论苗族“跳花节”与民俗文化的整合——以湘西凤凰县山江镇为例

节日庆典是观察民族文化的一个窗口,是研究地域文化的一把钥匙。"跳花节"是苗族的重要节日,集中呈现了苗族丰富多彩的文化习俗。住区域旅游开发背景下,节庆活动具有文化现象与经济内容的双重载体功能,本文以湘西凤凰县山江镇苗族的"跳花节"为例,分析"跳花节"对苗族民俗文化的整合功能,并对此进行深入思考。

六盘水苗族跳花节保护策略研究

保护和传承六盘水苗族跳花节有三大工作需要落实。首先,要完善其保护制度;其次,扩大传承队伍;再次,大力发展文化产业,从根本上稳固六盘水苗族跳花节的重要地位。

六盘水苗族跳花节文化形态研究

跳花作为苗族传统节日,历史悠久、内涵丰富、源远流长。文章以六盘水市苗族跳花节节日源流为线索,在深入解析跳花节节日形态和仪式形态的基础上,认为跳花节节日内涵在于体现民族文化认同、传承民族审美趣味和表达民族文化特色。

两种“真实”:仪式的表演与表演的“仪式”——以贵州三口塘苗族跳花节仪式为例

仪式的表演即仪式的本身,它是呈现隐含仪式背后神圣世界的通道。随着仪式的逐步世俗化,仪式逐渐成为现代社会的一种可供观赏性的表演形式,贵州省水城县南开乡小花苗的跳花节仪式的当下变化很好地诠释了仪式的这种变迁。基于田野材料的基础上,作者全貌地展示了传统跳花节仪式过程与现今作为一种表演的跳花节仪式,深入探讨仪式的变迁论题,提出这种变迁不仅体现在内容上,更体现在其所要发挥的功能上。

花坡上的“火凤凰” ——小花苗“跳花节”

每年农历2月1 5日,是居住在云贵高原水城县南开乡小花苗族一年一度的"跳花节".节日期间,附近十里八乡的小花苗族同胞身着节日盛装,顶着火红的头冠,齐聚在乡政府后面的山坡上,参加跳花活动.

浅析民族节日内涵与族群认同——以织金县苗族跳花节为例

跳花节是苗族一个独特且重要的节日,也是我国非物质文化遗产的重要组成部分。跳花坡以苗族的独有节日为载体,自然展现了当地的苗族文化、价值观念、宗教信仰等内容。以节日的独有性和民族性来说,跳花节是苗族独特的节日,其完整的展演体系使苗族同胞能够在一年忙碌的生活中加强族群之间的联系和往来,在一定程度上加强不同民族间的族群认同和团结,同时也能促进节日的发展和传承。

跳花节迎丰年

跳花节是安顺苗族的传统节日，传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的，至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。“跳花”得名于坡上栽有花树。现安顺仍有24处固定跳花坡。跳花节在农历正月间举行．跳花日期为三天。

三口塘跳花场

六盘水市水城县北面南开乡三口塘苗族跳花场,是苗族同胞古历二月十五跳花的场所。每年二月十五日,云贵高原上赫章、威宁、纳雍、水城等县的苗族同胞相聚于此,同乐、同舞,比芦生舞,开展有关文体活动,寻找知心人倾诉衷肠。近年来,二月二十五日,“三口塘苗族跳花节”已发展成为国内外文化工作者采风、经济和文化交流、经贸洽谈的盛会。

凤凰县山江镇苗族文化展演变迁分析

近年来,民族文化展演逐渐成为一个热门的话题,在各类艺术展演的发展中呈现出勃勃生机。本文在田野调查的基础上,对凤凰县山江镇苗族文化展演由民间自发走向政府主导、由零散状态走向产业形态、由原生态走向舞台化、由自娱自乐走向自娱娱人的变迁过程试做讨论。析其原因,主要是在乡村旅游兴起的大背景下,政府的高度重视和民族文化的传承与保护意识的增强。

普定民间文化艺术

一、概况在普定县这块土地上,乌江上游主源三岔河从西向东穿境而过,孕育着人类悠久的历史。在漫长的历史进程中,民间文化和民间艺术沿两岸而诞生。旧石器晚期,岸南已居住有“穿洞人”。

织金洞之高原魂

贵州织金洞地质公园2004年1月,获得国家地质公园资格,2006年1月正式揭碑开园。2015年9月19日在第四届亚太地质公园网络研讨会上,被正式纳入联合国教科文组织世界地质公园网络成员,成为全球第122个、贵州省首个世界地质公园。

冲喜

县电影队的人马刚在生产队公房门口的坝子上安顿下来,圭河渡就像赶花场(即苗族"跳花节"和布依族"对歌节")一样热闹。太阳还没有挂西。

西部地区如何创办民族特色中职学校

一、民族职业学校发展的现状 在新的历史时期,全面建成小康社会,实现中华民族的伟大复兴,既面临难得的机遇,也面临严峻的挑战。要改变这一现状,制约地区落后的瓶颈在于人才的匮乏。西部要发展,不仅需要大量的高精尖创新人才,更需要数以万计的技能人才。近些年,国家对教育的投入逐年增加,许多地区相继建起了不少的职业技术学校,培养了一批又一批的技能人才,为推动经济社会发展做出了巨大贡献。