试论中国跪拜礼仪的废除

跪拜礼是封建社会中尊卑贵贱等级制的重要礼仪表现形式。 1873年外国使臣以鞠躬或作揖礼觐见同治帝的事实 ,如同一个强有力的楔子 ,严重动摇了传统跪拜礼仪的权威与根基 ;西方国家礼制、礼仪书籍的传入 ,清廷出使官员对外国政治与外交礼仪的感知 ,均使国人对跪拜礼仪进行深刻的反思 ;资产阶级革命派不但对跪拜等旧礼俗进行了猛烈抨击 ,而且身体力行 ,以握手、鞠躬代替跪拜与长揖之礼。跪拜礼已深深积淀于民族意识之中 ,因此废除跪拜礼需要借助政权的力量。 1912年 ,中华民国政府以法律的形式正式废除在中国实行了数千年之久的跪拜礼。这既是辛亥革命的结果 ,同时又是国人对中西礼制长期比较。

漫谈古人的跪拜礼

在电视连续剧《还珠格格》里，调皮而聪明的小燕子为了跪拜的舒服，偷偷地准备了一副棉絮护膝。不料初次试用，便在皇阿玛（乾隆帝）面前露了“馅”，直令观众捧腹，同时也为古人繁缛的跪拜礼节而感叹。

古代跪拜礼——“稽首”新考

跪拜礼是中国古代最基本的传统礼节,其中对"稽首"古今学者均有考辨,然而众说纷纭,难有定论,尚有争议和讨论未尽的问题主要集中在礼节动作上。本文不揣浅陋对稽首拜仪进行重新梳理,发现汉代注家只将"稽首"解释为"头至地",并未强调头至地后要稽留,而且"稽首"之"稽"的本字""也无"稽留"义,因而认为"稽首"应理解为"头至地",并未停留,只是头运动至地时的方式比较舒缓。此外,还利用相关图像资料找出头至地时手的具体姿势,从而将"稽首"解释为:行礼时双膝跪地,双手聚拢至膝前地上,头舒缓至于手前之地。

跪拜礼之传统与现代

本文探讨跪拜礼的来源、发展与演变,并将之与现代社会的跪拜礼进行比较。在传统文化与现代文化的碰撞中,讨论跪拜礼在当今社会是否具有存在的必要性。

跪拜礼也的健身功效

跪拜礼是国人沿习已久的一种礼节。“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头着地为拜。”它本是原始社会中人们互相致意的姿势，阶级社会后逐渐演变并日趋复杂、规范化。辛亥革命后，跪拜礼被正式从法令中取消。但现实生活中，在对某些偶像、亡灵礼拜时仍不时使用。

艳照门和跪拜礼

被公众和媒体视为“事件”的艳照门和跪拜礼，已经发生了一段时间，各种议论纷至沓来，浏览之余，感到大都深刻不足，因此不免手痒，敲出如下一通文字—— 我从来就不指望演艺明星个个都能成为道德典范，相反，在眼下的社会条件下，有名且又有钱的他（或她）们，倒是一不小心就会成为不道德的渣滓。最近，有人因卷入艳照门而声名狼藉，就是很有典型意义的一个案例。

中国奇特的跪拜礼

在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古人行跪拜礼。为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。

论《金瓶梅》中跪拜礼对世风的讽刺功能

《金瓶梅》描写诸多跪拜礼,这些跪拜礼贯穿小说始末。跪拜礼成为作者的重要讽刺工具,不仅产生强烈的艺术效果,而且展现出当时社会人们的生活状态和精神风貌。文章试从跪拜的关系:表象与事实不和谐;跪拜的对象:钱权的代表;跪拜具体的礼节:不遵从礼制的规范;跪拜礼出现的主要场所:酒宴和妓院,这四个方面探讨《金瓶梅》中跪拜礼描写对世风的讽刺功能。

跪拜礼的前世今生

跪拜礼是中国古代最主要的礼节之一，不仅中国古代如此，亚洲大多数国家都如此。按照现代人的习惯，除非在特殊的场合。几乎没有人愿意再行跪拜礼。跪拜礼对于今天的人们来说。一是不方便，二是在心理上不太接受。但是，如果理解了古代社会跪拜礼的起源，我们就会发现，跪拜礼是当时生活习惯下最方便、最简捷的礼仪方式，没有屈辱的意思。

