跨界体验与身份纠葛——现代留日作家的洋装书写

现代留日作家经历了中日之间的跨界体验,洋装书写则是其跨界身份纠葛的寄寓物。《留东外史》试图通过"妖魔化"日本来弥合饱受创伤的国族身份,但其洋装书写又显示出弥合的虚妄。创造社作家笔下穿着洋装的中国留学生在日本备受歧视,回国后却常以洋装示人,其间蕴含着怨羡夹缠的文化身份。洋装书写在现代留日作家笔下绝非简单的修辞性元素,而是蕴含着极为丰富的文化身份观念。本文将个案分析和群体心态结合起来,从洋装书写这一角度对中国现代文人与文学在文化夹缝中苦思挣扎的复杂情形作了分析。

日据时期台湾知识分子身份纠葛研究——以王昶雄《镜》为例

我国台湾作家王昶雄的小说《镜》讲述的是日据时期台湾青年洪秋文和日本女子江马哲子的悲剧爱情。从“镜子”意象分析洪秋文的形象,展现了殖民者与被殖民者之间矛盾的暧昧关系,揭示了殖民主义特有的吊诡与模棱两可。同时,从殖民语言的写作中探索文化主体在殖民认同的过程中所展现出的游移特质和反抗表述。日据时期台湾知识分子的身份纠葛既反映了中日争取岛内文化主导权的隐性斗争,而此时台湾意识的崛起也加深了他们心理情感的复杂性。

“原乡”实是他乡,他乡却为“梦乡”——以服饰书写为中心考察沈从文隐秘的身份渴求

在沈从文笔下,乡下人的着装总是朴素淡雅的,作者对这种服饰和穿着这种服饰的人满怀热爱。与乡下人的简朴着装不同,城里人总是一副时髦洋化的装扮,而这与他们的猥琐、庸碌、不真实又是互为一体的。城乡的不同服饰样貌实乃表征着沈从文隐秘的身份观念,由此出发,通过对沈从文进行某种“知识考古学”的梳理,可以窥见被深情讴歌的“原乡”是沈从文努力想逃离的社会,那个被他极力贬斥的城市却是他竭力想进入的场域。结果,对沈从文而言,“原乡”实是他乡,他乡却为“梦乡”。