型和悬浮择优型四种“摆烂”。社会转型期丰厚优渥的物质条件和多元嬗变的思想潮流是该文化形成的双重结构基础,身处其中的青年在个体与社会两个维度解构传统价值观念,并基于此在人生目标、生活方式和社会心态上合理化其多样的“摆烂”,而媒介与用户的双向互动进一步使“摆烂”文化迅速跨圈传播且内涵得到泛化。“摆烂”不是完全悲观意义上的消极避世,而是出于对情境定义与目标可达的持续性反思,并成为一种专注于其他更有意义事物的自我调适。