发展的马克思主义道德哲学问题式下医德教育范式的转型——医德的现实化与“践行性的道德实践能力”

对马克思主义哲学具有价值维度的确认是对马克思主义道德哲学的肯定。挖掘了马克思主义道德哲学的问题式(对现实世界的提问方式),即“道德如何现实化”。从(作为道德现实化为道德实践和“生-生”式的道德关系的根本障碍的)“生存性恐惧”出发,可以在继承马克思主义道德哲学的问题式的基础上将此问题下的研究领域进一步拓展到与“道德现实化的内在条件”和“道德实践的动力、阻力和能力”相关的诸多问题。在此“发展的马克思主义道德哲学问题式”下,呼吁医德教育的范式转换,即从当前主要的“知性医德教育模式”转变为着眼于使医德现实化的“践行性的实践性医德教育模式”。这需要对“跨主体性的能力/践行性的道德实践能力”的培养和对作为其前提的“超越生存性恐惧的勇气”的培养,进而需要对相关的培养路径等问题进行系统性的研究和实践。

四个自信视角下高校教师如何培育与践行社会主义核心价值观

当下,我国正处于社会主义现代化建设的关键时期,习近平总书记在建党95周年大会上明确提出了关于四个自信的重要论述,高校教师尤其是思想政治课教师如何科学认识四个自信与社会主义核心价值观之间的联系,并在课堂内外的教学与实践中踏实践行,真正成为四个自信与社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者,为中华民族伟大复兴做出应有的贡献,是每个教师的崇高责任。

激励机制在高校外事管理中的践行

时代的发展背景下,高等院校对外交流与合作也是呈现越来越频繁的状态,逐渐与国际化接轨的趋势也使越来越多的教育人士开始重视激励机制在高校外事管理中的实践应用。而在这一背景之下,高校外事管理的重要性也是显而易见的,整个高校工作的开展过程之中,高校外事管理是非常重要的组成部分,而相比于其他的工作来说,高等院校的外事工作人员的素质和能力一般都是较强的,所以在这一形势下,对外事工作人员进行一定的激励和引导也是十分重要的。对外事工作人员进行一定的激励和引导能够有效地激发外事工作人员的工作热情和积极性,也能够充分的发挥其创造力,提升外事管理效率的同时,也能够提升高校外事管理工作的效率。

试论“自能学习”理念在单元整合教学中的实践策略

自能学习指在原有学习方式上,深化学习理念,能够将对所学知识的知晓及理解.上升到应用和分析的层面,培养学生的创造性思维和解决实际问题的能力。通过在课堂教育教学中运用自能学习方法,重新构建课堂实践教学,在单元整合教学实践活动中深入推进,以自能学习为基础、自主学习为导向,可以探索出高效教学的方法,从而提高课堂教育教学成果,全面提升素质教育成效。

习近平生态文明思想的深刻内涵与理论渊源

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题,提出了一系列新理念新思想新战略新举措,形成了习近平新时代中国特色的社会主义生态文明思想。这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其内容丰富、博大精深、气势宏阔,理论性、指导性、实践性、针对性都特别强,是新时代指导我们进行生态文明建设的指导思想。溯源则兴流,源远则流长。本文认真分析习近平生态文明思想的深刻内涵与精髓要义,多视角探析了习近平生态文明思想的思想理论与历史文化渊源,提出了我们全面贯彻践行习近平生态文明思想,全面落实"五位一体"的总体布局与"四个全面"的战略布局,有效增强生态环保意识,加快生态文明建设步伐,努力建设美丽中国的实际可行举措。

当代美德伦理学的缺陷和医德培养的关键

当代伦理学的缺陷在复兴的当代美德伦理学上表现为片面性、“自我—他人不对称”、相对主义、缺乏具普遍性的美德依据和践行性的道德实践能力,即“美德”丢失了古代的能力蕴含而仅指品质,从而使美德难以现实化。从“畏死的恐惧”基础上所重塑的道德基础(即生命本真存在方式的需要)出发,对上述问题给予揭示与超越。马克思以彻底的实践哲学和崭新的问题式,即“道德何以现实化”,使道德走出了纯粹的思维性。从“畏死的恐惧”出发可以继承和发展此问题式,将研究拓展到与“道德现实化的内在条件”和“道德现实化的动力、阻力和能力”相关的领域。在此发展的马克思主义道德哲学问题式下,医德教育的关键是培养“超越畏死的恐惧的勇气”。

以人民为中心发展思想的生成逻辑探析

以人民为中心发展思想是新时代在对发展价值观进行深刻审思的基础上,对发展问题的审慎答复。理论性生成、历史性生成、实践性生成是全面把握以人民为中心发展思想生成逻辑并揭示其历史发展超越性、理论发展继承性、实践发展决定性的三个维度。把握以人民为中心发展思想的生成逻辑,揭示以人民为中心发展思想是理论逻辑的必然、历史的选择、实践的选择,为坚定中国特色社会主义的根本立场增添理论力量,在坚持以人民为中心发展思想中保持战略定力。

从生存性恐惧看道德如何现实化

"思维与实践如何联接"是西方理性主义伦理学没能很好解决的问题。对康德道德哲学的分析揭示出了它在道德现实化的动力、阻力和能力上的问题,并且表明"超越生存性恐惧"是联接思维与实践,即使得道德得以现实化的关键环节。马克思主义道德哲学之问题式是"道德如何现实化",它是马克思主义道德哲学的根本特征。马克思以其彻底的实践哲学超越了康德而使道德走出了纯粹的思维性,他着重讨论了与"道德现实化的外在条件"相关的问题。从生存性恐惧出发来继承与发展此问题式,将研究拓展到与"道德现实化的内在条件"和"道德现实化的动力、阻力和能力"相关的领域,这是解决当代道德困境的有效路径。同时,在此发展的马克思主义道德哲学问题式下,从现实的、具体的、历史的生存性恐惧出发的道德教育,才是摆脱了道德说教的道德教育。