论现代体育之“超越”品格--从身体整体论到身体个人主义

"超越"品格是现代体育的一个代表性符号。文章通过哲学人类学的知识批判和谱系分析的视角对其进行分析,解析出从古希腊体育运动中蕴涵着身体整体论到现代社会中蕴涵的身体个人主义这一社会观念的转变过程。在身体整体论社会观念主导下的古希腊体育运动追求"完美"的品格,追求人的身体、自然和群体的和谐;中世纪是身体整体论与身体个人主义的交替时代,区别于自然的"个人的身体"被逐渐打造出来,但是个体还是被绑缚在社会集体之上;最后在身体个人主义繁盛的现代社会中,"超越"品格在现代体育中得到了充分的诠释,具体展示为个体概念的充分形成、体育技术的发展和"优秀"概念的解读。以此为基础凸显哲学人类学的研究方法在分析体育中身体问题的价值所在。

《骆驼祥子》与老舍的“实验主义”写作

迄今关于《骆驼祥子》的通行说法,都把关注点集中在悲剧根源的探讨上,未能摆脱原因和结果相互指责、相互推诿的无效循环,对小说细节和人物的理解也不尽准确。老舍关注的是祥子的毁灭本身,而不是毁灭的根源。“实验主义”的写作形式,注定了“身体个人主义者”祥子必然以动物,而不是以活生生的人的形象出现在小说中。因而,我们真正值得关注和反思的,不是悲剧的根源,而是老舍的写作伦理和“实验主义”小说这种形式本身。