新时代化州“跳花棚”的文化继承与创新

“跳花棚”是粤西化州地区历史悠久的传统民间舞蹈艺术,新时代所创造的文化沃土,为“跳花棚”创造了前所未有的文化继承与文化创新之动力。

跳花棚表演形式的历时嬗变

跳花棚是一种古老的民俗祭祀仪式性舞蹈,明末清初从福建传入,现仅存于化州地区。其表演形式从原始的祭祀仪式发展到现今广场舞式的表演形式,内容本质上的嬗变反映着本地区的发展与群众文娱意识的转变。本文以跳花棚表演形式在不同时间阶段的嬗变为切入点,通过其表演场地、道具、服装、主题和形式的改变,探究其背后的文化成因与人类发展需求的共时改变。

粤西地区民俗体育在全民健身中的价值研究——以化州“跳花棚”为例

"跳花棚"作为地方国家级非遗,展现其独特的民俗体育价值。通过查阅"跳花棚"的相关文献,梳理"跳花棚"的历史发展演进过程,为"跳花棚"的传承意义和现代价值探索提供历史作证。最后提出"跳花棚"民俗文化传承与发展的现代路径:整合"跳花棚"文化节庆活动,打造"跳花棚"文化符号;"跳花棚"民俗体育进校园,构建民俗体育校本课程;构建"跳花棚"民俗研究会,成立花棚民俗协会机构。

化州“跳花棚”在高校教育中的传承与发展

化州"跳花棚"是一种传统的民间艺术,高校是孕育、培养人才的重要基地。在高校开展跳花棚的教育与传播,无疑是一项重要举措。本文从多角度阐述它在高校传承、发展的必要性,从而提出在高校中传承跳花棚的有效措施。

广东非物质文化遗产特色分析——以化州“跳花棚”为例

粤西化州地区的"跳花棚"又称"跳棚舞",是一种表演时戴着面具的傩舞。起源于福建福州,于明朝末期流传到化州。"跳花棚"以它独具一格的造型,搞笑、夸张、粗犷的舞蹈动作受到化州人民的喜爱。并被列入国家级非物质文化遗产名录。本文从化州"跳花棚"的历史渊源、表演形式、舞蹈呈现的风格特点入手,试论化州"跳花棚"的艺术特色。

化州跳花棚面具探微

化州跳花棚是流传于粤西化州地区的民俗舞蹈,属于傩舞的一种。跳花棚所使用的傩面具是傩舞表演的典型特征之一,极具民族意蕴和文化内涵。从跳花棚面具的造型、艺术特征入手,能够对跳花棚面具的审美取向和艺术文化内涵等有更好的了解。

传承化州跳花棚的几点思考

茂名的传统民间舞蹈丰富多样、风格各异,有气势震撼的电白人龙舞,有风趣好看的电白高脚狮子舞、鳌鱼舞,有庆丰吉祥的化州跳花棚、跳禾楼,还有信宜春牛舞、跳禾楼、舞龙等等。其中化州跳花棚内容丰富、形式独特、保存完好,被列为国家级非物质文化遗产,本人对其也有较大兴趣,深入民间学习了其舞蹈、收集齐了相关资料,从中得到了启发,也对如何传承与发展跳花棚有了自己的思考。

试论化州“跳花棚”的艺术特色

广东省化州地区的"跳花棚",是一种带有浓厚地方色彩的传统民间舞蹈,已被列为国家级非物质文化遗产,具有较高的社会研究价值。笔者试从"跳花棚"的历史渊源、表演形式、表演内容等方面探究其艺术特色,以期进一步了解、认识它的价值所在,这将对"跳花棚"这一非物质文化遗产的传承和保护具有一定的现实意义。

传统民俗舞蹈“跳花棚”现时发展状况

粤西地区化州县传统民俗舞蹈"跳花棚"是傩舞的一种,同时也是该地区首批被收录进《国家非物质文化遗产代表作名录》且带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史研究价值。随着近年该地区人均生活水平和文化程度的不断提高,民间的艺术鉴赏能力普遍得到发展,这促进"跳花棚"在传承中不断进行创新。文章研究的重点在于比较"跳花棚"现状与传统的表演形态和舞蹈本体形态的异同,"跳花棚"与傩有着渊源,在剖析动作中总结出"跳花棚"的"稳、沉、蹬、跳"基本动律和基本动作形态。在此进行对该舞的论述。

“一带一路”视角下中国化州跳花棚与韩国凤山假面舞的对比研究

“一带一路”倡议的提出为中国传统文化的发展和传承提供了重大历史机遇。本课题以茂名传统文化国际化为切入点,从艺术起源、形态塑造、制作材料、色彩搭配、社会功能几方面将中国化州跳花棚与韩国凤山假面舞中傩文化进行对比与研究,借此课题希望能帮助中国茂名传统文化项目更好的抓住新时代背景的契机,从而实现文化自信,加快传统文化国际化的步伐。

