民族主义、东方主义与跨文化文学研究——萨义德五年祭重读《东方学》

东方主义批判是萨义德后殖民主义理论的支点之一,萨氏通过其《东方学》阐释了实质上作为西方殖民主义意识形态成果的东方及东方主义概念,表现了作者一定程度上的对东方世界历史与现状的真诚情感。它对中国学界积极而冷静地参与当前陷阱密布、冲突不断的全球化语境中的文化交流与文学研究具有启发作用和警示意义。

对诺贝尔文学殿堂的高端透析——论肖淑芬教授的跨文化文学研究

在国内的诺贝尔文学奖获奖作家作品研究中,肖淑芬教授是位有影响的学者。她以中华文化的高端思想站位,透析诺贝尔文学奖的世纪现象,在国内率先开展了对诺贝尔文学奖作家作品的跨文化文学研究;她以女性学者的独特视角,切入诺贝尔文学奖作品的内部机理,提出了许多理论命题;她以敏锐独到的文本细读,梳理了诺贝尔文学奖获奖作家的艺术经典。这些,不但为当下的外国文学研究拓展了新的领地,而且为当代文学创作提供了值得借鉴的宝贵资源和新鲜经验。

全球视野下的生态文学审视——评《生态中国:文学呈现与跨文化研究》

中国生态文学发展时间不长,但其根脉复杂,现有研究虽然对生态文学的表里有所厘清,但尚未在中西对照中阐述生态文学的共性问题。《生态中国:文学呈现与跨文化研究》在跨文化研究的基础上,以全球视野对中国生态文学进行了深刻的审视,通过对中西生态文学的全面观照、直面生态写作的精神互动、构建多维的生态文学图景,深入探究中西生态文学在发展进程中的精神互动与文化对话,从而寻求中国生态文学在时代话语之下的文学定位和身份确证。

文化相对主义与比较文学

相对主义有很长久的历史,它虽没有统一完整的理论形式,但作为一种认识论和方法论原则,它很早以来就表现于某些哲学体系,并被广泛利用于历史学、伦理学、美学和自然科学之中.“相对”和“绝对”是反映事物性质的两个不同方面的哲学范畴.一般说来,“相对”指有条件的、暂时的、有比较关系的、有限的;“绝对”指无条件的、永恒的、无需比较的、在各种情况下都适用的.相对主义强调现实的变动性、不稳定性、否定事物的确定性,只承认人类认识的主观形式和对历史条件的依赖性,而不承认可能的客观真理和事物的客观规律性;在对待事物或认识过程中存在矛盾时,相对主义只重视矛盾双方的转化和相互过渡。

比较文学“三论”及其对外国文学教学的启发

作为文学本体论的比较文学能在外国文学教学中培养学生动态的、系统化的文学观念。作为科研方法论的比较文学，既能有效地使教学内容体系化，更能培养学生宏观地思考问题的能力。作为跨文化文学研究的比较文学则极大地扩大了外国文学的视野与研究内容，对思考外国文学研究中的“外国文学殖民化”问题也提供了新视角。

比较文学与跨文化研究与外语学科建设——以杭州师范大学为例

杭州师范大学外国语学院是国内较早设立比较文学与跨文化研究硕士学位点的学院之一,本文回顾了该学位点设立的历史,从培养方案制定和修订、课程设置和调整、师资队伍建设、人才培养等方面总结该学位点建设中的成效与不足,探讨学位点建设与科研和学科建设之间的互动关系,以引起学界重视,共同推动比较文学与跨文化研究的学科发展。

论外语学科方向变化新特点与内涵建设新思路

国务院学位办已将外国语言文学一级学科下设的十三个二级学科调整为外国文学、外国语言学及应用语言学、比较文学与跨文化研究、翻译学及国别与区域研究五大学科方向,这一新变化反映了学科交叉融合的趋势和国民经济与社会发展的需要。外语学科同仁应该以国家实施"文化走出去"和"一带一路"倡议为契机,以培养跨学科高层次创新外语人才为根本,以构建中国特色学术话语体系为重要目标,不断优化知识结构和提升学科素养,推动外语学科在中国文化和国际传播实践中展现新价值。