跪拜礼的时代变迁

这几年，传统文化复兴的势头日益强劲，这股热潮下，难免鱼龙混杂、泥沙俱下。比如有的学校、书院在开学仪式上恢复了传统的跪拜礼，由此也引发了争议。有人说下跪是奴性的象征，也有人说跪拜是尊师重教的体现。笔者认为对传统的跪拜礼，我们需要心平气和地做一番“意义还原”。

跪拜礼也只是一种表达形式

春节期间,挨家挨户串门给长辈拜年,是传承千年的风俗,其中有些人还向长辈行跪拜礼。在春节等重大民俗节日是否向长辈行跪拜礼在当下的网络上引起了不小的争议。

古代跪拜礼例说

古代礼节繁多，很多现在用一两个词语即可表达清晰的动作，古时候需要用很多不同意义的词才可以表示清楚。下面介绍举例几种古代的跪拜礼。

为什么“跪拜”会让我们不自在?

最近,出现了两则关于＂跪＂的新闻。一是韩国三星的中韩高管＂跪拜＂中国客户,二是某人收徒接受跪拜礼。事实上,几乎每次,关于＂跪＂的事件,都会引发关注。比较典型的,是曾经出现多次执法城管与摊贩＂互跪＂的情况。为什么呢？＂跪＂的效应太大,面对可能导致的舆论,即便是＂强势＂如执法人员,也同样＂伤不起＂。

《孔子》中春秋文化的隐喻与阐释

电影《孔子》以塑造孔子的政治家形象为重点,突出表现了孔子的仁、礼、能,引起了海内外很多观众的关注和点评。但其中2500年前的春秋文化成为一般观众解读影片的暗礁,尤其是深入理解孔子仁礼形象的障碍。本文以严谨的学术考证,对影片中春秋文化的隐喻,从姓氏称谓和跪拜礼两大方面进行阐释,史论结合,引经据典,简明扼要。

火烧圆明园之前发生的事

清咸丰十年七月下旬,英法联军屡败清军,兵临通州.咸丰皇帝扬言御驾亲征,但又同意英使入京换约,随即提出,英法使臣亲递国书需行跪拜礼.试想当年马戛尔尼使华,觐见乾隆帝,尚且只肯屈一膝,如今联军胜券在握,其使节岂肯向清帝匍匐称臣?就在巴夏礼等愤而中止谈判,策马回营的当天,即八月初四(9月18日),载垣立即公布皇帝宣示逆夷反复状的诏书,并遵皇帝密谕,命僧格林沁派兵截拿巴夏礼等.

“感恩教育”应从校长始

感恩教育是这些年不少学校都在倡导和实践的一种主题教育．相关新闻也经常见诸报端，如子女为父母洗脚捶背．学生向老师行跪拜礼等。有些地区或学校还形成了感恩祖国、感恩社会、感恩父母、感恩师长、感恩自然等感恩活动系列。在这个日益浮躁功利的社会以及传统的师道尊严逐渐瓦解的教育环境中，

周信芳的老师知多少

周信芳是位转益多师的艺术家，他虚心学艺，到处寻师访友，故而他的老师不只一个。正式行跪拜礼的老师就有三个，没有正式行拜师仪式的老师就更多了。周信芳的启蒙老师是陈长兴。周信芳出身于梨园之家，乃父周慰堂，艺名金琴仙，是颇有名声的京剧旦角；母亲许氏亦习于歌曲。周信芳六岁就读于私塾，但因戏班行止无定，末几便辍学。母亲偶授周信芳《文昭关》“一轮明月”词，竟能朗朗上口。父亲乃延请陈长兴为之说戏。

别让教育职责异化为“施舍”

重庆市某中学举行高中毕业典礼，900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师3年来的教育之恩。对此，校方回应说，学生们行跪拜礼不是学校组织的，但学校倡导这种感恩方式，因为学校注重灌输“感恩”理念，学生每天都要做“感恩操”。