从身份区分到利益区分——我国隐私权限制原则的困境与重塑

权利的限制是权利必须付出的代价,也是另一种保护权利的方式.我国隐私权的限制以身份区分原则为基础,学者们就如何完善该原则众说纷纭,莫衷一是.然而,以公私身份区分为核心的身份区分原则不仅与隐私权的价值相悖,而且在实际应用中给法官制造了很多难题,更为重要的是其并不符合信息时代发展的需要.本文提出以利益区分原则取代身份区分原则,构建我国的隐私权限制理论.通过对公共利益和私人利益的区分不仅能够消解身份区分所带来的问题,而且能够通过限制的方式助益隐私权良性发展.

国际人道法中“直接参加敌对行动”的功能区分标准及其法理反思

无论是在历史上还是当今现实中,大量的平民在事实上都可能会以不同角色卷入到具体的武装冲突之中。随着现代武装冲突在思维范式、时空语境、科技条件等方面呈现出一系列新型的特点,“平民直接参加敌对行动”这一现象已经更加广泛地出现。与此同时,作为国际人道法基础的区分原则也正面临着越来越严重的法理挑战。传统的静态化的身份区分标准在解释力方面已经陷入困境。相比而言,建构一种以“持续作战职责”作为基准的功能区分理论就显得尤为必要。以“功能区分标准”为基础廓清和厘定“直接参加敌对行动”的法理概念有利于划分平民与直接参加敌对行动人员的界限。为了更好地落实区分原则在“直接参加敌对行动”中的应用,在红十字国际委员会《国际人道法中直接参加敌对行动定义的解释性指南》的基础之上,现代国际人道法仍需强化功能区分标准的法理价值、澄清“持续作战职责”的法理要素、划定直接与间接参加敌对行动的功能边界,从而使得国际人道法的解释体系在人道主义原则与军事必要性之间寻求一个可操作化的精巧平衡。

中国古典诗学中的“风人”身份批评

"风人"是由《诗》而来的重要身份指称,中国古典诗学围绕"风人"话语形成了独特的身份价值批评。"风人"内含着《诗》学伦理,在与"骚人"身份的区分中,形成了对"风人"讽喻施政身份的认同。随着风、雅文体价值区分,在与铺情尽辞的"才人"身份的区别中,"风人"托兴深致的身份意义彰显。基于"风"之作者群体及诗体内容,出现了以"风人"群体为中心的风谣诗体,形成了以"风人体"为代表的民间抒情风格与"风人"诗学评价歧异。厘清"风人"的诗学价值对认识中国古代经典诗人的身份内涵具有重要意义。

外出务工人员的群体归属与身份建构——以H市J地区湖北人研究为例

本研究以聚居在H市J地区的湖北务工人员为研究对象。本研究运用单案例研究法,在深入访谈和参与式观察中剖析湖北人来H市J地区后的移民社会状态。本研究的问题意识在于从社会学、人类学的角度出发,以湖北人内部地方身份区分及身份建构两部分为研究主题,探究湖北务工人员来到H市J地区和本地人日常频繁的社会互动中所形成的不同县市地方身份的区分与湖北人在对外时统一建构湖北人身份的重要因素,以及移民社会网络构建的重要原因。