妇女著述与徽商家族蜕变:汪嫈(1781～1842)著述中家族史的呈现

明清徽商研究揭示,徽商家族采用“贾儒分任其责”的家族策略以及与精英文化建立联系的多种方式实现了社会身份的蜕变,影响遍布扬州与江南文化中心一带。近年以《明清安徽妇女文学著述辑考》出版为标志,具有徽商家族背景的女性作者大量进入研究视野。同时,明清妇女著述的整理和文献数字化使得具体考察这些女性作者的著述及其与家族蜕变的关系成为可能。本文以清扬州闺秀汪嫈(1781~1842)的诗文著述为核心,与传记、笔记、诗话及相关诗集相互参证,勾勒其父族汪氏和夫族程氏“皆歙望族,侨居扬州”的迁移历史和身份蜕变的活跃历程。其中尤其关注汪嫈获取文化资源、将之运用于程氏一族身份蜕变中的方式。汪嫈为《扬州画舫录》所录汪大黉之女,师承黄文旸、张因夫妇,与阮元、孔璐华夫妇渊源颇深,夫程鼎调为盐商,子程葆为阮元、曹振镛同取之进士。汪嫈塑造程氏一族重学、仁善的家族传统,并以其复兴者自任,广泛介入家族、乡里事务,展露这一时期的女性在夫族中罕见的威望。作为徽商家族史的呈现,汪嫈著述尤能深化对妇女在徽商家族蜕变中所扮演角色的认知,也能为目前以诗词研究为主的明清妇女著述研究拓展视野。

从《赛马女孩》看人物传记电影的叙事策略

《赛马女孩》讲述了澳大利亚女性骑手米歇尔·佩恩传奇的人生经历,表现了主人公从邻家女孩到赛马冠军的华丽蜕变,在其身份转变中呈现出由故事层面而至文化层面的深刻思考。本文结合电影创作的文化背景挖掘造成女性话语权缺失的社会根源,并从女性主义视角探讨女性在男性权威下的艰难突围,同时从叙事角度分析电影缓解两性矛盾冲突,进而将创作主题、目的聚焦于展现女性身份蜕变的魅力、激励平凡人生的现实意义时所运用的表现策略。

亚裔美国小说中流散者人文精神与世界主义伦理观研究

人文精神是世界主义理论的重要内蕴之一。它崇尚理性、尊重人性及人的精神价值。同时,它追求爱与和谐之美的理念,具有世界主义伦理观特征。以人文主义精神与世界主义伦理观为指引,追溯亚裔美国小说中流散者家国情怀及移居海外之精神创伤与身份窘境;赞颂他们摆脱旧习俗束缚、砥砺奋进的成功经验;探究各族民众超越自我与和谐互爱理念,及其所秉持的多元文化互鉴的人文精神;发掘文本中蕴含的世界主义伟大情愫。