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合阳跳戏——宋金杂剧的遗响 被引量:4
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作者 刘文峰 《民间文化论坛》 2007年第2期23-27,共5页
跳戏是流行于陕西省合阳县沿黄河一带的古老剧种。其表演以吟诵、拳术舞蹈动作、锣鼓伴奏为特征,与河东山西临猗、新绛等地流行的“锣鼓杂戏”同源异流,与山西、陕西、河北、内蒙流行的赛戏和晋东南流行的队戏同属宋、金时期流传的吟诵... 跳戏是流行于陕西省合阳县沿黄河一带的古老剧种。其表演以吟诵、拳术舞蹈动作、锣鼓伴奏为特征,与河东山西临猗、新绛等地流行的“锣鼓杂戏”同源异流,与山西、陕西、河北、内蒙流行的赛戏和晋东南流行的队戏同属宋、金时期流传的吟诵类戏剧形态。对跳戏的历史、演出形态以及它赖以生存的人文环境的研究,对于了解我国早期戏曲文化的特征有重要意义。 展开更多
关键词 合阳 跳戏 宋金杂剧
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合阳跳戏——宋金杂剧的遗响 被引量:1
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作者 刘文峰 《艺术百家》 北大核心 2005年第4期6-9,共4页
跳戏是流行于陕西省合阳县沿黄河一带的古老剧种。其表演以吟诵、拳术舞蹈动作、锣鼓伴奏为特征,与河东山西临猗、新绛等地流行的“锣鼓杂戏”同源异流,与山西、陕西、河北、内蒙流行的赛戏和晋东南流行的队戏同属宋、金时期流传的吟诵... 跳戏是流行于陕西省合阳县沿黄河一带的古老剧种。其表演以吟诵、拳术舞蹈动作、锣鼓伴奏为特征,与河东山西临猗、新绛等地流行的“锣鼓杂戏”同源异流,与山西、陕西、河北、内蒙流行的赛戏和晋东南流行的队戏同属宋、金时期流传的吟诵类戏剧形态。对跳戏的历史、演出形态以及它赖以生存的人文环境的研究,对于了解我国早期戏曲文化的特征有重要意义。 展开更多
关键词 舍阳 跳戏 宋金杂剧
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合阳跳戏国家级“非遗”传承人党中信访谈
3
作者 高萍 《文化遗产》 CSSCI 2022年第4期151-158,共8页
传承人简介:党中信,男,汉族,1947年出生,陕西省合阳县行家庄村人,现为国家级非物质文化遗产“合阳跳戏”代表性传承人。他曾在中央艺术研究院录制的跳戏《打瓜园》中饰演郑恩;在邓在军导演录制“自古华山”时饰演《淮都关》中的子都;在... 传承人简介:党中信,男,汉族,1947年出生,陕西省合阳县行家庄村人,现为国家级非物质文化遗产“合阳跳戏”代表性传承人。他曾在中央艺术研究院录制的跳戏《打瓜园》中饰演郑恩;在邓在军导演录制“自古华山”时饰演《淮都关》中的子都;在文化部录制的《昊天塔》中饰演杨六郎;在洽川国际诗经研讨会上饰演《战盘河》中的文丑,等等。他曾在行家庄村担任村干部职务三十余年,其间积极组织跳戏活动,收集整理和妥善保管跳戏剧本。 展开更多
关键词 代表性传承人 妥善保管 杨六郎 合阳 跳戏 陕西省合阳县 国家级非物质文化遗产 昊天塔
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合阳跳戏传承之路
4
作者 杜尚儒 《新西部》 2020年第13期51-53,共3页
习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话中指出:"要推进黄河文化遗产的系统保护,守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。"合阳跳戏是黄河流域重要传统文化资源,虽然只流传于陕西合阳黄河边的十多个村庄,但一代又... 习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话中指出:"要推进黄河文化遗产的系统保护,守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。"合阳跳戏是黄河流域重要传统文化资源,虽然只流传于陕西合阳黄河边的十多个村庄,但一代又一代传承不断,且极有研究和保护价值。专家认为,政府部门应出台传承发展合阳跳戏相关措施,并尽可能利用一切文化活动、节庆假期或旅游景区等,为跳戏提供演出机会,以此保护跳戏艺术发扬光大,薪火相传。 展开更多
