藏羌彝走廊上安县的地域文化和旅游资源——雎水踩桥与罗浮寻羌

发展旅游离不开合理利用文化资源,而利用文化资源的前提是发掘、认识及保护文化资源,这对着力张扬地方文化的安县来说不言而喻。历史、现实,地域、族群,文化、民俗,多姿多彩的元素在"符号经济"日受重视的当代语境中被发掘出来也呈现出来,在兼顾地方民俗心理及传统的同时也为旅游目的地构造出动人景观,成为有文化魅力的旅游消费对象。

酉水流域民族民间花鼓演唱的新闻传播功能——以重庆市酉阳自治县大溪镇“踩桥”民俗活动及花鼓演唱《踩桥》为例

民间说唱艺术花鼓的新闻报道功能尚未引起重视,颇有深入研究和发掘的价值。其新闻传播的功能主要表现在:新闻现场会的功能;新闻广泛传播的功能。鄂渝湘黔交界处的酉阳自治县大溪镇民族民间花鼓表演艺术中的"踩桥"风俗和《踩桥》唱词,通过其现场报道的新闻功能与外地表演、传播和扩散,具有独特的新闻传播功能。

从安县雎水踩桥到中国春社雎水踩桥——建构的民俗与民俗的建构

祈福纳吉是中国民俗文化的精神支撑力和文化张力。祈福纳吉的表现手法众多,形态各异,安县雎水踩桥是其表现形态之一。安县雎水踩桥作为非物质文化遗产彰显了其强大的文化张力,在从安县的雎水踩桥走到中国春社雎水踩桥的过程中,非物质文化遗产的核心表达是其文化张力的主要源泉。

春社踩桥

谁也没去数那古老石板的台阶，因为到石桥的日子总是人多的时候，而人多打涌堂是没有机会数石阶的。

春天里的踩桥会

在古代，人们曾把滋养万物的土地尊为“社”，祭祀土地的日子叫“社日”，踩桥会是立春后第五个戊日，故又名之“春社”。

睢水踩桥会与“干爹宴”

春社日，是指每年立春节气之后的第五个戊日，这时正是春暖花开的时节，这一天，青年男女结伴前往郊外游春；还有部分中老年农民前往心中的神灵之地祈求土神保佑风调雨顺，祛病免灾。

过失犯中结果避免义务的判断——以“明石人行桥踩踏事件”日本最高裁判所决定为例

判断是否成立过失犯,在确定有无预见可能性之前,首先需要确定结果避免义务的主体及其内容。尤其是存在过失的竞合的场合,具体应由哪些主体承担义务,以及作为刑法上的义务,义务主体具体应采取何种程度的结果避免措施,都需要针对具体案情进行具体探讨。在此情形下,由于数名义务主体未必成立过失共同正犯,要以过失犯的单独犯论处,就可能会对其科以重叠性的作为义务,为此还需要提出这种义务的正当化根据。

屏南:踩桥过端午

踩桥。据屏南县宣传部长说,一些附近村的老阿婆们正要到白水洋附近的廊桥双龙桥踩桥,听说会有一批记者赶来参观白水洋,便主动要求表演踩桥给我们看。从进入福建宁德开始,便大雨倾盆,随行的专家有位宁德人说,来客时候雨下得越大,说明客人越受欢迎。

睢水“春社踩桥”

睢水是川西北一古镇,位于四川安县西部,古镇有一石拱桥,名“太平桥”。桥上流传的“春社踩桥”具有浓厚的民俗色彩,历经百年不衰,吸引着方圆百余公里的数万群众。 “太平桥”长70余米,高19米,始建于清嘉庆4年,距今已有190多年的历史。有关“春社踩桥”的来历,在当地流传着这样一个故事:传说“太平桥”竣工之日,有一迎亲队伍吹吹打打路经此地想从桥上经过,这时,“掌墨师”(工程技术人员)发了难,要求新娘说“四言八句”(吉利话)方可放行,

安州区雎水镇踩桥会与中国传统文化之关系

踩桥会是四川省安州区雎水镇一带民间自发的大型踏青闹春、拜桥祭祀的汉族传统民俗文化活动。在民俗学方面,安州区雎水镇踩桥会较为完整保留了中国传统春社文化方方面面的特质;从文化角度而言,安州区雎水镇踩桥会是'儒道释'三种文化融合的产物,是最具中国传统文化特色的风俗之一,也是最具中国传统文化特色的非物质文化遗产之一。

