从《苏东坡传》看林语堂叙述者身份的丢失

《苏东坡传》是林语堂1947年用英文完成的一部历史传记。他用个人主义甚至无政府主义的观念对苏东坡的生活及其年代进行了解读,他的这种史观又与浪漫主义的文学批评相结合,使他在解读历史的同时失去了历史传记作家必须的叙述者的身份。比起建设社会的功德,林语堂更关心生命的理想及人类的品性,他的解读又与西方新历史主义的理论暗合着,成就了《苏东坡传》被读者喜爱和流传社会的一个助缘,同时也构成了对历史真实的某种偏离。

《上海,远在何方?》中流亡者的身份探寻

2012年德国图书奖获得者乌尔苏拉·克莱谢尔的《上海,远在何方？》描绘了纳粹时期18000犹太人流亡上海的生存境遇,一经发表广受评论界好评.作者以其史实与虚构的交融贯通、细腻的语言文字、片段式的记忆叠加等方式深刻再现了整个流亡的艰难和辛酸.形形色色的流亡者在流亡时期经历了种种身份危机的洗礼,本文将借助身份认同理论从身份丢失、身份找寻、身份重构三个方面探寻上海流亡者的身份问题.