关键词 传统文化资源 旅游景区 文化遗产 合阳 薪火相传 传承发展 跳戏 黄河流域
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亦神亦俗:镇宁长脚寨跳地戏之文化实践与社会生活 被引量:1
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作者 雷勇 陈斌 《贵州大学学报(艺术版)》 2013年第3期108-113,共6页
黔中布依族村落长脚寨的跳地戏既是一种地方性的艺术形式,也是一种重要的村落文化实践。围绕跳地戏的话语表述和文化传承保护,该村形成了一套完整的叙事结构,并包含了相应的社会记忆。在跳地戏的仪式展演中,长脚寨人将族群身份、村落认... 黔中布依族村落长脚寨的跳地戏既是一种地方性的艺术形式,也是一种重要的村落文化实践。围绕跳地戏的话语表述和文化传承保护,该村形成了一套完整的叙事结构,并包含了相应的社会记忆。在跳地戏的仪式展演中,长脚寨人将族群身份、村落认同、民间信仰和社会生活勾连在一起,实现了神圣与凡俗的融合、统一。 展开更多
关键词 神圣与凡俗 社会记忆 文化实践 社会生活
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詹学彦 梦里也在跳地戏
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作者 呼东方 《新西部》 2015年第7期34-37,共4页
五年前,安顺地戏和詹学彦因与张艺谋打官司而一夜成名。这场"非遗第一案"终因无法可依,而二审败诉。如今詹学彦面临最大的烦恼和无奈,是自己的一身技艺没人来传承。这是让他最难过的,他将亲眼看着,自己从9岁就开始跳的地戏再无人可传... 五年前,安顺地戏和詹学彦因与张艺谋打官司而一夜成名。这场"非遗第一案"终因无法可依,而二审败诉。如今詹学彦面临最大的烦恼和无奈,是自己的一身技艺没人来传承。这是让他最难过的,他将亲眼看着,自己从9岁就开始跳的地戏再无人可传。那场沸沸扬扬的官司已经过去五年了,如今提起此事,詹学彦心里多少还有些疙瘩。但他已经回到自己的生活轨迹里,平常的日子还得继续。现在他最大的烦恼和无奈,是自己的一身技艺没人传承。"作为我的想法来讲,哪怕是教30个、50个我都没问题,因为我喜爱这个东西。"詹学彦说: 展开更多
关键词 生活轨迹 寓兵于农 西秀区 关索 三个月时间 税务局局长 副导演
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合阳跳戏
7
《音乐天地》 2020年第9期64-64,共1页
合阳跳戏又叫"跳调""调调戏""调戏"或"锣鼓杂戏",是独存于陕西省渭南市合阳县的古老地方剧种,被誉为研究中国戏曲发展史的"活化石"之一。跳戏属社戏性质,演出时没有唱腔,不用弦乐伴... 合阳跳戏又叫"跳调""调调戏""调戏"或"锣鼓杂戏",是独存于陕西省渭南市合阳县的古老地方剧种,被誉为研究中国戏曲发展史的"活化石"之一。跳戏属社戏性质,演出时没有唱腔,不用弦乐伴奏,只有大锣、大鼓、铙钹和唢呐,演出者以表演舞蹈动作为主,同时用"说""吟"完成"唱""白"任务。跳戏分哑跳(广场跳)和上台跳两种演出方式。 展开更多
关键词 地方剧种 锣鼓杂 舞蹈动作 大锣 合阳 陕西省渭南市 跳戏 活化石
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再论云岭高原傩戏——兼与金重同志的质疑商榷 被引量:2