巴蜀人迎春祈福的踩桥会

四川,简称“川”或“蜀”,省会成都,绵阳,古称“涪城”“绵州”,自古有“蜀道明珠”“富乐之乡”之美誉。踩桥会是四川省成都、绵阳一带民间自发的大型踏青闹春、拜桥祭祀的地方传统民俗文化活动。每年举行一次,时间定为每年的春社日(即立春后第5个戊曰,又叫逢社),据悉踩桥会已经举行超过200多年历史。当地人认为踩桥能弃秽,能带来好运气。踩桥会寄托当地劳动人民对美好生活的祈求。最近笔者慕名走进了绵阳安县睢水镇,有幸目睹了这一壮观的万人踩桥会。

苗寨的祭桥习俗探讨

苗族祭桥习俗是苗族文化的一个组成部分,它作为一种民俗文化现象,是在长期的历史发展过程中逐渐形成的一种固定的文化形式。

乌公侗寨风雨桥

10月3日,贵州省榕江县寨蒿镇举行乌公侗寨风雨桥竣工典礼暨踩桥仪式,寨子里的男女老少各个盛装打扮,唱着侗族琵琶歌,祭树捕鱼、拦门敬酒,吸引了四方游客。乌公侗寨风雨桥由贵州苗山侗水旅游文化开发有限公司投资98.4万元修建,于9月22日竣工。这座风雨桥全长82米,是贵州省榕江县境内最长的一座风雨桥,是侗族同胞休闲、议事、设宴、迎客的场所。它的落成,给2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的乌公侗寨增添了一道亮丽的风景。

安处秘境即归处

中国老话里有＂既来之,则安之＂的劝诫,这既反映出一种意味深长、与世无争的生活态度,又暗含着把命运寄放在当下的＂安＂上。安,是当下可实现的现实,也是未来的理想。那么,自然地,一个现实中＂宜来之,可安之＂的地方则意味着幸福之所在。中国的文字像是一个个有魔法的精灵,自诞生的那一刻起,就不倦地在历史的天空里张望、飞翔,然后纷纷栖息在九州大地的万千枝桠上,安了下来,让心灵和灵魂深埋在钟爱的土地上,吸取丰富的营养。

秋游天子湾

初二年级组长彭老师终于在同学们的建议下,决定这次秋游不去"方特",改去浏阳市的"天子湾"。于是,我们乘车从雨花区上了高速,没过多久,我们的大巴车就到了景区的门口。华丽的大门把我惊呆了,中午的食物还有烤鱼、羊肉串什么的,我的口水都淌出来了。然后,就有同学叫醒我:"符实,醒来,到了。"于是我睁开了眼睛,打了个大大的哈欠,最后把口水咽了下去。

每月精彩

永别之吻荷兰54岁的清洁工马里奥年轻时大部分时间都在动物园工作。在他罹患癌症晚期的弥留之际,他要求人们将他送回动物园,以便和"熟悉的朋友"告别。3月21日,一只长颈鹿走向马里奥,亲了亲他,给了这个伙伴一个永别之吻。

乡愁远去,乡土重生

这或许是安州的一种表情,安逸安享,安放乡愁。安安州,要做一个晒幸福的地方5月,绵阳市安州区桑枣镇的桑河路沿线,1000余亩大马士革玫瑰还在花期的尾声。坐落在罗浮山下、山青水润的桑枣镇,曾因盛产桑蚕和红枣而得名。发展乡村旅游,桑枣有着得天独厚的资源和条件。从罗浮山温泉到飞鸣禅院,

舞蹈家苏桂英

苏桂英,女,毕业于北京舞蹈学院,国家二级导演,贵州省黔东南州舞协主席,1971年考入贵州省黔东南州歌舞团,历任舞蹈分队长,创作室主任。创作了一大批舞蹈作品,并获得好评。《走苗山》、《琵琶歌》、《反排木鼓舞》,《水鼓舞》、《踩桥芦笙舞》、《鼓乐》、《苗寨来了小红军》等作品,分别获得文化部创作金奖,荷花奖十佳编导、多彩贵州舞蹈大赛。