“一带一路”视角下中国传统文化国际化发展的研究——以化州跳花棚的传承与发展为例

中国化州跳花棚极具中国传统文化特色,作为非物质文化遗产能反映传统的民俗文化以及民习民情。化州跳花棚是传统傩文化的重要体现,更是传统民俗与文化结合的产物,极具民俗特色。受到当代社会现代化发展的冲击,中国传统文化的传承与发展一直存在一些困惑。"一带一路"倡议的出现给中国传统民族文化的国际化提供了良好契机。本文通过梳理"一带一路"的文化内涵,分析化州跳花棚的艺术内涵及发展脉络,探寻"一带一路"背景下中国传统文化的国际化发展趋势。

国家级非物质文化遗产“跳花棚”旅游利用潜力评估以及开发研究

非物质文化遗产是我国历史文化的重要组成部分。随着旅游业的不断发展,非遗旅游越来越受到社会各界的关注。非物质文化遗产的遗产价值是其旅游开发的基础,因此在旅游开发时要以非遗保护为前提。为了深入分析非遗文化旅游资源的开发潜力与开发策略,本文以国家级非物质文化遗产“跳花棚”为例,运用调查问卷方法,针对“跳花棚”开发潜力进行评价,发现其具有较高的旅游开发价值。并基于此提出“跳花棚”旅游开发中要注重提高茂名一带居民的参与感,为旅游者营造良好的旅游体验氛围。同时注重“跳花棚”文化内涵的深化,提高其知名度和影响力。

新时代背景下岭南舞蹈的发展研究——国家非遗舞蹈“跳花棚”进校园的实践探索

该文简要地总结了国家级非遗舞蹈化州“跳花棚”在自《中国民族民间舞蹈集成(广东卷)》这本书籍出版之后至2019年年间的发展情况、理论思想和研究价值,也强调了2010年至2019年间“跳花棚”日新月异的发展变化。笔者现从书籍教材编写、实验基地建设、课题项目研究、校园文化活动、课堂教学实施、舞蹈作品创编等方面进行综合性地总结。这几个方面都有着突破性的研究,能证实“跳花棚”舞蹈在当代突飞猛进的发展变化,同时说明“跳花棚”在传承的基础上不断创新,增添新的生命力。总而言之,新时代背景下国家级非遗舞蹈“跳花棚”在多元化的传承手段中不断发展创新,我们会继续研究更有利于它传承的方式和手段,促进它在非遗文化传承的历史长河中永放光芒。

化州非物质文化遗产的现状与保护研究(跳花棚)

非物质文化遗产工作的关键环节是传承与发展,了解非遗的现状,寻找存在的问题并给予合理的建议。化州跳花棚是一种传统的“傩”舞,原始的跳花棚带有非常浓厚的乡间迷信色彩,它是流传于化州民间的一种感谢上天、庆祝丰收的一种祭祀仪式。2011年化州跳花棚被国务院列为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。本文通过研究化州跳花棚的发展现状,分析化州跳花棚面临的危机,并对此提供几点建议。

“化州跳花棚”融入大学音乐课程分析

从地方文化“化州跳花棚”融入大学音乐课程的实践经验出发,探讨此课程的实施原则、目标与价值、教学内容与策略、课程创新、经验反思,提出地方文化融入高校公共课程应紧扣发掘美育价值、深化德育目标、灵活课程形式、促进学科融合、探讨适应新时代与新任务的大学公共课程的实施路径与方法。

化州跳花棚的传承与发展之我见

化州跳花棚是一种具有浓厚传统文化意蕴的民俗舞蹈,包含着丰富的文化价值、历史价值和经济价值,现已被列入国家级非物质文化遗产名录。然而随着社会的进步,跳花棚的传承与发展受到诸多因素的制约,正面临非常严峻的危机形势,必须引起足够的重视。本文从跳花棚发展与保护的视角,阐述传承与发展化州跳花棚的重要意义,并针对发展问题提出建议性策略。

广东化州“跳花棚”的原始戏剧形态及戏剧史意义

国家非遗项目广东化州"跳花棚",是明代随移民"由闽入粤"的一种宗族社戏。因长距离迁徙和长时间流变,"跳花棚"部分文化内涵已被宗族移民所遗忘或误读。本文对"跳花棚"的戏剧逻辑进行解读,发现剧中"神性"角色及"神性"元素的出现均具特定的仪式性定位与文化蕴涵,部分科仪甚至包含了闽浙戏剧文化交流,以及闾山派与同样具有古老楚巫渊源的湖湘梅山派相交流之痕迹。"跳花棚"的戏剧形态是考察福建明清道教仪式戏流变值得参考的一种样本。

明代福建移民与一种假面戏南迁——以广东“跳花棚”傀儡戏元素考察为中心

广东化州"跳花棚"原名"跳棚",常被认作为"舞蹈",但通过详细考察可知,"跳棚"实际用之于村落"做社",本身含有大量傀儡戏元素,这些傀儡戏元素显示于跳棚的戏棚搭建、三十六个角色配置、演员自称、表演步法等各方面,体现出早期民间社戏发展与傀儡戏有重要联系。明代中后期移民因倭寇之乱南下迁徙,跳棚随之从福建传至广东后,被先入广东之闽籍家族用之于社祭,由于跳棚传承生态封闭,形式古老,其形式内涵对古代福建民间社戏之研究,亦有相当参照价值。