跨媒介文本《金锁记》的女性主义探析

著名女作家张爱玲创作的小说《金锁记》2004年被改编为同名电视剧,由导演穆德远将其搬上荧屏,引起新的"张爱玲热"现象。小说《金锁记》通过艺术家细腻的文字,展现了女性的不幸以及对不幸命运的痛恨与反抗,而2004年版的电视剧《金锁记》通过错落有致的光、影、声、色,刻画了一位从天真无邪到逐渐变得无奈、矛盾,进而变得近乎冷酷、疯狂的女性形象。以不同媒介形式展现的同名文本《金锁记》,虽在艺术刻画上虚实有别,但在艺术内涵、思想深意等方面却展现出惊人的相似,使曹七巧悲剧性的人生遭际展现无疑。在反抗男权社会的同时,女性主义倡导的女性自主与个体独立,无疑也是跨媒介文本《金锁记》对新时代民众的启蒙寄寓。

跨媒介写作的实践与反思

跨媒介写作致力于培养学生跨媒介的、多元任务驱动的核心写作能力.跨媒介写作可以分为创意和实用两大类型,有前所未有的广阔空间.将海明威小说.杀手.改编为微电影案例展示了基于语文课程的跨媒介情境写作流程.跨媒介写作既要避免“语文味”的丧失,也要开阔视野、大胆创新;写作的情境化设计比大而全的“序列”重要;要充分尊重学生自主学习、自我建构的能力.

民族服饰与传说、史籍的分述及通诠

无文字族群的历史叙事和文化传承,一般通过族群内的口述史、图像史以及相关仪式、民俗等进行表达。在无文字时代和无文字民族中,口耳相传、动作或图像等,是信息传播的主要方式,由此而形成我们现在称为神话、传说、古歌、史诗、谣谚以及以象征性物像、图像和仪式等为基本内容的无形文化遗产。从苗、汉两大族群对万物起源、黄帝和蚩尤、主流史及口述史图像史有不同认知和不同表述,可见,服饰及其图纹在无文字民族中,也是一种重要的“写本”,它们具有与文字文本不同的文化语境和表述方式,可以和古籍、口述史等形成互文、互补和互证的关系,是主流史之外不应忽视的一种历史叙事。