女性主义身体地理学视域下的《月下》三重空间解读

作为城市化进程中的小人物群像书写,李凤群的长篇小说《月下》细致地描绘了一段女性自我救赎与心灵成长的旅程,并跳脱出对城市化进程的简单批判与肯定、性别关系的二元对立,捕捉人性自然或必然暴露出来的软弱和光芒。本文从情感空间、实体空间、隐喻空间这三个维度切入,在女性主义身体地理学视域下探究以余文真为代表的女性群体在城市化进程中寻求自我呈现和价值实现的过程,以及在迈向人类不可避免的“文明贯通”之境途中的必然遭遇,探寻一场超越性别本身的生命救赎。

基于身体地理学视角解读《致我们终将逝去的青春》

选取2013年中国大陆热播的电影《致我们终将逝去的青春》为研究素材,根据影片中郑薇、陈孝正等角色在校园、社会的不同生活实践,借助还原场景等文本再现形式进行文本分析,从空间的身体性和身体的空间性2个方面展开,解译虚拟空间中身体、空间与情感三者的融合。从空间的身体性角度,研究发现:1)影片中的女性在感情中占据着主动地位,女性不再是男性生命历程的附属品,她们鲜明地表达着自己的爱情抉择,具有强烈的女性主义色彩;与此同时,女主角的爱情体验代表着校园空间里的唯美坚持和进入社会时的妥协,表现了不同社会权力关系交织下身体策略性的选择结果。2)影片用"身体"等话语表征了多样化的大学校园空间,通过对身体的消费塑造贯穿了充满激情的青春岁月。具有个性色彩的身体,已成为满足好奇、具有窥视欲的大众群体的消费商品。从身体的空间性角度,研究发现:1)大学生这一特殊群体在面对家庭、校园、社会主体等权力的规训时,并不仅仅是被动的受力者,而是积极的能动者。他们不断通过个体的身体实践与代表权威的权力开展着多场域的协商。2)情境化的身体感知、身体表达方式和特征受到不同空间主体的影响,并共同建构了个体的主体性,形成鲜活的身份特质。

身体地理与20世纪中国文学城乡转换中的味觉身份建构——兼论陆文夫《美食家》

在20世纪中国历史框架中,现代性带来城乡空间结构的剧烈震荡与重组。中国20世纪文学见证此历史巨变,开始在空间转换中反思身体地理与味觉变迁关系蕴含的个体和国家身份确立、民族及自我身份认同在社会历史中的意义。在中国社会城乡转换中,身体地理的味觉叙事为中国人地关系中发生的印记和变化赋予感性意义。以陆文夫《美食家》为例,思考20世纪中国地理空间的震荡重组对味觉身份建立的作用与影响,可在一定程度上推动学术范型研究。

地理学中“身体作为基础设施”的理念与研究进展

基于对身体地理的关注,以及近年来热议的“基础设施转向”,地理学中已经悄然兴起一股对传统的理解基础设施本体论和方法论层面的反思。文章对地理学中“身体作为基础设施”的理念及前沿议题进行了系统梳理。梳理发现,地理学中“身体作为基础设施”的研究主要是从3个核心维度来展开的:(1)将身体视为“流动”的基础设施。这一方面要求对人身体的具身流动实践进行关注,尤其是其在洞察社会空间权力关系方面扮演的关键角色。另一方面,也要求去关注人身体的流动所产生的社会空间影响。(2)身体作为城市日常基础设施。在这种理解中,身体一定程度上可以被视为一种对社会权力的协商与抗争方式,来应对其所面临的基础设施暴力,挑战现有的城市空间秩序。同时,身体也成为临时的基础设施“灵活配置”,支撑城市社会空间系统的运行。(3)通过女性主义地理学视角的引进,讨论了身体作为社会保育基础设施的存在,关注了女性及其他边缘化群体的身体如何通过其日常生活实践来帮助建设、发展和维系社会的运转。将“身体作为基础设施”理念的引入,不仅拓宽了对“基础设施”的本体认知,也有益于加深理解身体是如何被社会和环境因素所塑造,使其更好地运用于未来的研究。

