《哈利•波特》迷“角色扮演”中的身份认同构建

本文以“观展/表演范式”为理论依据重点研究身份认同建构,综合文本分析、参与式观察的方法对豆瓣“假装我们生活在魔法世界”小组进行探究,研究哈迷交流实践的“角色扮演”过程以及认同建构的路径。不同于普通书迷、剧迷的以既定人物所进行的同人创作,哈迷的“角色扮演”行为是一种自我展演行为,在此过程中进行话语建构,在另一侧面重构出身份价值认同。在自我展演和他者互动中,哈迷的身份认同得以建构。

英语师范生在教育精准帮扶活动中的教师身份认同构建研究

师范生作为职前教师,其教师身份认同构建对未来专业发展有重要影响。本研究通过开放性问卷,探究参与教育精准帮扶的142名英语师范生的教师身份认同发展轨迹及其影响因素。结果显示,英语师范生的教师身份认同呈现四种发展轨迹:上升型、平稳型、波动型与下降型。影响发展轨迹的因素既有来自教师身份认同的历时发展特点,如师范生前期对活动的想象与计划,中期对活动的行为投入、认知投入与情感投入以及后期教师身份子认同的发展,也有来自受帮扶学生的积极参与和情感投入等外在因素。本研究对职前教师身份认同研究及教育实践中的职前教师培养均有一定启示。

“第三空间”中的身份构建与认同——以电影《绿皮书》为例

电影《绿皮书》中黑人钢琴家唐·谢利的身份认同经历了从困惑、模拟到协商的建构过程。本文旨在通过后殖民主义视角,运用霍米·巴巴的第三空间理论,对电影《绿皮书》中黑人钢琴家唐·谢利的身份建构过程进行探讨,得出寻求身份认同的可靠途径和方法。经分析得出,种族主义与文化霸权下的二元对立导致其双重身份与意识的割裂,是其身份迷惘,找不到归属感的根本原因。因此,后殖民主义视角下的"第三空间"理论,通过种族协商与身份杂糅为消解身份危机、建构身份认同提供了有效途径。

基于文化记忆理论的非遗文化公共设施设计策略探究

目的 针对非遗文化传承的现状与困境,探究植根于在地文化身份认同的非遗文化公共设施设计策略。方法 首先从文化记忆理论角度重新界定文化遗产概念,一方面揭示其辩证特征及其传承困境,另一方面强调地方身份认同构建之于文化遗产传承的重要性,进而总结当下非遗文化传承策略的特征,并集中从公共设施设计的角度予以补充。结果 非遗文化传承的有效性源自以“功能性+事件性+意义交互性”为核心架构的传承策略,该策略得以物质化、常态化和日常化开展的关键保障来自于系统的非遗文化公共设施设计。结论 文化记忆理论为非遗文化传承增加了文化意义空间生产和在地文化身份认同构建的维度。应当强调公共设施设计对非遗传承特别是非遗文化社区营造的关键作用。