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作者 高登智 《民族艺术研究》 1990年第2期33-42,共10页
金重同志对拙作《云岭高原话傩戏》的一些论断提出质疑,这对我进一步思考问题很有帮助,深致谢意。可是,金重同志有些意见,很难令人苟同,尤其把我的一些建议说成是论断,并断章取义的以自己的推论将对方树为“靶子”加以评说,更难使人折... 金重同志对拙作《云岭高原话傩戏》的一些论断提出质疑,这对我进一步思考问题很有帮助,深致谢意。可是,金重同志有些意见,很难令人苟同,尤其把我的一些建议说成是论断,并断章取义的以自己的推论将对方树为“靶子”加以评说,更难使人折服。我不想就金童同志提出的每个疑问都逐一答辩,只是想把最近一年来我对云南傩戏调查了解到的新的情况再作一介绍,其目的是再次提请专家、学者的关注,顺带与金重同志质疑进行商榷。反正真理愈辩愈明,只要不盛气凌人,而是开展同志式的讨论,心平气和,平等对待,我想,通过争论是会说清楚问题的,对云南戏剧特别是傩戏的进一步发展会有所裨益的。 展开更多
关键词 云南 端公 吹吹腔 傩愿 傩堂 变人 湖南花鼓 演出习俗
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论贵州傩戏的演变
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作者 李云飞 《贵州文史丛刊》 1988年第3期149-155,共7页
傩戏是人类原始文化之一。我省的傩戏异彩纷呈。已引起中外学者的极大关注。我们的调查、研究已出现可喜的收获。但是如果仅限于静态直观的研究,势必局限了自己的思想。如“傩本来是汉族的东西”、“
关键词 少数民族 方相氏 酉阳直隶州 端公 黄金四目 哭皇天 剧起源 剧史
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此刻,与戏剧贴近
10
《贵阳文史》 2016年第5期34-35,共2页
2016年8月5日,中国(安顺)屯堡面具节开幕。来自国内外的多个剧团在安顺云峰屯堡上演了一场别开生面的戏剧盛会。屯堡是安顺最著名的历史文化符号之一,这是600多年前明王朝屯军文化在这片土地延绵数百年的独特遗存,这里的建筑、饮食、... 2016年8月5日,中国(安顺)屯堡面具节开幕。来自国内外的多个剧团在安顺云峰屯堡上演了一场别开生面的戏剧盛会。屯堡是安顺最著名的历史文化符号之一,这是600多年前明王朝屯军文化在这片土地延绵数百年的独特遗存,这里的建筑、饮食、民风习俗以及娱乐方式至今保留着大明遗风,独具魅力。《续修安顺府志》载:"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。 展开更多
关键词 民风习俗 明王朝 续修 云峰 寓兵于农 大明 历史文化遗存 娱乐方式
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红楼梦案——关于新版《红楼梦》电视剧
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作者 周岭 《文学与文化》 2013年第2期34-37,共4页
新版电视剧《红楼梦》热播以来不断受到观众质疑,原因在于剧本简单移植原著而非注释式改编,演员遴选观念有问题,造成观众"跳戏"现象。在人物造型方面,化妆是髪际贴片且不画眉毛,导致了剧中人物千篇一律,在音乐方面也有颇多失误。
关键词 简单移植 注释改编 遴选观念 跳戏 人物造型
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书讯
12
《刑事技术》 1985年第6期28-,共1页
中国刑警学院刑侦系新编的《刑事侦察学教程》和《刑侦案例作业汇编》第一辑已经发行。《刑事侦察学教程》每套(包括上、下两册)定价5.95元,《刑侦案例作业汇编》定价1.
