1990年代路遥研究的“多元化”特征与“无名化”状态

1990年代的路遥研究经常被研究者进行“无名化”的结论性定义,事实上,90年代的路遥研究表现出纷繁复杂的“多元化”特征。对90年代的路遥研究不能仅仅满足于对其进行“无名化”的结论性定义,还需从“多元化”的研究现状出发,还原90年代路遥研究的面目,以此探问“多元化”的研究为何没能促进批评或研究的繁荣,反倒使其呈现出“无名化”的状态。

思考从黄土地开始——评贺智利《黄土地的儿子——路遥论》

贺智利是一位长期关注路遥文学创作的陕北籍学者,他从最初的路遥文学爱好者,逐渐转变为路遥文学的研究者和传播者,贺智利的路遥研究始终建立在文学阅读共鸣的基础之上。《黄土地的儿子——路遥论》围绕路遥与黄土文化的不解情缘,以雄辩的口吻、豪迈的激情、丰富的资料、生动的实例系统地论证了路遥在成长过程中如何汲取周围环境特有的精神文化资源成就自己的文学伟业,尽管作者的某些观点甚至全书的叙述格局还有值得推敲和商榷的必要,但作者以充溢着陕北人特有的火热激情来审视路遥文学的精神不容置疑,该书必能使读者真切地感受到路遥的不朽精神,使人们更好的理解路遥、阅读路遥、走近路遥。