论地理学的身体美学研究

首先回顾了地理学关于身体美学研究的起源、发展、形成,并对其内涵做以解读;然后总结了身体第一性、精神分析、审美感知、审美表现等分析方法;再次从身体塑造的基础层次与智慧延伸、身体塑造的地方性与时代性、身体塑造与文化、精神、环境的关系等方面,在先天自然美和后天人工美两个层次上阐释了身体美学的实际应用;最后概括了学科性质、研究重点和研究目标,也展望了发展前景。研究发现:⑴地理学的身体美学研究强调对身体美的感知及其对人体机能乃至身体价值的欣赏,强调一种以身体为中心的"状态"和生活方式,强调人的自然美与社会美的和谐,强调普遍的个人身体方面的行为规范,强调身体美的正确引导、控制与改进及其接近生活实际。⑵地理学通过情感地理、文化地理和行为地理等与"地方"观点、"表征与非表征"观点相结合,于20世纪90年代初在新文化地理范畴下揭示了身体美学内涵:人作为文化行为主体与地方相互作用形成人的"归属"并最终形成"地方"文化,身体美学与新文化地理学交集于身体文化意义的研究。⑶在身体塑造过程中存在身体美学的地方和时代差异,不同空间和时间背景下影响社会认知和审美的因素不断变化,人在不同环境下与地方情感相结合,因地方情结的差异和时代特征的差异带来对身体认知的不同,形成了身体塑造的差异性。地理学的身体美学研究丰富了人文地理学的内容。

传统节庆、身体与展演空间——基于人文地理学视觉量化方法的研究

采用人文地理学视觉量化的研究方法,结合照片评定、眼动分析及定性分析对广东汕头澄海区上社村传统节庆活动(其"拖神"活动具有鲜明的身体表达特征)的空间进行了解译。研究发现,在传统节庆活动中,身体的仪式化实践和体验可对特定的节庆时间—空间进行生产和维持,身体成为传统节庆意义生产的最小空间尺度。身体所能感受和分享的节庆情感作用于地方共同感和认同的建构,而持续的身体参与是传统节庆活动得以不断再生产和保持强盛生命力的关键。在具体研究中,照片评定和眼动仪实验等视觉量化方法的使用,通过对地方居民的空间情感体验进行直观而有效的测度,借助眼动轨迹的热点及瞳孔数据,有力地表明在传统节庆的展演空间内外,现场观众和外界"他者"的"凝视"与身体化的感知存在不同,表现出身体的空间差异性。研究对身体地理学内容的拓展和人文地理学新方法的应用都有一定价值。

身体:一个研究和解决城市问题的重要视角

身体是城市文明发展的刻印体,身体与城市从一开始便密不可分。从古希腊古罗马到现代城市两千多年的历史长河中,身体经历了自由—沉睡—受压制—再苏醒—受破坏—重新认识的阶段。身体创造了城市,城市的一切活动由身体出发,并经受身体的使用和检验。通过对26种国际权威期刊275篇相关文献的梳理,发现1994—2016年间,有关身体与城市的研究积累主要从两个层面展开。一,从身体的视角研究城市,研究议题包括城市公共空间体验、城市公共服务设施、城市交通和建筑设计与城市布局等。二,从城市的视角研究身体,研究议题包括移动的身体、健康的身体、肥胖的身体和特殊群体的身体等。身体成为研究和解决城市问题的重要视角和途径。

他者的身体实践与城市公共空间融入研究——以“麦宿者”为例

“身体”是管窥和解读社会文化现象的重要视角。基于身体地理学,探讨他者身体与城市空间之关系,可为理解边缘群体与城市公共空间融入提供有益视角。文章以长期夜宿于麦当劳餐厅的“麦宿者”为例,探讨其身体实践与城市公共空间之相互作用,以剖析边缘群体对城市公共空间融入的过程机制。研究发现:麦宿者身体特征具有鲜明的他者性,并主要通过物质性和非物质性的身体实践来与饮食空间开展协商,通过在特定时空下的弱化他者性,来实现饮食空间的融入。文章建立了他者身体与城市公共空间相互作用的理论框架,在身体实践方面对身体地理学的相关理论进行了补充。

脱钩:现代性修辞、殖民性逻辑与去殖民性语法

"现代性"的黑暗面是对"殖民性"的不断复制。通过对空间性殖民差异的建构,掩盖非理性神话,即殖民性逻辑。现代性修辞创造出了一种差异叙事,将资本主义者对土地的征用、对劳动力的剥削以及将财富集中到少数人手中变得合法化。要将现代性修辞从殖民性逻辑之中脱钩出来,就要进行知识的去殖民化,从殖民权力矩阵脱钩,并转向全球化和多样性工程。基于奎杰罗的脱钩工程理念,法农的"他者"意识和"受苦难的人"的概念,安扎尔多瓦的边界概念,以及对霍克海默的批判理论的超越,本文试图构建一种不同的知识型基础,即,知识和理解的地理政治和身体政治,并进而指出:从殖民性的批判意识视角以及知识的地理政治和身体政治内部来重新书写全球历史,是创造出现代性和新自由主义文明的替代性方案的一种可能性。