关键词 刑事侦察学 跳戏 开户行
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贵州安顺跳神戏与乡村社会空间——以二湾河跳神戏堂班正月跳神为中心的考察 被引量:1
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作者 周永健 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期171-176,共6页
贵州安顺跳神戏堂班正月跳神是典型的村落仪式,有着严格的仪式流程。二湾河跳神戏堂班以正月跳神为中心,以土地祭祀为主体,辅之以仪式戏剧中被神化的将帅兵马神灵系统,构筑了村寨公共信仰空间。并以跳神戏为纽带,强化寨邻与寨际交往,协... 贵州安顺跳神戏堂班正月跳神是典型的村落仪式,有着严格的仪式流程。二湾河跳神戏堂班以正月跳神为中心,以土地祭祀为主体,辅之以仪式戏剧中被神化的将帅兵马神灵系统,构筑了村寨公共信仰空间。并以跳神戏为纽带,强化寨邻与寨际交往,协调着乡村社会关系。跳神戏寓教于乐,于神灵明鉴中行使社会教化功能,且搭建乡村文化平台,整合了乡村社会资源。 展开更多
关键词 安顺 二湾河堂班 社会空间
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明代遗风屯堡
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作者 王兴国 周鸿 《人与自然》 2003年第11期76-79,共4页
屯堡人的民间艺术极其丰富,最具代表性的要数“地戏”,又称傩戏。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神戏,古朴粗犷,富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地戏的乐器简单,只一锣一鼓伴奏,演员们头顶青纱,腰... 屯堡人的民间艺术极其丰富,最具代表性的要数“地戏”,又称傩戏。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神戏,古朴粗犷,富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地戏的乐器简单,只一锣一鼓伴奏,演员们头顶青纱,腰围战袍,背背战旗,头带面具,手执刀斧,且唱且舞。 展开更多
关键词 屯堡人 民间艺术 贵州 安顺县 服饰 建筑风格
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Spectrum allocation game of directional transmission in multi-hop cognitive radio networks
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作者 韩韧 Huang Xiaoxia +1 位作者 Lu Jing Fan Jianping 《High Technology Letters》 EI CAS 2014年第1期70-76,共7页
The spectrum allocation for links in multi-hop cognitive radio networks is addressed.The links rent the vacant licensed bands offered by primary users for implementing directional transmission.To minimize the individu... The spectrum allocation for links in multi-hop cognitive radio networks is addressed.The links rent the vacant licensed bands offered by primary users for implementing directional transmission.To minimize the individual cost,the links share the licensed band and rental fee.An interference model for the directional transmission in cognitive radio networks is proposed to formulate the cooperative and dynamic behavior of the links using the theory of hedonic game,called spectrum allocation game.The game is proved to converge to the core stable state indicating that all links satisfy with their current conditions and do not deviate from their coalitions.Numerical results show that the game improves spectral efficiency and contributes to reducing the individual cost of the links. 展开更多
关键词 cognitive radio game theory directional transmission
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民间宗教仪式戏剧的发展演变探讨 被引量:1
16
作者 黄建兴 《戏曲研究》 CSSCI 2014年第2期281-293,共13页
引言民间宗教仪式中的戏剧科仪或科仪类戏剧演出,在民间各地也多被称为"跳戏"。因为跳戏的主体是师公~②,其仪式也多称为"跳(Sai)"、"跳端公"、"跳师"。在仪式中,师公们通过跳唱的形式将神灵... 引言民间宗教仪式中的戏剧科仪或科仪类戏剧演出,在民间各地也多被称为"跳戏"。因为跳戏的主体是师公~②,其仪式也多称为"跳(Sai)"、"跳端公"、"跳师"。在仪式中,师公们通过跳唱的形式将神灵的生平事迹或其收妖灭怪的神迹及其职能告知民众,并借此与民众互动。民间很多神灵的传说故事最初多是通过这种方式得以创造和传播。相较于佛道以诵念为主的"文法"科仪。 展开更多
关键词 民间宗教 科仪 跳戏 生平事迹 端公 师公 华光大帝 传说故事 目连
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重庆酉阳土家族面具阳戏 被引量:4
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作者 段明 《中华艺术论丛》 2009年第1期424-444,共21页
位于川、鄂、湘、黔交界处的土家族、苗族聚居的这块地方,被学术界称为"神奇的世界"。这个地方具有比较特殊的社会、历史、地理和民族等诸多形态,保留了许多古老的文化遗迹。
关键词 酉阳县 跳戏 酉阳直隶州 状元进宝 地方剧种 文化遗迹 玉皇上帝 凤英 剧色彩
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