数字媒介生态下的谜题电影主体身份转向

数字媒介生态重构了主体身份,深刻影响电影的创作与接受。本文以谜题电影为研究对象,聚焦谜题电影创作者与接受者主体身份的变迁,发现谜题电影创作者与接受者主体身份并未完全被消解,而是发生了功能性流动和转变:创作者由好莱坞经典叙事下的“故事讲述者”转变为新媒介经验主导下的“游戏架构者”,接受者则逐步变成“玩家”与“用户”,这种功能性的转变完成了对“去中心化主体”身份的重构。

艺术能动性理论视角下湘西现代苗族女红群体主体性身份形塑机制研究

自20世纪80年代开始,由传统向现代社会语境的转变,推动湘西传统苗族女红群体与产品发生了明显变化。在现代社会语境下的院校女红教学、非遗扶贫就业、女红商业生产、艺术社交四种微观场域中,分别形成了在校学生、生产者、生产组织者、技艺创新者四类持有不同主体性身份的女红群体。她们在各自的场域下建构着以自身为中心的艺术关系网络,并整合女红资源生产女红教学成果、半成品、商品与艺术品。女红产品的影响力植根于它包含的工艺过程,产品生产的工艺过程与女红群体的艺术关系网络之间属同源关系,工艺过程发挥艺术能动性与观众进行互动,影响观众在精神层面上对女红群体的艺术关系网络进行重构,进而界定女红群体的主体性身份。

建设工程施工合同中主体身份概念探析及立法建议

在建设工程施工合同纠纷案件领域,2004年出台的《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》(法释[2004]14号,以下简称原《施工合同解释》)和2018年出台的《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释(二)》(法释[2018]20号,以下简称原《施工合同解释(二)》)一直发挥着重要作用。

“女国民”的兴起：近代中国女性主体身份与文学实践

近代中国思想界对"国民—国家"关系的建构,个体国民身份在政治话语中的确立,为近代女性谋求新的身份认同开拓了话语空间和政治空间。近代先进女性也正是在这种话语空间和政治空间中,通过女性与国家之间责任和权利关系的辩难以及性别角色与国民身份的博弈,确立了独立的个体身份——"女国民"。尽管这一概念并未形成系统而具有实践指导意义的政治理论,但她们通过别开生面的文学实践,一再言说和强化着这一主体身份,形成了声势颇为浩大的"女国民"话语;同时也因对"女权"、"民权"、"天赋人权"等概念的不同理解,在相关话语场的内部形成了富有意义的张力。

语言与翻译的政治——意识形态与译者的主体身份建构

因为语言本身不可避免的意识形态性,作为语言转换的翻译行为及其译者与意识形态因此达成事实上的共谋。在翻译研究中引入意识形态批判无疑是翻译批评的一个突破性视角,它使人们开始重新思考翻译和译者的角色定位。实际上,这一批评视角在很大程度上伸张了译者背负了千年的"反逆者"的恶名,译者的主体身份在新的翻译批评话语体系中也得以重构。

社会决定论视野中的新媒体与受众主体身份

从社会决定论考察新媒体,新媒介技术的介入将使人类的社会生活出现极大变化。新媒体实现了前所未有的互动性,其本质特征是技术上的数字化、传播上的互动性。正是这种互动性所赋予的瓦解力量,人们终于能以自身主体身份参与互动,受众的主体身份逐渐明确起来。新媒介的互动特性不仅构建受众的自我主体性身份,更使受众的自我主体身份构建转向他者主体性。

近代女子教育思潮与女性主体身份建构——以周南女校(1905-1938)为中心的考察

近代女子教育思潮作为教育救国思想与妇女解放思想相互激荡的产物,为女性主体身份建构铺设了平台,而接受或正在接受教育的女性反过来又成为推动其演进的有生力量,两者构成良性互动。身处"最富朝气之省份"的湖南周南女校,集私立、女子、师范/中学多重属性于一身,所处环境、发展历程、办学宗旨、教育对象均独具特色,既可视之为近代女子教育思潮演变的缩影,亦可视为近代女性主体身份建构的特定场域。

关于英语教学中话语主体身份“失语”的思考

在全球化的背景下，国际交往日益频繁，跨文化交际势不可挡。作为一种双向交流，交际双方必须保持各自的话语主体身份，才能确保交际成功，本文针对英语教学中话语主体身份“失语”现象．提出要保持话语主体的身份认同，不能从传统的课程模式中寻找答案，而应从后现代课程观山发。加强对英语课程的理解，培养课程中话语主体的文化创造力．

民族主义与女权主义语境下的女性主体身份建构——读《近代女子教育思潮与女性主体身份建构》一书

万琼花博士的《近代女子教育思潮与女性主体身份建构以周南女校(1905-1938)为中心的考察》是一部整合思想史、社会史与妇女史的近代女子教育史,也可以看作一部具有开拓性的近代妇女思想史。该书置近代女子教育思潮与女性主体建构于民族主义与女权主义两大语境中,论述了近代女子教育思潮的兴起变化,认为国家政党、男性精英、知识女性等都是掀起近代女子教育思潮的主要力量,近代知识女性正是在各种力量的矛盾运动中建构自身的主体身份的。

论合作作品中主体身份的确认

就合作作品的主体身份确认的要件而言,共同创作的行为与共同创作的意图历来被认为是核心要件。然而,对两个要件内涵的理解,一直存在模糊的认识。为此,有必要对两个核心要件进行深入地阐述和分析,以期建立正确的判断标准,从而引起司法实务的重视。

西方生态女性主义主体身份建构理论研究

生态女性主义身份建构理论不主张把妇女和自然看作同类的和延续性的整体而抹杀差异,也不主张人类与自然的异化和对自然的统治。在批判性重构女性—自然和人类—自然的关系中,生态女性主义理论家努力发掘相互性自我中存在的理性,这种理性能够珍视世界上不同文化和生命的丰富性和多样性,与世界上其他生命和存在一起参加到共同生活的对话中来。由于生态女性主义能够跨越其理论疆界,吸纳其他理论的精华,因此在身份理论建构中能摆脱本质主义和二元对立的羁绊,为我们提供一种打破和质疑统治意识形态话语的人类身份和人类与非人类自然关系的模式。

主体身份经验与文学外在向内在的转换

人类的经验是不同身份的经验。不同性质的行为决定了同一主体不同的身份,而每一种身份都有着与其相应的信息和知识体系。每一主体都是通过不同的身份如职业、地域、时代、种族、伦理等多种身份的经验行为,获取与身份相应的、原本外在于主体意识的信息与知识体系,使其进入主体的意识,形成主体的思想观念、价值取向、行为方式和话语体系,支配文学的创作。因而,文学的外在因素也因主体身份的经验得以转换为文学的内在,主体的身份经验是文学的外部因素转换为文学内在的关键所在。

女性主体身份的失落——萧红小说中女性的亚文化地位

萧红在她的小说中将女性的全部困境尽量拉向自身并予以身体化的呈现,通过女性身体的毁弃、“性”的主体地位的丧失、人格尊严的失落等几个方面展示了女性自我与主体丧失的亚文化地位。这种写法揭示了女性命运的悲剧性,无疑也是对男性中心社会的批判。

技术理性的演进与人主体身份的寻获

人主体身份的获得过程是伴随着技术理性的演进而进行的,技术理性通过对人主体意识的启蒙,逐步地唤醒了人的主体意识,进而在技术理性的扩张和技术理性的弘扬的基础上,人类终于借助于技术理性的巨大力量获得自身发展的主体身份。

缺席与在场转换——论生态女性主义关于主体身份的批评

本文首先分析了女性与自然的共同境遇,生态女性主义对西方传统哲学的统治逻辑的批判,基于其背后根源的探讨,进而对自由派的非批判性的平等二元论,激进派的彻底逆转二元论,深层生态认为的人与自然同一性都一一进行了深层反思。

《他们仰望上苍》中黑人女性主体身份的重铸

美国黑人女作家赫斯顿的《他们仰望上苍》成功地刻画了一位勇于追求独立自我,敢于独自担当的黑人妇女珍妮的形象,讲述了主人公历经数次婚姻修炼,渐渐成熟,并在寻找自我的道路上取得不断进步的故事。赫斯顿对黑人女性如何完成自我主体身份重铸的不懈探索,构成了这部小说独具特色的风格和现代情怀。

后勤社会化下高校法律主体身份的变化及特点

随着中国高校定位的变化及后勤社会化的改革,高校主体身份也随之发展变化,学校与学生之间的法律关系也出现了新的内涵,出现新的特点。在对高校与学生关系的各种学说的简单回顾梳理的基础上,结合大学城后勤社会化的特点,对高校主体身份进行了解读,对学校与学生之间的法律关系进行了具体的分析,最后提出了实现学生管理工作法制化的具体途径和措施。

教师主体性学习身份的建构与发展——转化性学习理论的启示

教师主体性地位的弱化或缺失是教育改革及教师发展中不可回避的问题。转化性学习理论的深度性、经验性、反思性及实践性等特征,与教师主体性学习身份的建立和发展有着天然的契合性。基于转化性学习理论的视角,可以从营造积极的发展环境、树立教师全人发展的理念、建构科学的组织机构等角度出发,促进教师主体性学习身份的建构与发展。

翻译教学中学生主体身份的语用透析

在关联理论和顺应理论的框架内对学生的多重主体身份进行了语用透析。我们认为:在翻译教学过程中,教师的核心指导作用在于调动学生现有认知资源并使其主观能动性得到有效发挥;学生必须尽可能忠实地传达出作者的信息意图和交际意图,以实现与作者和译文读者之间成功的跨文化交际。